|
×× خارج النقاش ××
اقتباس:
كل إناء بما فيه ينضح , فالإناء الذي ملئ بالماء لا يمكن أن يفيض بخمر .. والمتربي الذي تربى على الإهانات وعدم الإحترام لشخصة داخل محيطه الذي تربى فيه لن يفيض إلا بما تربى عليه .. لا فرق بين ذكر وأنثى .. فلا لوم على من تربى على اللاإحترام أن يعامل الناس بذلك بل اللوم على من رباه .. والسلام .. شطفة خارجة عن صلب الموضوع : 12 |
اقتباس:
المنخرش مسبب له عقدهـ ههه أحد قالك ناقشي .. قصدي ناقش==>> نسيت انك استرجلت تالي اقتباس:
هي تاعني من التناقض وحب التحرش وخالف تعرف يالبي والنقاش قسم بالله قائم وجاد .. في الأسلوب الراقي لكن هذه حيلة المهزوم .. ويريد حفظ ماء الوجه بالنسبة للحوار .. فهو عقيم ياغالي لأنه اتخذ مجرى غير المجرى الصحيح بتدخلات صبيانيه .. والأمر تم توضيحه بأثر من 25 رد ويتم إعادة السؤال بطريقة اخرى والجواب واحد وانا الجمتها وتم إخراسها بأقوال وأحاديث ,, كما فعلت اخي على الساقي وأنا أرحب بأخوي بارق1 وتعجبني مداخلاته الممتازه والراقيه وأحب ان أناقش امثاله لو كنت أختلف معه جذرياً في وجهات النظر و الاختلاف في الراي لا يفسد في الود قضيه .. على العموم أنا أستفدت من أختي انكسار في هذا الحوار ولله الحمد وخرجت بفوائد جديده ولا أنكر ذلك,, وخرجت بعدة فوائد .. ولكن النقاش أحتد وقناعتي لم تتغير .. فلي رأيي وقناعتي .. وقد بينتها للطرف الآخر.. كل الشكر لأحبتي |
اقتباس:
أم يقتصر على رسومات الكرتونيه ..؟ |
إن من أشهر المشكلات الاستدلال بلا إدراك صحيح للمعنى والتناول البسيط للأدلة دون اعتبار للمقاصد !! إذ هناك - مثلاً - من يفهم الأحاديث الناهية عن التصوير بأنه نهي عن كل ما يسمى تصوير , وهذه ظاهرية ساذجة وكأن النهي عن الاسم وليس المسمى !! وهناك من يحاول التفريق فيقع في التناقض , كمن يبيح تصوير الفيديو ويحرّم التصوير الفوتوغرافي أو يبيح رسم يد بلا جسد ويحرّم رسم وجه تعبيري بلا جسد !! وكل هذا مرده الجهل بحقيقة الأمر , ولهذا قال الفقهاء إن الحكم على الشيء فرع عن تصوره . والسلام |
اقتباس:
فالتصوير في اللغة يعني ( إنشاء صورة ) والنهي جاء عن التصوير ويكون هذا عن طريقين : 1- الرسم بالألوان والخيوط وغيرها من وسائل إنشاء صورة ما يشعر بالروح دون ظل كرسم على ورقة أو قماش . 2- البناء والنحت وغيرها من وسائل إنشاء صورة لها ظل كالتماثيل . ما سبق هو الذي أعني لكون النهي جاء عن ( التصوير ) أي عمل الصور , لا طبع صور موجودة كما هي . أما تصوير الفيديو والفوتوغراف فليس ما أعني لأني أعلم عن علمائنا أنهم لا يعدونه إنشاء لصورة ( تصوير ) بل هو حبس لصورة موجودة أصلا هي التي خلق الله , يحبسها المصور كما هي , وهي بهذا قريبة من صورة الشخص في صفحة المرآة وصفحة الماء , وكالظل أيضا . هذا ليس تصويرا ؛ ولهذا كان الناس قديما يسمونه ( عكس ) أي عكس لصورة موجودة كما هي وليس إنشاءً لصورة تقليدا لخلق الله . هذا مع اختلاف علمائنا أيضا في صور الفيديو والفوتوغراف , وكل له حجته . |
اقتباس:
وعندما أعلم بحلال والله لأخبركم وفقكم الله على تواجدكم في هذا الموضوع واتمنى انكم استفدتم اقتباس:
اقتباس:
وفقك الله دنيا واخره اقتباس:
ولكن اليست العيون والرأس من الأنسان .. ! اقتباس:
اتمنى ان تتراجعي عن قرارك وتعودي ياغاليه وفقك الله دنيا واخره اقتباس:
المهم أني أجبت على تسألكم وهو الوجوه التعبيريه لها عيون ورأس مثل الأنسان وفقكم الله على هذه الإضافات دنيا واخره اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
راجعي رد ( إيه وبعدين - النهيم ) واقرئي هذا الرد عليهما اقتباس:
اقتباس:
يقول الحبيب ( من كتم علمًا ألجمه الله بلجام من نار ) < فيما معناه وفقكم الله وهدانا واياكم اقتباس:
أخي ربما حرمه لشدة مايرى من فسق وفجور فهناك اناس لايتحمل ان يفتح الأنترنت إلا ويفتح مايغضب الله وأخرج هذا الحكم وهو إجتهاد منه وهدى الله ابو سالي حتى لاتحذف ردوده فيجب ان يسأل نفسه ويراجعها ليعلم لماذا تُحذف وفقكما الله وهدانا الله واياكم اقتباس:
