|
مليار
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
والدليل من خواء بعض العقول وأن مثل تلك الفئة شوهت الدين بعقلياتهم وأفسدت بتصرفاتهم سمعة العُباد الصالحين يقول انت علماني ولو سألته ما معنى علماني لا يعرف إلا حروفها وكيفيتة كتابتها إملائياً اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
|
كلامك خاطئ
هذا لغير الملتزمين وقليل من الملتزمين ولكن بالنسبة لكلمة مطوع فهي كلمة غير لا ئقة وشكرا |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
^^^
^^ ^ ورآك زعلت ؟ مرة ثانيه أذا بغيت تكتب موضوع أكتب موضوع فيه كل الأطراف وأذكر السلبيات والأجابيات وبعدين لا تعمم علشان ما تزعل من اللي يردون ,أذا أنت فعلا صادق تبغى تناقش قضية أو مشكلة ناقشها بأسلوب رآقي علشان تجيك الردود بشكل رآقي . أنا بالنسبة لي رديت على موضوعك وسفهتن ما أدري ليش ! تقبل مروري . |
سيظل " المطاوعة " قضية لاينتهي الجدل حولها ! والعيب والله ليس في الدين ولكن في الأشخاص الذين ظنوا أنهم يمثلونه وحدهم ! " قريبتي " لاتنقطع عن البكاء بعد أن : أرسلوا أحد أبناءها للعراق ! والاخر في السجن ! والثالث لايدخل البيت أبدا " يجلس في الشارع " ! والرابع مع الحلقات مختفي منذ شهرين ! لا أنكر أن هناك من الملتزمين إلتزاما حقيقيا وهم معدن ذهب لايصدأ نفتخر والله بهم .. |
كـــلامـ فـيـهـ شيء من الصحــهـ ،، أتوقع أن صاحب الموضوع أراد حلّ مشكلة مــا ،، لكــن يبدوا أن التعبير لم يساعده والناس تختلف عقولهمـ ،، |
اقتباس:
امسك سرى مع الناس ويجي دووورك ما سفهتك ياشين الي يلف قبل العاير اصبر خل اقرأ وشنت كاتب ايه يؤ يؤ يؤ وراك جبت ألي بطبلونك أجل منافقين مرة وحدة وش دعوى ما توصل كذا وأنا جالسن آكل لحوم الناس شدعوى افهم مقصدي من موضوعي واقره زيييين زيييين مرورك على العين والراس وش تبي بعد ألي تامر ففييه مع عنوني |
اقتباس:
|
اقتباس:
والمشكلة في بعضهم يظن أن العبادة وطاعة المولى محصورة في الذهاب للعراق أو تصنيف العلماء او مسبة وملامة ولي الامر أو الدفاع عن أشخاص الله اهدنا للطريق المستقيم يارب العالمين |
اقتباس:
وكما قلت الناس تختلف عقولهم لذا من رجاحة العقل التعبير باسلوب معين لـ استقصاد أحد معين والآخرون لاخوف عليهم |
جزاك الله خير أخي على طرح هذا الموضوع , وحقيقة أن فيه شيئ من الصحة , لكن رأيي وأنا ما أدري توافقني عليه أولا , مثل هذا الموضوع مايطرح في منتدى مثل هذا لأنه يحمل الغث والسمين من الأعضاء وتبين لك ولي ولمن قرأ الردود ,وفيهم الأشخاص الذين تشم من كتابتهم الحقد على الدين , ومنهم الجاهل الذي استزأ وهو لايعلم المسكين , ومنهم الذي يريد فقط أن يرد بأي شكل من الأشكال , وبالعكس فيه أناس أكفاء يريدون الإصلاح ونحسبك منهم , فيه منتديات تناقش مثل هذه المواضيع مناقشه علميه هادفه وغيرك معلّم .
