|
اقتباس:
طيب عشان ننهي هذي المهزلة إرسل أستفتائك هنا في الموقع الاسلام سؤال وجواب التابع للشيخ المنجد http://www.islam-qa.com/ar/ref/islamqapages/4 هذا إن كنت باحث عن الحق وليس باحث عن الجدل والهرج اللي مامنه فايده [ مع اني عارف انك تبحث عن الجدال والخربطة أكثر من البحث عن الحق ] بس انا ابريت ذمتي وعطيتك الموقع ارسلل لهم سؤالك وعلمنا إذا رد عليك الشيخ الرد يكون عليك بايميلك وموقعه اما إذا تقعد تناقش بالامور هذي خصوصاً الدين فهو اكيد حرمه سداً للذريعة ودرئا للمفسدة وهل يجب علينا ان نقول كلام الشيخ خطا وانت صح ؟ |
مــوضــوع رائـــع ربـــى يعطـــيكــ الــعــافيــه
|
مشكور اخوي موضوع يستحق التثبيت لانه مهم مرررررررره وكثير من الناس اللي حولنا يسوون هذي الحركات وانا من ناحيتي تراي باسرق الموضوع بخليه بالمسن وبامنتديات للاستفاده لان الموضوع متكامل وبالاول والاخير جزاك الله خير على الجهود لاخلى منك
|
اقتباس:
مع احترامي الشديد للشيخ المنجد الا انه يتكلم بدون علم ويحشر نفسه في غير اختصاصه ! وقد قول الشيخ الطب مالم يقله واستغرب ان يصدر هذا من قامة علمية بحجم المنجد ! فـكل ماذكره من امراض هو كذب وافتراء ليس فيه من الصحة شيء ! وللعلم فقط : ممارسة اي نشاط جنسي بإعتدال بعد مرحلة البلوغ ينصح به الطب بمعنى ان العزوف التام ضار غالباً وهذا ثابت علمياً لامجال للزيادة عليه اخيراً ، احب ان احيي فيك اخي المنخرش نفسك الطويل وسعة بالك لتوضيح الصواب |
اقتباس:
شكراً لك ياغالي وبارك فيك |
اقتباس:
وبالنسبة للموقع فأنا قدر أسلت سؤالي مرتين قبل اسبوع وقبل 4 ايام ولم يصل شي .. وأول مايصل اببلغك ياغالي ومن ناحية اني صح وهو غلط .. أقولك ياعزيزي المسأله ليست بهذه الطريقة .. فإذا كنا نسمع الفتوى ..والمسأله فيها (خلاف) ليست بالاجماع .. اليس من حقي كمسلم إني اعرف مالي وماعلي ..؟ على فكرة ياغالي نحن نتكلم عن مسأله فقهيه وليست عقائدية .. وبالنسبة للشيخ صح ولا غلط .. اقولك مافيه احد معصوم .. أنا سألت طبيب مختص قبل اسبوع .. ونفى هذا الكلام ياغالي .. أقصد كلام الشيخ لما قال انه ضرر ومادري ايش .. اليس هذا خطأ ..؟ أو نقول للطبيب انت خطأ والشيخ المنجد صح ..؟ مع احترامي للشيخ .. لكن امور في غير اختصاص لانستطيع الوثوق بها إلا من أصحابها ياغالي .. وقد قلت هذا للشيخ ولكنه لم يرد حتى الآن .. اقتباس:
اقتباس:
قليلاً من توازن الأمور |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أخي الشيخ المنجد قال : 6- الاعتبار بالأضرار الصحية الناتجة من تلك الممارسة مثل ضعف البصر والأعصاب وضعف عضو التناسل والآم الظهر وغيرها من الأضرار التي ذكرها أهل الطّب ، وكذلك الأضرار النفسية كالقلق ووخز الضمير والأعظم من ذلك تضييع الصلوات لتعدّد الاغتسال أو مشقتّه خصوصا في الشتاء وكذلك إفساد الصوم فهمت الحين مرة ثانية اقرى الفتوى كاملة ولا تاخذ ما يوافق هواك ترد عليه و تأدب مع العلماء ولا تنسى ان تقرأ فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز اقتباس:
|
أشكرك عزيزي على كلماتك الفذه والفريدة ..
