|
اقتباس:
قد يكون كما قلت ولكن ليس على سبيل التعميم وفقك الله اقتباس:
بالنسبة للتجربة فتختلف التجارب حسب الظروف من شخص لآخر ولا يمكن أن تعمم تجربة لأن التعامل بين شخصين مختلفين الطباع والعادات ... فلو فشلت تجربة عند شخص فقد تنطبق عند آخر شكرا لك ولمروك الكريم اقتباس:
أأنت أبو مالك الذي نعرفه ؟ أم أنك حين كتبت كانت أم مالك بجوارك :032: |
اقتباس:
:) |
غريبة هي بعض الردود ..
لا أدري على أي أساس تعترض بعض الأخوات على التعدد ؟ حكم شرعي ثابت بالكتاب والسنة ؛ ثم نجد من يهاجم !! لا ينقضي عجبي ، والآن تبين لي أن العاطفة هي الغالبة على النساء . |
^ ^^ ^^^ ^^^^ استغرابك على ردود النساء ان دل على شيء فأنما يدل على السفاهه وقلة المعرفة أولم تسمع قوله عليه الصلاة والسلام :غارت أمكم... فهذا يدل على أمر مجبول عليه النساء لاداعي للاستغراب منه ويدل كذلك على حسن تعامل الرسول<عليه الصلاة والسلام> مع زوجاته فأين تتطبيقكم لفعله؟؟ أو انكم تأخذون من الدين مايروق لكم ومايوافق هواكم وتتركون الباقي عجــــــــــــــــــــــــــــبي منكم .... ...... ...... ..... ... |
والله ياهم هدوبك...
يارجال خل العزاب يعرسون وبصراحة ملينا من إخواننا البزارين عاد تبينا نعدد ناقصين غثا !!!!!!! |
اقتباس:
((قال ايش نطبق السنه)):d:( نعنبو شيطانك ياساميو هاذي بشرى بلاك ماجربت حرة الزوجه الثانيه.. :046::eek5 |
الي عندي ودي اشذب نصفه مو عاد اجيب ثانية ناقصين لجه وحنه ورنه / العوامل التي تعيق الزواج من الثانية ـ تربية الأولاد ـ ابروح لسوق ـ وين رحت وين جيت ـ والمهاوش بينهن
وإن خفتم أن لا تعدلو |
استغرابك على ردود النساء ان دل على شيء فأنما يدل على السفاهه وقلة المعرفة
أولم تسمع قوله عليه الصلاة والسلام :غارت أمكم... فهذا يدل على أمر مجبول عليه النساء لاداعي للاستغراب منه ويدل كذلك على حسن تعامل الرسول<عليه الصلاة والسلام> مع زوجاته فأين تتطبيقكم لفعله؟؟ أو انكم تأخذون من الدين مايروق لكم ومايوافق هواكم وتتركون الباقي عجــــــــــــــــــــــــــــبي منكم (_والله يأنتي رهيبه انت وردك الجميل..........ومشكككككككككككككككككككككوره) نعنبو شيطانك ياساميو هاذي بشرى بلاك ماجربت حرة الزوجه الثانيه.. ههههههههههههههههههههاي صادقة بكلامك وماجرب الغيره اللي بنا وأللا كان ماكتب بالموضوع الحساس >اعذرنا ياسامي بريده ترى الغيره عالم يوحش خصوصا اذا كانت الزوجه تحب زوجها فالله يعيننا واياكم على الحياة وموفقين.................................. |
اقتباس:
مرحبا بك أخي الكريم يقولون إنكم لا تؤيدون التعدد وقليل جدا عندكم ... كلامك صحيح 100% شكرا لك اقتباس:
أهلا بك سفير اشمال والله كلامك فيه جرأة وصراحة قوية جداً وفعلاً لماذا يستأذن الرجل ومن حقه ذلك ...!!! وأنا أعتقد أنه لو أخبر زوجته ليس لتوافقه أو تمنعه إنما تقديرا لها وأكثرهن ودها تدري منك ولا من غيرك والله يعين على غيرتهن العوجاء... جزاك الله خيرا |
والله الجمعيه المفروض مكانها ببريده
معقوله التعدد ببريده صار صعب ؟؟؟؟ |
بصراحة مت ضحك عليكم