بوركت أخوي ...... |
اقتباس:
:090::090::016::024::118::045::073: الصراااااااااااااااااااااااااااااااحه فسقاااااااااااااااااااااااااااااااااااان يبيلنا طلعه معك |
السلام عليكم
اخي جبل عمر _والله مشروع قوي لكن خطير_ اعتقد ان المطارعه هم اكثر من يخدمون اهاليهم غير المطوع تلقاه بالاستراحه ولا مع الشباب ولا مادري وين اما المطاوعه خم اللي يودون اهاليهم ويجيبونهم هذا ما اراه انا من حولي ربما من حولك يختلفون لكن ااوكد ان المطوعه اكثر خدمه للاهل ولك مني تحية ود |
.. أخي الباسق أشكرك ..
.. حبيبي جبل عمر .. المرة هذي ابتكلم جد .. .. أخوي الكلام حلوووووووو وجميل .. لكن تفتح من المواضيع الاخرى مالله به عليم .. .. صحيح عليهم أخطاء ولكنهم بشر أيضا .. .. طيب لم نظهر محاسنهم .. .. أخي انا مقصدي ومغزاي هو .. .. هو أن العلمنة والعلمانية يفرحون بمثل هذا الكلام ويضعون له أعيادا لانهم يجعلونها علينا ثغرة ويفرحون بها لانهم يعلمون انها تسبب بعض الامور التى انت اعلم بها مني هاهم يقفون صفوفا واحدة ضدنا نحن ولاتجد من ينتقد علنا ويفضح بل بعضهم من بعض .. .. باعتقادي انا ان المناصحة سرا تكون اعظم وافضل وتكون اقرب للاخلاص .. .. فلو انا وانت راينا هذه الاخطاء ونصحناهم لكان افضل .. وشاكر لك أخي وحبيبي جبل عمر قرات ردي ومشاركتي .. محبك محبك |
.. الباسق ..
.. أسعد بمعرفتك .. |
اقتباس:
نعم هناك ردود غلبتها العاطفة وأخرى غُلفت بالحماس وثالثة اقتطفت بعض الكلمات وردوا بناءً عليها المهم أتمنى أن تكون شباكي قصد أدت مهمتها دمت بعزٍ وفلاح |
اقتباس:
وغير المطوع أقصد الملتزم لايرجى منه شي فهو مقلل في أمور كثيرة ويعتبر خارج الملامة |
المشكله ثقة الناس بالملتحي لمجرد انه اعفى لحيته وقصر ثوبه واكبر دليل على ذلك الثقه العمياء باصحاب المساهمات
انا صليت في محطه على طريق المدينه كان الامام والمصلين فيها حالقين روسهم ومقصرين ثيابهم ومعفين لحاهم وصليت معهم ثقتاً بمظهرهم وشكيت في تصرفاتهم في الاخير اكتشفت انهم خوارج من المذهب الاباضي وهم مسافرون من عمان وفي احد الايام كنت عند محل كمبيوتر بحي البشر جيت عند المحل بعد الصلاة مباشره لقيت المحل مسكر الباب وصاحب المحل مطوع رجال ملتحي جالس جواا المحل قريب من الباب والمحل مقفل قلت وش مجلسه ماصلى حاول اشوف وش يطالع بالكمبيوتر من ورى الباب من دون مادون مايشوفن لقيته يطالع فلم فيه حرمه ورجال على البحر بملابس داخليه وقسم بالله ان هذا اللي حاصل بعد ما جاء المصري وفتح باب المحل طلع الرجال سالت المصري قلت هذا مطوع قال ايوه وهذا صاحب المحل قلت مطوع يشوف فلم فيه كذا قال ايوه بيشوف فلم شهر العسل بتاعو هههههههههه الشق اكبر من الرقعه و......... ماودي اقول وازيد لان اهل مكه ادرى بشعابها والاشخاص اللي تكلمت عنهم اغلبنا يعرف الكثير منهم لكني اظن اغلبهم راحووو والله اعلم طرح جميل والله يعطيك على قد نيتك......... |