وبالنسبة للموقع فأنا قدر أسلت سؤالي مرتين قبل اسبوع وقبل 4 ايام ولم يصل شي .. وأول مايصل اببلغك ياغالي هلا عزيزي المنخرش يبدوا ان الادارة قد حضرت معرفي [ خلفان] لأسباب مالله بها عليم أخي المنخرش صحيح انت ارسلت سؤالك لكن انتظر قليلا انا ارسلت لهم سؤال استفتي فيه الشيخ المنجد في موقعه ولم يرد حتى بعد اسبوعين فالصبر اخي قليلا لأن الشيخ يرد على الاسئلة بالعربية والانجليزية والفرنسية والاردوا وكما هو موضح في موقعه ومن ناحية اني صح وهو غلط .. أقولك ياعزيزي المسأله ليست بهذه الطريقة .. فإذا كنا نسمع الفتوى ..والمسأله فيها (خلاف) ليست بالاجماع .. اليس من حقي كمسلم إني اعرف مالي وماعلي ..؟ على فكرة ياغالي نحن نتكلم عن مسأله فقهيه وليست عقائدية .. وبالنسبة للشيخ صح ولا غلط .. اقولك مافيه احد معصوم .. أنا سألت طبيب مختص قبل اسبوع .. ونفى هذا الكلام ياغالي .. أقصد كلام الشيخ لما قال انه ضرر ومادري ايش .. اليس هذا خطأ ..؟ أوافقك الرأي في هذه المسئلة مع أنني لا أعلم منهم المشائخ الذين اختلفوا في إباحة العادة السرية !!! أو نقول للطبيب انت خطأ والشيخ المنجد صح ..؟ مع احترامي للشيخ .. لكن امور في غير اختصاص لانستطيع الوثوق بها إلا من أصحابها ياغالي .. وقد قلت هذا للشيخ ولكنه لم يرد حتى الآن .. هدآك الله يا أخي الشيخ المنجد قال و أرجوا ان تقرا فتواه كاملة وبتمعن وبدون غضب اقتباس:
وهل نقول أن كلام الطبيب غلط وكلام الشيخ المنجد صح ..؟ :41 رددت على سؤالك مسبقاً قليلاً من توازن الأمور وأرجوا أن تلتزم بجديتك في الحوار فأنا هنا لست لأتبادل الابتسامات بيني وبينك فلست ارغب بمزيدا من الاهانات من شخص لا أعرفه ! |
مرحباً عزيزي سليق
كلامك جميل .. لكني انا لما قلت أن الطبيب قال شي خلاف الشيخ المنجد .. اقتباس:
ياعزيزي انا اتكلملك عن اقتباس:
لكني أبين لك أنها خلاف كلام الشيخ ياغالي .. هذا ما أردت ان أوصله لك أنا بانتظار فتوى الشيخ .. وأول ماتوصلني راح أنزلها مباشرة .. شكراً لكم |
اقتباس:
إذا الذين اختلفوا في اضرارها هم الاطباء وليس العلماء تحياتي سليق المشرح |
اقتباس:
مسألة الطب ليس فيها شك ولا خلاف .. إنما وقائع .. ولا مجال لوجهات النظر ياغالي اما العلم .. فهناك وجهات نظر واختلاف إلا ماثبت كذلك الطب .. فهو مثبت يابعدي .. إذا تريدني أساله عن كلامك هذا ماعندي مانع .. لأنه يقولي انه كلام على ورق ولايوجد دراسات ولك أن تبحث عنها في النت وغيره .. فالانترنت جميعه يحمل خلاف ذلك ياغالي شاكر لك عزيزي |
فيه عدة تساؤلات :
1ـ أيهم أخف الاستمناء أم فعل أحد الفواحش بسبب شدة الشهوة ؟ ففي هذا الزمان يتأخر الشباب في الزواج إلى سن 25 على الأقل .. والبلوغ في الـ 15 سنة .. فهل نقول تعفف بالاستمناء ؟ ( ولا نلعب على أنفسنا نقول أصبر ومدري ايش ) .. 2 ـ هل أثبت الأطباء أنها فعلاً مضرّهـ ؟ كون المشائخ تكلموا بهذا لايعني صواب قولهم .. فقد بحثت في بعض المواثع الطبية الأمريكية ووجدت خلاف قول العلماء بل إن بعض المواقع تنصح بممارستها باعتدال !! فمن نصدق طبيب مختص ؟ أو شيخ داعية ؟ 3 ـ هل ثبت بالكتاب أو السنة دليل صريح على تحريمها ؟ مع أن بعض الأثار تدل على أن الصحابة كانوا يستمنون في المغازي وليعفّوا أنفسهم .. |
اقتباس:
|
جزاك الله خير لكن هناك تنبيه بسيط وتحفظ على كلمه بعض اللملتزمين ماذا نعني بالملتزمين ؟كثير من الناس يقول هذه الكلمه ويعتقد ان هناك ملتزم وغير ملتزم وهذا يعاقب والثاني لايعاقب الملتزم لايخطي وغيره مسموح له الخطا واصلا لاوجود لهذه الكلمه في الدين الاسلامي كمطلب تم التركييز عليها مثل قول الناس مطوع وكان الدين له اناس مصنفين ملتزم اومطوع واللذي ورد في القران كلمه مستقيم كقول الله اللذين استقامو وقالو ربنا الله 000هناك بعض العلما لايرى هذه الكلمه اعني كلمه ملتزمين ومنهم رحمه الله ابن عثيمين0 وللعلم عندما يعمل اي انسان هذه المعصيه فهو اصلا انسان عاصي عند بدايته بعملها وقبل ذل ك وبعده ومثل مايقولون ليس بعد الكفر ذنب عفوا لااقصد بهذا تكفير احد لكن اردت اوضح ان الانسان اذا كان عاصيا بطبعه ومتعود مااللذي يردعه عن فعل اي معصيه 0هنا ياتي السؤال ؟لاتقول ملتزم اومطوع ان المؤمن الذي بلغ في قلبه الايمان ووقر في قلبه خشيه الله لا ييعصي الله اويعمل جريمه مثل القتل اوالزنا وعندما يهم بفعل ذلك ويفعل المعصيه فانه يكون في هذه اللحظه قد انسلخ من ايمانه ونزل في درجه اقل عند الله لان الناس عند الله مستويات قال الله لاتقولو امنا0يخاطب الذين يقولون امنا وهم لم يصلوهذه المرحله ثم يقول الله ولما يدخل الايمان في قلوبكم0عموما هناك حل لهذه المعصيه وكثير من المعاصي مثل التدخين اوغييره وهو0متى ما استشعر الانسان ان هذه المعصيه حرام ووقر في قلبه هذا الشعور وعضمه في نفسه فاعلم انه سوف يتركه بكل بساطه ويقلع عنه باسرع وقت ولكن كيف نوصل هذه المعلومه وماهي الطريقه اعني معلومه انها حرام ونعضمها في نفوس البشر هل تكون بنفس طريقه صاحب المقال ؟ ان المجال مفتوح للابداع؟؟؟؟؟؟؟في دعوه اخواننا
|
| الساعة الآن +4: 05:56 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.