الواحد اذا بغى النقرة راح للساحة المفتوحة ونزل موضوع زي هذا الله يصلحكم بس |
مع احترامي لك الموضوع باااااااااااااااااايخ والموضوع ابيخ
وبعدين شوفو العيال اللي ماتزوجوا مو تزوجون الشيبان موضوع بقمة البياخه |
اقتباس:
شكرا لك أبا معاذ وجعل ما سطرت في ميزان حسناتك وجزاك الله خيرا اقتباس:
أختي الكريمة أعتقد أن تجنب بعض الألفاظ من الصفات الحميدة التي حث عليها ديننا فالأولى بنا أن نتجنبها بقدر الإمكان حتى لو كان من قمنا بالرد عليه قد أساء وجزاك الله خيرا اقتباس:
أخي الحبيب سلم لي على الوالدة وقل لها يقول لك سامي لو عندك بنية مطلقة ولا كبيرة أو ميت رجلها أيهم أحسن تجلس لوحدها و معها ولد أو ولدين ما تلقى من يوديها ويجيبها ويصرف عليها واسمها بكل جمعية وضمان وكل يمن عليها ولا يأخذها واحد معه وحدة أو ثنتين يكرمها وتعيش معه بوانسة وسعادة وجزاك الله خيرا اقتباس:
أختي الكريمة مجموعة مشاعر ليس في تشريع الله هدم ولا تشتيت ولله الحمد المسألة هي لمن يستطيع ذلك بحكمة وحسن نية فالزواج من ثانية ستر لمسلمة وكفها عن حاجة الناس والتذلل لهم إن المعارضة التعدد قد يوحي لأنانية بعض النساء فتريد زوجها لها وحدها تستأثر به وبما يملك والله عز وجل أعطى الرجل القدرة على التعدد وهو الأصل في الإسلام أرجوك أن تنظري بعين العقل والتفكير لا بالعاطفة والتعصب أثابك الله وجزاك خيرا تقبل ودي واحترامي لوجهة نظرك . |
اقتباس:
شكرا لك على المرور ولعلي أكتفي بما رددت به على الأخت مجموعة مشاعر اقتباس:
مرحبا بك صلوحي أنت وش تتكلم به الله يعافيك ؟؟؟؟ اقتباس:
المسألة بسيطة لأن البنت العانس والمرأة المطلقة والأرملة حبيسة أربعة جدران تنتظر من يطرق بابها وتدعو لمن يدل عليها لأنها تريد الحياة التي فطر الله تعالى الخلق عليها من سكن ومودة ورحمة وبنين زينة الحياة الدنيا ورجل تلجأ إليه بكل شيء بعد الله عز وجل لا تستحي منه مثل غيرها من النساء اللاتي ينظرن إليها بعين الإزدراء والاحتقار وبكل وقاحة يتحدثن أمامها عن أزواجهن وأنهم يذهبون بهن متى أردن ويشترون لهم ما لذ وطاب وهذه المسكينة لسان حالها تقول ياحسرة على أنا ما عندي إلا أخوي أو أبوي يوم مشغول ويوم بيطلع بعياله ويوم نسيت ... أما الشاب الأعزب فهو حر طليق في اختياره العزوبية وإن قلت أنه لا يستطيع ذلك فأقول ألم تقرأ قوله تعالى [وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآَتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آَتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى البِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ] {النور:33} وجزاك الله خيرا |
المسألة ليست مسألة زواج 00 الموضوع بالنسبة للمتزوجين لماذا يبحثون عن زوجة ثانية00 والجبان منهم سافر للخارج ويتزوج متعه أو بنية الطلاق ويشبع رغبات كانت مفقودة عنده 00 فالإنسان دائماً يبحث عن ما ينقصة0 الضميان يبحث عن الماء والجوعان يبحث عن الأكل 0 لم أرى شبعان يبحث عن طعام00 يابناتنا إبحثن عن سبب زواج أزواجكن0 أشبعن رغباتهم وأقسم لكن أنهم لن يبحثوا عن غيركن00تفاهمو فيما بينكم وكل يلبي طلبات الآخر00وتنتهي المشكلة00
