|
قال تعالى :{ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ، إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة و البغضاء في الخمر و الميسر |
(يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون )
|
عـلة تحريم
حرم الإسلام لعب الورق للأسباب التالية : ضياع الوقت فيما لا يفيد لا في الدنيا ولا في الآخرة . اشتمال اللعبة على فكرة المقامرة وهي مشابهة لفكرة النّرد الذي حرّمته الشريعة قطعا قفد قال النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ َ : ( مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ ) رواه مسلم ، ومن أكثر من لعب ما يشابه المقامرة جرّّه ذلك إلى التساهل في لعب القمار المحرم. اشتمال اللعبة على صور ذوات الأرواح ( الصبي والبنت .. ) ما يقع من الشحناء والبغضاء بين اللاعبين وهذا مجرّب ومعروف ، قال تعالى : إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ [المائدة : 91] ما يقع بين اللاعبين من الغشّ والتحايل أنها تُلهي عن ذكر الله وعن الصلاة ولو فرض أنهم يؤدّون الصلاة في وقتها والرجال مع الجماعة في المسجد فكيف يخرجون من حديث النبي ” كل شيء ليس من ذكر الله لهو ولعب إلا أن يكون أربعة : ملاعبة الرجل امرأته وتأديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين ( أي التدريب على الرماية ) وتعليم الرجل السباحة ” . رواه الطبراني وصححه الألباني . وكيف لا يدخلون في حديث النبي : “مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهِ إِلاَّ قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ وَكَانَ لَهُمْ حَسْرَةً ” وفي رواية الإمام أحمد : ” وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ” . صححه الألباني وقد أفتى عدد من العلماء المعاصرين بحرمة لعب الورق كالشيخ بن باز والشيخ بن عثيمين والشيخ بن جبرين وغيرهم من أهل العلم الإسلام سؤال وجواب سبقوني بالاجابة فقلت لعلي افيد |
|
الصـــــــــورة السادسة عشــــــــــــر
|
(اولم يروا انا نسوق الماء الى الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون)
|
(و تَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ)
|
جزاك الله الف خير على هلمسابقة بارك الله فيك كذا المسابقات ولا بلاش ربي يوفقك |
أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30)) صدق الله العظيم |
قال تعالى : { والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآية لقوم يسمعون} |
قال تعالى: (والله الذي أرسلَ الرياحَ فتثيرُ سَحاباً فسُقناه إلى بلدٍ مَيتٍ فأحيَينا به الأرضَ بعد موتِها كذلك النشور).
|
لا زالت جميع الآيات ليست هيَ التي تُناسب الصورة : ) |
قال تعالى "والبلد الطيب يخرج نباته بأذن ربه والذي خبث لا يخرج الانكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون"
|
انا اسمي زهور البستان وليس زهور البساتين والايه انت على اي اساس تختاريها هل تراجعي التفسير ام ماذا وضحي؟وجزاك الله خيرا
|
| الساعة الآن +4: 05:51 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.