فتى الارياف
اذا كان هذا مايشاهده المطوع على قولتك فماذا يشاهد غير المطوع؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!............. ..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! نحن نعرف ان ثلاثة ارباع المستقيمين ان لم يكن كلهم حتى لاازكي احد لايشاهدون الا قناة المجد-ولاازكيها لكنها افضضضضضضضضضضضضضضضل الموجود بل اتقاهم- وبعضهم اصلا لم يدخل جهاز التلفزيون الى بيته... انا لا ازكي كل ملتحي ..كلا ..ولكن... الانصـــــــــــــــــــــــــــاف ..الانصـــــــــــــاف لو طرح احد هنا موضوع يشتم فيه اهل بريدة ويقول ان شباب بريدة يشاهدون الافلام الفاسدة مثلما تقول و.................و.............. لاصبح الموضوع مليون صفحة ..دفاعا.........او بالاصح طالبتم باغلاقه فوووووووووورا اين الانصاف؟؟!! انت تسيء لمجموعة كبيرة من اهل الخير والصلاح بحديثك عن شخص واحد ان صح الكلام.... وانت تعلم ان هذه الطريقة ليست هي الطريقة الامثل لحل المشكلة التي شاهدتها.. ولتعلم ان هذا المنتدى يزوره الكثير على اختلاف جنسياتهم ودياناتهم ايضا...فلا تعطي صورة سيئة وحاول اصلاح الخطأ باسلوب صحيح.. شكرا لك حرصك ولكن ارجو ان توفق لاسلوب ارقى مرة اخرى |
اقتباس:
مشكلتك لا أعلم ماهي من هذا الرد |
الله يجزاك خير على هالموضوع الجميل .
كفيت ووفيت وما قصروا كتاب الردود . |
عفوا .... لو غيرت حروف العنوان لكان ذلكـ الطف ومقبولا اكثر |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
كلامك صحيح إذا طبق على البعض وليس على الكل مع تحيات ABOAMMAR . |
السلام عليكم اقتباس:
أنت تتكلم عن شخص يطول لحية ويقصر ثوبه مهب عن شعب المطاوعه او عن عائلة المطاوعه او عن مخلوقات المطاوعه او عن قبيلة المطاوعه وهذا من واجبات الدين (اللحية وتقصير الثوب) وأعتقد إن تجنب مضاهر التدين الي امرنا بها الإسلام والي أقتدا بها الرسول صلى الله عليه وسلم امر فاحش بلا شك وغير دقيق ولا يصدر إلا من إنسان سطحي اقتباس:
غريبه يطلع منك هالكلام مع أنك تخالطهم تأكد اخوي جبل عمر أن شوفت المطوع بالشارع او بمحل خضره أو شوفته على كرسي الإدارة أو شوفته كزميل او كقريب ايضا لا تكفي وأنت تحكم عليهم حتى مع تصرفاتهم مع اهلهم وزوجاتهم وهذا دليل على عدم الواقعية بالنضرة فهل يعقل أن تستكشف علاقات المطوع مع الاخرين حتى مع زوجته !!!!!!!!!!! معليش بس بعد اذن الاخوة القراء / أنت شفته وهو يعامل زوجته من فجر الله إلى فجر الله الثاني يعني فطوره الصبح , إطمئنانه على زوجته فترة الدوام , رجعته من الدوام وسلامه على زوجته , طلباته من زوجته , غداوة مع زوجته , تقيلته مع زوجته , تقضيت بعض المشاوير مع زوجته , التقهوي مع زوجته , العشاء مع زوجته , النوم مع زوجته وربما المعاشره كل هالاشياء مستحيل تشوفهن او تكتشفهن إلا إن كنت مطوع ومخربه مع مرك اقتباس:
مع أنه وفي بعض الاحيان يشوبها ما ينغصها وهذا طبيعي جدا اقتباس:
لا عيون حمرا ولا يحزنون صحيح أنك تلفع أخوك بعض الأحيان (بس بحدود المعقول وبحك الاخوة) أما اني اهزء امي و مادري ايش هذي الي ماجت ولا قعدت وهذا أيضا يؤكد مصداقية أتهامي لك بعدم الواقعية لانك وبكل بساطة عاجز عن القطه مع أحد العوائل ورؤية مايفعل بهم أبنهم المطوع إلا إذا كنت مطوع ومخربه مع اهلك اقتباس:
الأخوة واحد بالنسبة لخدمة الاهل .............. الحبابة طبع وتطبع وماله دخل بمطوع ولا لا بالنسبه لي مشاوير اهلي قليلة وربما معدومه لكن احد زملائي يقوم من جلستنا الربوع وبالساعة الي تحدده أمه وخواته (ما أدري بالظبط) علشان يجيبهن من اقصى بريدة وماعمرنا هشناه او قلناله وين علوم الرجال والشنبات تقوم وتخلينا !!!!!!! وللمعلومية عمرة حول الـ 30 اقتباس:
بس تاكد إن هذا نتاج الفراغ ولو الاهل مللين ولدهم من الطلعات تسان ماشفته حريص عليه لدرجه غير معقوله ومع ذلك لا اتفق معك في هذه فالشباب الي تسميهم عاديين يضيعون وقتهم بالدوران والتفحيط والمباريات والسفريات لمكة ولا للرياض وإن طرطعو الشرقية وأنا اعرف واحد (متطور مره) يسافر ليل ارمضان للشرقية ويشوف الشمس إذا طلعت ثمن يرجع عاد لا تسألن وش يزين مع زملاوه وأعتقد لو كان مع مجموعة او ناس تضبطه تسان ما استهبل زياده عن الازم اقتباس:
ممكن تفسير لماتقول يبدو انك مشحون أو ماخذن موقف ... اقتباس:
ثمن انا مطوع ومنب حريص على المظاهر زي ماتقول ولا أشوف الضواهر الي تتكلم عنها أنت تجزم بتهمك وعلى أشياء يستحيل انك تعرفه إلا إذا كنت مطوع ثمن تجز ان المطوع ما يهتم بالأشياء الخفية بينه وبين الله ......... مادري يأنك مطوع او انك تعلم بواطن القلوب اقتباس:
مادي هل المطاوعة ينتمون لعرق معين ولذلك هم يمتازون بطباع معينه ؟ ثم أن الأباء الي تتكلم عنه (لوصحة روايتك) لو كانوا حريصين فعلا على بناتهم لبحثو عمن يامن لهم حياة هانئة وليست حياة بهيمة (يعني الي يوفر اكل وفراش ليّن مايكفي) اقتباس:
بعض اخوياي بالمجموعه يحلقون إلحاهم ويلبسون عقل وبدون مرزام بعد وماشاء الله العلاقة فل ولي زملاء عزيزين علي وهم حلقين ويسبلون ويتعشون من ماكدونلز بعد (متطورين) ومافيه تمييز ولا شيئ من هالقبيل إلا إذا تبين اتكي بحدى الربوع وازعر الغنى علشان ما اصير عنصري ؟ ملاحظة صغيرة / علاقتي المميزة مع المقصرين لا تعني ابدا ذوباني معهم بلتعني الإصرار على المبدا الصحيح ومناصحتهم بالتي هي احسن والتاثير عليهم لا العكس . زي مايسوي بعض المطاوعة الخاوين اقتباس:
والدليل لو تجيب حدى هلي يقولون واوك لحدى المشايخ المناسبين له ولأشكاله تسان ما إرتاح بعدين تعال أعتقد أن العادي هو الي يتبع الإسلام مهب الي تضهر عليه مضاهر التقصير .............. صح ولا لا ؟ أخوي تصدق ذكرتن ايام اول يوم كنت اتوقع إن العالم بالدين لازم يلبس بشت ولازم يطلع برنامج فتاوى ولازم يصير 25 ساعة برى البيت ويوم كنت أتوقع أن المطاوعه يحرمون الطب ويدخلون الشريعه علشلن هالسبب ويوم كنت اتوقع أن المطاوعه اعداء التقنية ويوم كنت اتوقع أن المطاوعه منعزلين ولا لهم علاقات مع المجتمع وكنت أستغرب لو يضحك واحد مطوع مع واحد عادي على قولتك .......... مع ان المشهد يتكررويوم كنت أشوف المطوع الي متوسخ ثوبه واتوقع انه مزين تسذا من باب الزهد وكل هذا بسبب الخيال الواسع وعدم إحتكاكي مع المطوع الإحتكاك المطلوب لإطلاق حكم عادل عليه وأحب ابشرك إني منب مزوج بنتي لواحد يطول لحيته ويقصر ثوبه إذا صار مدود ولا يسبح بخيل ثوبه بتله وسخ غير مناسب لبنتي ماوافقت عليه بنتي (طبعا بتوافق على غيره ومطوع بعد إن شاء الله) راعي صيد واجد ولهب معطين بنتي وجه مشغول بالتجاره وكل هالأشياء راجعه لعادة الشخص وطباعه وليس لانه مطوع أو عادي على قولتك نظرة عامة / أكثر الي يسافرون باهلهم وعيالهم المطاوعه واكثر الي يكشتون باهلهم المطاوعه وقليل أشوف واحد عادس على قولتك يزين كذا لان المطوع ماعنده غلا اخوياوه وأهله وماعنده دش (مرته ماليتن عينه) وماعنده شفريات دشاره (أخوياوه مسكينه الجاده .......... كفو) وعلى طاري سفريات يمكن واحد يقول إن المطاوعه يخطفونك من بين اهلك أقول يمكن إذا صار الواحد مضيع يعني مطوع مع الخيل ياشقرى قالوله أخوياوه المطاوعه باول العطله نبيك تخاوينا . قال مافيه أشكال وبنص العطله أخويا ثانين قالوله نبيك تخاوينا . قال مافيه أشكال وباخر العطله قالوله اخوياوه الثالثين << حلوه نبيك تخاوين . قال مافيه أشكال إذا الشيئ هذا عائد على التربيه لانه وبكل بساطه أخوياوه عاجزين عن معرفة ضروفه الحقيقية وضروف اهل ويج أنه يكون رجال ويقول ما أقدر اهلي يبونن وبه الحاله تاكد أن اخوياوه المطاوعه الرجال ماراح يكون عندهم إشكال مثال مجموعتان لان حدى اخويانا الي ينشد بهم الحيل ومن روسنا امتنع عن السفر معنا بسبب السفر مع اهله وما قلناله انت فيك وفيج ومافيش ........... وبعد هو ناوي يسافر مع شباب الحارة الي يرجيبهم خير . تحسب عليك يوم قلتلنا غننا عنصريين رأي شخصي / أكثر من يكتب على المطاوعه ويسبهم يانه سطحي وماخذ موقف أو كارهن للإلتزام اصلا او مطوع متخلف ترك اللحية وتقصير الثوب الي حاطهن شكل وسخر أمراضه وخيالة ضد اصحابه سابقا والذين لم يحققو مطالبه فهو شخيف أصلا ولا يرتقي لفكرهم الهادف فصار يفرغ شحناته الناتجه عن أسقامه ضد المطاوعه وهذا ديدن أي شخ يصاب بردة فعل (حسنة كانت أو سيئة) عذرا على الإطاله وربما القسوه ............ فأنت من سبني وهمش قدري ووافق من اتهمني بمشاهدة الفجور وأيضا اتهمتني بالسطحية وعدم السعي لرضوان الله من بطاعتة في الخفاء والكثر من الإتهامات التي تلقي بها جزافا لسبب او لاخر دون لإصلاح الخلل بشكل جاد والسلام عليكم |
صدقــــــــــــــوا والله ( واااوك مطوووع الله يعين الاررررررررررض ).......