اقتباس:
ردكم يثلج الصصدر كثر الله من أمثالكم اقتباس:
ماحُرّم يجب الحذر من أن تطلق الحكم بأنه حلال فهذه مسائل إجتهاديه بين العلماء وفقكم الله اقتباس:
|
لمن تكررت مشاركاتهم :
بيتراك , نبض المشاعر , إنكسار الأماني , المنخرش , علي الساقي , برق 1 , أبو رزان , لغز الحياة , المتزن . تواجدكم المتكرر في موضوع لنا أسعدنا نتمنى أنكم أستفدتم منه حقًا وفقكم الله دنيا وأخره وهدانا الله وأياكم لطريق الحق والصواب |
اقتباس:
نعم لها عيون ولكنها ليست كائن حي كامل , بل هي جزء من كائن حي . فلا تخلطي بين كائن حي كامل , وجزء منه . يعني رسم يد أو رسم وجه فقط مافيه بأس , وليس هناك نص على تحريمه بحسب علمي . أما قولك أن ما حـُرّم يجب الحذر منه , فأقول لك : بل الذي ينبغي الحذر منه هو التساهل في التحريم , حتى صار الأصل في كل شيء أنه حرام إلى أن يأتي شيخ ويبيحه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ولك تحياتي ,, |
اقتباس:
قال صلى الله عليه وسلم : [ إنما الصورة الرأس فإذا ذهب الرأس فلا صورة] استدل به الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع على عدم جواز رسم رأس الإنسان لوحده وعدم الاكتفاء بوضع خط فقط على الرقبة عند طمس الصورة . ((حفت الجنة بالمكروهات وحفت النار بالشهوات)) اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. |
شكرا تباشير المطر فقد بلغت جزاك الله خيرا |
اقتباس:
أولاً : هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . يعني النبي عليه السلام ما قاله , فلا تستشهدي به . ثانياً : حتى على افتراض صحته ( وهو ليس صحيح ) , فإن معنى الحديث واضح جداً حيث أنه يشير إلى وجود صورة كائن حي كامل فإذا قـُطع الرأس منه فلا يـُعتبر تصوير . يعني إذا كان فيه تمثال لكائن حي كامل ثم قمنا بقطع الرأس منه , فإنه لا يعتبر صورة . وهذا دليل على أن وجود الرأس لوحده مفصولاً عن الجسد لا بأس به . أرجو أن تكون قد اتضحت لك المسألة وكذلك لبقية الأخوة والأخوات الذين أطلقوا الحكم بالتحريم بلا تصور كامل للمسألة . ولك تحياتي ,, |
اقتباس:
على أي أساس حكمت بعدم صحته ؟؟ هل أنت احد المخرجين للحديث ؟؟أو هل خرجه أحد الثقات وحكم بضعفه؟؟ ولماذا الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله وهو العلامة عمل به إذا كان ضعيفا ؟؟ ثم إن تفسيرك للحديث خاطئ (ولاتقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كام عنه مسؤلا) الشيخ محمد رحمه الله استدل به على عدم جواز رسم الوجه وإن إزالة الوجه من الصورة تجزئ وارجع للشرح الممتع إن أردت ملا نقبله منك أخي ولا من غيرك ((هو الفتوى بغير علم)) والتضعيف في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم من غير عزو ولا شرحها من غير علم !! وبارك الله فيك! اقتباس:
اتضح لي فتواك من غير علم وتضعيفك لحديث النبي صلى الله عليه وسلم من غير دراية هداك الله !! |
تباشير المطر ~
أتمنى أن تكوني بخير ورضا , وبعد طال النقاش في أمر الوجوب والتحريم هنا ولأني أردت معرفة القول الصحيح في هذا الموضع * سألت زوج أختي عنه - بروفسور في علوم الحديث - فَ أجاب بعد وقت بإن تركها أولى وأفضل , فقط . وسألت أخي وهو طالب علم مجتهد فَ أجاب على الفور بتحريمه . / أحببت أن أورد لكِ الأجابة لإن الأمر يهمكِ من خلال طرحكِ للموضوع وأحببت أن أفيدكِ . كوني الخير الذي ينهمر على قلوب الجائعين فَ ينعمو . (f) * ما سًأل عنه الفيسات "الوجوه التعبيرية " ( :) ) |
كفو ..
كفووووووووووو .. الأمه ضاعت .. وهذولا يدورون بالفيسآت .. ههههههههههههههههههههههههههههههه .. كفو عليكم يأمة محمد .. كفو .. آآآآخ بس .. آلرويبضه وآإآإخ يآلرويبضه .. |
| الساعة الآن +4: 08:55 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.