بريدة ستي - وجه المرأة وكفيها ليس عوره

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها رانسي (المشاركة 1620725)

وبما انكم يأهل بريده عندكم عصبيه حتى بالمشايخ..

.انا جبت لكم قول من أقوال شيخكم سلمان العوده ..ربما يكون اقرب الى عقولكم...

وهذا كلامه..

*
*
*

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها شهلول (المشاركة 1613163)

وجوب تغطية الوجه هو بإجماع المذاهب الفقهية
كما نقل لنا ذلك علماء كل مذهب

قال أبو بكر الجصاص الحنفي، رحمه الله: المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها من الأجنبي، وإظهار الستر والعفاف عند الخروج، لئلا يطمع أهل الرِّيب فيها (أحكام القرآن 3/458 )

ولمطالعة مزيد من أقول الفقهاء الحنفية يُنظر حاشية ابن عابدين (1/406-408)، والبحر الرائق
لابن نجيم
(1/284 و2/381)، وفيض الباري للكشميري
(4/24و308).

......................

وقال القاضي أبو بكر بن العربيِّ، والقرطبيُّ المالكيان رحمهما الله: المرأة كلُّها عورة، بدنها وصوتها، فلا يجوز كشف ذلك ..

( أحكام القرآن 3/1578)، والجامع لأحكام القرآن
(14/277).

ولمطالعة مزيد من أقول الفقهاء المالكية في وجوب تغطية المرأة وجهها، يُنظر: المعيار المعرب 26- للونشريسي
(10/165و11/226 و229)، ومواهب الجليل 27- للحطّاب
(3/141)، والذّخيرة 28- للقرافي (3/307)، والتسهيل 29- لمبارك
(3/932)، وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير (2/55)

...................

قال إمام الحرمين الجوينيُّ،الشافعي رحمه الله: اتفق المسلمون على منع النِّساء من الخروج سافرات الوجوه؛ لأنَّ النَّظر مظنَّة الفتنة، وهو محرك للشهوة، فاللائق بمحاسن الشرع سدُّ الباب فيه، والإعراض عن تفاصيل الأحوال، كالخلوة بالأجنبية. (روضة الطالبين 7/24)، و بجيرمي على الخطيب
(3/315).

ولمطالعة مزيد من أقوال الفقهاء الشافعية، يُنظر إحياء علوم الدين (2/49)، وروضة الطالبين (7/24)، وحاشية الجمل على شرح المنهج (1/411)، وحاشية القليوبي على المنهاج (1/177)، وفتح العلام (2/178) للجرداني، وحاشية السقاف ( ص 297)، وشرح السنة للبغوي ( 7/240).

.......................

قال الشيخ يوسف بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي في ( مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام ـ ص 120 ) :

« ولا يجوز للرجل النظر إلى أجنبية ، إلا العجوز الكبيرة التي لا تشتهى مثلها ، والصغيرة التي ليست محلاً للشهوة ، ويجب عليه صرف نظره عنها . ويجب عليها ستر وجهها إذا برزت » اهـ .

وقد نقل شيخُ الإسلام ، الإمام ابنُ تيمية – رحمه الله –
في منهاج السنة ـ :
( اتفاق المسلمين على منع خروج النساء سافرات الوجوه لأنّ النظر مظنة الفتنة )

[ مكانك تحمدي ص40 ] .

وفي الختام مقولة أن تغطية الوجه مذهب الحنابلة وحدهم غير صحيح
وإنما هو اتفاق المذاهب السنية الأربعة وغيرهم من أئمة الدين
أرجو تقبل مروري

,
/
,

777

فأبو بكر الجصاص الحنفي- رحمه الله - ليس من أهل بريدة ولا أعلم هل هو من الخبوب أم لا ؟

و القاضي أبو بكر بن العربيِّ، والقرطبيُّ المالكيان - رحمهما الله - ليسا من بريدة ولا أدري أهما من

الطرفية أم من الربيعية ؟

و إمام الحرمين الجوينيُّ،الشافعي - رحمه الله - هو الآ خر ليس من بريدة ولا أعلم أهو من البكيرية

أم من الهلالية؟

و الشيخ يوسف بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي - رحمه الله - حتماً ليس من بريدة إلا أن يكون من

الرس أو من البدائع !!

وشيخ الإسلام أبوالعباس ابن تيمية - رحمه الله - ليس بريداوي وإن كنت أتمنى ذلك

المسألة دين ليس لها علاقة بمدينة دون أخرى
ولا لرأي علمائنا وحدهم دون غيرهم
بل هو اتفاق علماء كل مذهب من المذاهب الأربعة
وصور المحجبات قبل قرن من الزمان
في الحجاز والعراق ومصر والجزائر
رد قاطع وبرهان ساطع أن تغطية الوجه
ليس خاصاً بنساء بريدة أو القصيم بل هولكل مسلمة
فتغطيته عفاف وشريعة وكشفه سفور وخطيئة

,,
//
,,