بس المفروض ما نسميهم مطاااوعه هؤلاء منااافقين الله يعافيهم ولا يبلانا ......... تحياتي |
اقتباس:
من أجمل ما قرأت من الردود سطور قليلة جمعت ووفت وكفت ولا لحد عليها أي مدخل |
اجدها اساءة وليست وجهة نظر "وااوك مطوع الله يعين الارض " |
اقتباس:
في الحقيقة رد غريب بكل ما تحمله الكلمة جمع الغث والسمين وكأنه سيرة ذاتية المهم قرأت ردك وشخصاً لا أحب أي شخص يزكي نفسه ويعتبر نفسه مطوع يا خي من أنت حتى تصنف نفسك إنك مطوع هذا عمر بن الخطاب يلاحق حذيقة يقول هل ذكرني رسولب الله صلى الله عليه وسلم من المنافقين لم يغتر أنه من المبشرين بالجنة لم يغتر لموافقة القران لرأييه ولم يغتر لمدح الرسول له اعتبرني كما تعتبرني ياخي سخيف عريض اخذ موقف ما عندي موقف نصيحتي لك عندما ترد حاول ترد بفكرة عامة للموضوع لا للسطور لان السطور ستتوه بكك وتجعلك تناقض بعضك لان بعض السطور لا تتضح إلا بسطر أخير وانت اقتبست كللا السطرين |
اقتباس:
الي واحد قالي شكلك علماني ياحليله الله يخلف على عقول الأمة وضياع هويتها بأيدي من يريد رفعتها بجهله وسذاجته وقلة علمه |
لعل التوقيع يعبر ..
|
... أقول ياجبل عمر
.. عسى الجبل ينهد عليك .. .. وش جاك على هاالمطاوعة لا أجي وأحب رأسك ماشفنا منهم الا كل خير << أخس يالسريبيت >> .. خلاص دور لك موضوع ثاني كثر مشاركاتك به |
وماتخفي صدورهم أكبر!!
لو اشتغل الإنسان بعيوبه لما نظر لعيوب الناس.. تهم ترمى جزافا .. وهراء عن الحقيقة بعادا.. على رسلك ياهذا .. فلا أنت ولا أمثالك من يتكلم عن هذه الفئة الغالية على قلوبنا. إشارة: كم أكره الحديث الذي لايبنى على دراسات وإحصاءات لأنه كثيرا مايكون من الباطل أقرب منه الى الحق. |
السلام عليكم.
جبل عمر اقدر كلامك واتفهم المنطلق الذي تتكلم به وانا معك باغلبه لكن بالنسبه للردود بقول لك موقف مره احد المدربين السعوديينمتخصص في التنمية البشرية طلبوه ويوم عرف انه بالسعوديه رحب بالفكره لكن يم عرف انه هنا قال النعذره ذولا يبي لهم قلبت دماغ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! شايف كيف يعني حنا بمهزله ماهي طبيعيه وبالنسبه للنقاشات والمطاوعه في بعضهم الله يستر عليهم مع خالص ودي |
اقتباس:
لا تلجئ لنقد طريقة الرد رد على فكرتي وهل جالست المطوع حتى مع زوجته ؟ اقتباس:
أنت الحين منتب تقول المطوع الي يحط لحية ويقصر ثوبه ؟ علشان كذا قلت إني مطوع لو أنا قايلن أني من أولياء الله ومن المبشرين بالجنة أو من الصادقين الربانيين تسان زكيت نفسي بس انا قلت أني مطوع لأني ملتحي ومقصر ثوبي طيب إذا سألك واحد انت مسلم ولا كافر . وش تقوله ؟ ........... أتوقع إنك تقوله كافر علشان ماتزكي نفسك ماشاء الله على تقاك وتتجاهل إنك تصلي وتصوم وتحج وتقوم باعمال ضاهره إنك مسلم اقتباس:
اقتباس:
أنتضر ردك على ردي السابق وإذا ماكان عندك رد فهذا طبيعي لأنك أصلن تفرغ شحناتك وتمارس سعه الخيال علينا والسلام عليكم |
اقتباس:
سبحان الله يوم صارت بصفك صرت لينه معه طيب ورا ثارت ثائرك يوم بعضهم أتهمك بالعلمانية ؟ ولا ثارت ثائرك يوم أتهمت المطاوعه بالنفاق (الكفر) يبدو أنك تفرغ شحناتك فحسب شكرا للمقال الرائع والسلام عليكم |
