|
اقتباس:
أختي الفاضلة بنت منيرة شكرا لمداخلك ولكن من ألزمك بوجهة نظرنا ومن غلّطك أنت على صواب وهذا رأيك ووجهة نظرك والكل يحترمها ولكن قولك ماأخذنا من الدين إلا التعدد فهنا أعترض عليك لأن شبابنا فيهم خير وبركة ولله الحمد وهم من المحافظين على جميع ما شرع الدين وما ذكرت من ترك اللحى وتوسيع الثياب والصلاة مع الجماعة والتهجد بالليل كلها عبادات نفعها على صاحبها وواجب عليه المحافظة عليها أما التعدد فنفعه متعد للغير وفيه من المصالح الكبرى للمجتمع وجزاك الله خيرا اقتباس:
:oo:oo:oo:oo:oo:oo:oo:oo:oo:oo:oo اقتباس:
اللهم آمين وإياك أختي حجازية وجزاك الله خيرا |
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
الصراحه ان عنوان الموضوع مغري بس الموضوع .............. !! |
اقتباس:
|
اقتباس:
مرحبا بك وأهلا وسهلا اقتباس:
وأزيدك بعد ...لا يهون بعض الأعضاء ( الرجال ) كأنهم مع الخيل يا شقراء شكرا لك على هذا المرور الكريم 104 |
اقتباس:
شكرا لك يرموك على هذا المرور الكريم لا عجب اخي لكريم فهن كما وصفهن عليه الصلاة والسلام بأنهن يكفرن العشير وياليت غيرتهن على الزواج من ثانية تكون كذلك على من لايصلي أو يتخلف عن صلاة الجماعة أو ما يفعله من المنكرات من أزواجهن وأولادهن اقتباس:
شكرا لك أختي الكريمة على هذا المرور ولكن لو لم تسفهي لكان تعليقك أجمل |
الإ الحين سامي ترد على البنات ، حتى من قلة عقولهن نفس الردود تنعاد .
النكته اللي تقول الحين دللو عيالكم و حريمكم زي ما تدللون خوياكم بالأستراحات ، تقيس أهلها و سخافتهم و طريقة عيشتهم و أسترآحاتهم على كل الشباب تحسب كل الشباب زي أقاربها أو زي البيئه اللي حولها ، الله يستر لا يصير أقاربها يسكرون بالأسترحآت و تعتقد أن كل الشباب يسكرون ! والله مسكينات بصرآحه والشرهه على الزوج اللي يبي يتزوج و ينآظر لحرمته هل هي بتزعل أو لا مع أنه حق من حقوقه الشرعيه ولا نقبل الأعتراض على هذا . الرجل الذي يريد الزوآج سوف يتزوج رغم عن زوجته سواء أولى أو ثانيه أو ثالثه حتى لو قللتوا من الرجال أو استخفيتوا دمكم شوي وأخذتوا الموضوع بأستهتار مع أنه المفروض تشجعون على الشي هذا وأنا أنصح كل معلمه زوجها داج و يبغى الثانيه أنها تساعدهـ و تختار له الزوجه الثانيه علشان تأخذ أجر زوجها و أجر الزوجه ترا الدنيا فانيه جمعوا حسنات يا بنات ، وأن حصل أصرفي عليهم << والله من قله و نصيحتي للي يقولن ربوا عيالكم و دللوهم وخاصه للمتزوجات وش دورك أنتي بتربية عيالك لأنه معروفه ،،، الأم مدرسة اذا اعددتها أعددت جيل طيب الأعراقي . واللي زوجها ما دلل عيالها تدللهم هي ولا ترمي كل شي على زوجها و تربي عيالها و تترك عنها خرآط الحريم وشبح و معانات الزوجه الثانيه وأنبسطي بدنياك و ربي عيالك لا يضيع الوقت و تروح السنين وأنتي فاتحه فمك وش سوت فلانه و زوج فلانه تزوج عليها و تطلعين بلوشي لا عيال طلعوا صح ولا أنتي تهنيتي بدنياك وما غير تجمعت الأمراض فيك وأنتي تدورين بحلقه مفرغه أقل شي أنتجوا جيل صح مربي تربية اسلآميه لو يصير عندك واحد و مربيته تربيه اسلاميه صح رآح يملاء عينك و تنسين زوجك والولد رآح يملاء عينك بكل شي . تقبل مروري . سلآم . |
يعني يمدينا نعرس وناخذ الثانيه على طوول
هلا بيك المفروض من اول يحطون زواج بالجمله وقضينا يعني على طول تتزوج الاربع دفعه وحده والله ان نقضي على العنوسه بسنه وحده ولا وش رايكم عاد |
اقتباس:
مرحبا واحد جديد ما ودك تفزع لي :d ؟ أنا ودي أقول لك حاجة بصراحة أكثر ما يهمني هو رضا ربي عز وجل وخلهم يقولون اللي يقولون أنا لم أتكلم بحرام ولا محظور ولا مكروه إنما تكلمت من أجل فئة غالية على الجميع فئة منسية من الإعلام ومن المجتمع ولكنها ليست منسية ممن يعانين منها بل أنهن يفرحن حينما يجدن مثل هذه المواضيع تتكلم عن حالهن ولك أن تتابع شريط المجد إنه يدمي القلب من الحالات اللاتي يرسلن يطلبن الدعاء لهن بالزوج الصالح إما أنها مطلقة أو أرملة أو عانس وكثير منهن لا يرسلن شكرا لك اقتباس:
الله يصلحك إن شاء الله ياأخيتي الكريمة عنوجة تؤيدين كلامك أختك ...!!! والله لو كانت إحدى أخواتك أو قريباتك إحدى الحالات الثلاث ما قلت ذلك وما وافقتيها... نعم إنها بشرى للجميع وليست للرجال فقط إنها بشرى للمجتمع بأسره أتعلمين لماذا ؟ لأن فئة غالية ستسعد بإذن الله وستعيش كغيرها من فئات المجتمع إن كان هناك معاقون جسديا ويسعى المجتمع ليكيفهم فيه ويكونوا منتجين وأعضاء فاعلين فهذه الحالات فيها الإعاقة النفسية التي تجعلها تنقم من المجتمع كله وتعتبر جميع فئاته فيهم من الأنانية ما يستحق أن يعادى شكرالله لك وجزاك خيرا |
اقتباس:
شكرا لك أخي صاحب الجوال ما أقول لك إلا كل أعلم بحاله فالرجل يعرف قدرته حق المعرفة بجميع ما يترتب على الزواج من الثانية وجزاك الله خيرا اقتباس:
بوح القلم شكرا لك على هذا المرور لاينكر أحد الغيرة وكلنا له غيرة ولكن لابد لنا أن نوقفها عند حدود الشريعة وما أمر الله به الذي هو سبحانه أعلم بحال خلقه من أنفسهم الجوار له حرة كما ذكرت ولكن لا تصل لحد الاعتراض على القدر الذي أصابك ولا يجب أن يقال إلا قدّر الله وما شاء فعل ولعلمك كذلك والله ثم والله ثم والله أن الزواج من الثانية ليس عيباً بالأولى فلو اعتقدنا ذلك لعبنا أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها وبقية من تزوج بها بعدها صلى الله عليه وسلم وجزاك الله خيرا |
| الساعة الآن +4: 06:03 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.