حوار هادف هاذا مااتمناه
|
والله من رايي ان المطوعة الحقيقيين انتهو من عام1409 والباقي قليل جدااااااااااااااااا
لاكن ماتلاحض انك ماتستحي علي وجهك يوم تقول المطاوعة اجل وش نقول عن السرابيت الي مثللك وما غير حاط حيلة علي المطاوعة[/] |
أخي أبراهيمء صدقني لين يُجدي ردي لك لعلك تتراجع وألا تجبرني على الرد لعلك تقرأ الردود السابقة وتتضح لك المسألة
أحمد ربي حمد الشاكرين لن ولم أتوانى حينما أرى الكلام الذي أمامي ألجمني الحجج أن أقول تراجعت بل هي أسهل من شرب الماء لذا منذ عرفت أناملي الكتابة والأخذ والعطاء مبدأي ألا أُكابر وبأبسط الحالات أقول تراجعت وآسف لأني أعتبرها شجاعة كذالك إذا رأيت أني سأستفيد ممن أمامي لن أرحمه بل سأكون عظماً بحلقه حتى أستفيد منه بكل شي وحينما تركت ردك لم يكن ضعف مني أو لا أجد ما أكتب بل لعدم فائدة ردي وهذا أكبر دليل على أن مبدأي ليس الإثارة ولو أردت الإثار وتعدد الصفحات كما قال البعض فليس بصعبٍ عليّ بل أسهل من شرب الماء ولو أردت لطرحت موضوع ولا أحد يديني فيه ولا فيه محظر شرعي وفي يومين لو صللت الردود المئات والممشاهدات الآلاف إذا هل تريدني أن أعلق على سطورك أم تسامحي لكي لالا أناقض كلامك ببعضه وأخرج بمواضيع من سطورك أرجوك لا تعتبر هذا السطر لغة تحدي حتى لا تأخذك العزة بالأثم وتقول نعم، لا أخي الكريم لعل فكرتي فهمتها من كامل الرد وبكل أمانة يدغدغني قريني أن أكون وقح الأسلوب ومثير للبعض لكن أبت نفسي وبكل أمانة أتمنى فعلتها لكن إذا أتت الحقيقة غلب الأطار المفروض إتباعه على الطبع أشبهه حالي كمن يرديد فعل معصية ولا يفعلها فلا تكتب عليه وهو أنا أرغب بردود تقلق من وجهت إليه |
اقتباس:
|
اقتباس:
ترا كلامك هذا محاسب عليه،، حبيت بس اذكرك،،لان سربوت من ضمن كلمات (القذف) والله اعلـــــــــــــــــم،،،: 12 |
أخي جبل عمر
لو تمعنت هذا الحديث وقرأته ثم فهمته لما بدأت الموضوع وهوحديث أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون " . رواه الترمذي (كل بني آدم ) اي كل الناس ملتزم او غير ملتزم فهو يخطأ وسوف يخطأ الى ان يرث الله الأرض ومن عليها فهذه سنة الله. واحذر اخي من الخوض في متاهات التي لا تليق بمسلم يعلم حدود الله وابتعد عن الشبهات ثانيآ احرص اخي ان يكون نقاشك هادف وبدون تعصب لرأي معين خاصة العنوان الذي يوحي بأن كاتبه يبحث عن البلبله ونشر الفرقه بينا المسلمين ( وحاشاك من ذالك) احسبك كذالك والله حسيبك ونصيحتي لك أن تنهي الموضوع بكلمة طيبه وخير نهايه لكل بداية هي (سبحانك اللهم بحمدك أشهد ان لا إله إلاانت أستغفرك وأتوب اليك ) غفر الله لي ولك ولجميع المسلمين |
للحين تتهاوشون!
:d |
اقتباس:
ويالله نشوف من ضد جبل عمر ومن معه انا معه اذا ما كان يقصد جميع المطاوعة وباختصار: انا مع جبل عمر |
اقتباس:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
| الساعة الآن +4: 07:18 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.