|
طيب وحنا ويييييييييييين انروح نبي نتزوج وداااااااااجين قلهم يشوفون حل لعزوبيه بعدين يزوجون المتزوجين من وحده ثانيه
|
اقول ابعطيكم معلومه ترا ثلثي بنات ينبع من جيزان الشقيقه والله يهنيكم بهن
|
خلاص قفلو على الموضوع
|
اقتباس:
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ والله عليك رقة مشاعر مهيب هينة بغيت اصيح طيب هاللحين هالطريقة التوب بتحل مشاكلهن وبتجيب لهن فرسان النجدة:d والله يهن بيتهنن بمواصفات شي.. من زين العرصان ما لقوا الا يعرسون بهالطريقة:118: معيوفين:rolleyes: جبناء:rolleyes: ولا المتردية والنطيحة:S وبيلقون مثل حالهم:d: 12 كل من يفصل ثوبه على مزاجه:d |
على فكرة مب كل شوي وانت تهذرب\\\
مطلقة وعانس وارملة.. لا يصيرين خارجات عن الأنسانية بس وانت واشكالك الي بتقذونها.. انا مطلقة بإرداتي وفعلا اول ما تطلقت ظن بعض الفرسان المعيلين ان الفرصة جتهم قطع.. اول قوموا بواجب حريميكم وعياليكم ياملا الي ثم انقذوا الأموات_الهلكة_ال==عوانس والمطلقات__والأرامل.. ياربيييه من زييينكم عااااد! |
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
عمري ما شفت احد يهرج عن العــــــــرس والتعدد كثر البريداويين احشم حرمتك الاولى ودلل عيالك مثل ماتدلع حوشك انت وخوياك والي يقول مرتاح اني متزوج اكثر من وحده يتسسسسسسسسسسسسسسسسذب ما اهنا بندول الا بمخباته ولا يمكن يكون خالي من الضغط والسكر وارتفاع القيلون الناس اذا زادت معها الدراهم تفكر بشي تستفيد منه وانتم تفكرون بالعرس مااقول الا الله يهديكم بس وحده وعساكم تحشمونة وشلون ثانيه وتبي تعدلون >>انتم بس احرصو على الصلاة بوقتها كثر حرصكم على الحريم وسوالف العرس >>ردت ثانيه من الحماس ههههههههههه |
التعدد شريعة ربانية ينبغي على النساء الحذر من رقض هذا التشريع لأنه من لدن حكيم خبير
وأنا شخصيا أعتبر التعدد لكثير من الرجال والنساء من ضروريات هذا الزمن الذي تلاطمت فيه أمواج الفتن قال الامام أحمد رحمه الله أرى للر جل في هذا الزمن أن يتزوج بالثانية والثالثة والرابعة...انتهى كلامه رحمه الله.. ماذا لو كان عند الامام احمد علم بما يجري في هذا الزمن؟؟؟؟ ثم ان بعض الرجال قد لاتكون عفته الا بالزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة.... أسأل الله للجميع التوفيق والسداد..... |
لااعلم لم رفض النساء لمسأله التعدد ؟؟
هل هي رفض لحكم من احكام الله ؟؟ ام جهلا وتخلفا ؟؟ ام انانيه ان تراء امراه اخرى متزوجه ؟؟ ام حب التملك بالرجل دون اعطاء فرصه اخرى لغيرها بالاستفاده ؟؟ التعدد هواباحه من الله فعلى الله التي تخاف الله ان لاتعترض على هذا وتغلف رفضها باعذار واهيه [ وش انا مقصره معاه فيه ؟ - المراءه الثانيه باتضيعه - كيف بايعدل ؟؟ ... الخ هذا التراهات ] حينما يذكر التعدد تسارع المراءه برفع عقيره التذكير بالعدل وتحكم مسبقا على عدم العدل وتحاول ان تجعل العدل ستارا خلف انانيتها الرجل من حقه ان يتزوج اربعا وليس من حق اي احد ان يساله لماذا ؟ وليس عليه ان يبرر زواجه طالما انه في حدود الشرع فليس من حقي ان اقول لفلان لماذا تتزوج على امراءتك وهي ليست مقصره معك في شيء ؟؟ سبحان الله !! وهي يعني انه سيتزوج من اجل انها ليس مقصره ؟ الاليس هناك شي ء يبحث عنه الرجل الاان يجد امراءه لاتقصر معه في شي ؟ هنالك من يريد ان يكثر نسله وهنالك من يريد ان يتمتع في فراشه وهناك من يريدان يادب زوجته وهنالك من يتحتاج زوجه اخرى تعين اهله .. الخ هنالك اسباب واسباب كثيره نجهلها فمن استطاع الباءه فليتزوج |
طيب واللي متزوج اثنين ؟؟:confused: ياريت تشوف حل ؟ |
اقتباس:
الي عنده ثنتين باقي له ثنتين كمان :d |
اقتباس:
معقولة !! :confused: الله يقدرنا :rolleyes: |
اقتباس:
أشكرك أخي سامي بريدة على طرح هذا الموضوع وما شدني لدخول إليه إلا عنوانه ! ولكن أتمنى أنك أخترت موضوع يليق بما سطرته أناملك وليكون ( بشرى سارة للعانسات ) فكرة رائعة جداً أن يتم وضع قسم خاص للذين يريدون الزواج مره آخر ، وأتمنى أن تتطبق في جميع أنحاء المملكة حتى تستطيع كل فتاة تحقيق حلمها ! بعض الأعضاء والعضوات تفاعل مع الموضوع بشكل غير منطقي وكأن أخينا وضع أسمائهم وحُكم عليهم بالإعدام ؟! عند إبداء الرأي لابد بأن يكون رأينا يخدم أكثر من مصلحه ولا ينظر الشخص إلا نفسه فقط ، شدني رد أحد الأعضاء عندما قال : اقتباس:
بكل تأكيد لا يستطيع لأسباب أقلها فارق الفكر لأن تفكيره يبعد عن تفكيرها بكثير ؟! ومن الظلم بأن تظل المرأة بدون زواج ! ربما يوم من الأيام من كتبت رداً تتذمر أو تستهزي يُسجل أسمها من ضمن العانسات فلا تدري ما تخلف الأيام القادمة لها ! أشكرك أخي العزيز للمرة الثانية دمت برعاية الله وحفظه |
اقتباس:
جزاك الله خيرا أختي هايين هذا هوالكلام المنصف والعدل وياليت الأخوات ينصفن في دودهن ولا يكتبن بعاطفة ... اقتباس:
سم طال عمرك يا سليمان آمر وتدلل بس كل ما تريده حاضر وموجود بس فسّر عن ذرعانك حياك الله اقتباس:
جزاك الله خيرا أختي الكريمة ماأجمل الرد إذا كان بعقل وتفكير وحكمة اقتباس:
مرحبا بك أخي الصمصام شرفت ونورت موضوعي بمرورك الكريم ويازين هالابتسامة مع هالسنينات ... |
ان الذين يعتقدون أن المراه العانس او المطلقة او الأرملة..
امراه مخلوقة من الدرجة الثانية..جديرة بنظرتهم المشوهه التي تنبع من اعينهم ومفاهيمهم وانهامحط الأستهزاء والأستنكار.. أو للتباكي والأنين.. لهم مرضى نفسيون..بلا شك كما أن زواج المراه وسيلة وليست غايه بل الغاية الكبرى عبادة الله.. وكما أن الزواج قد يكون مأساه.. والطلاق نعمه وعافيه.. ولعمري هذا شئ ليس بالمستغرب ابدا.. ولكن الكيل يفيض أحيانا ببعض العقليات العقيمة التي تخفي مآربها الشخصية تحت ستار الأحسان.. عافى الله كل مبتلى.. واسجل خروجي من هنا حيث لا حاجة للمرء بالنظر الى الواراء.. |
كنت ولا زلت أقول أن الجهل آفة ، ولا أحب حقيقة الدخول في معارك كلامية ، ولكن الحق ولله الحمد واضح .
وأشكر الأخت التي وصمتني بالسفاهة على هذا الخلق الرفيع ، ولا أدري ؛ هل عائشة رضي الله عنها عندما غارت اعترضت على الله عز وجل لمّا شرع التعدد أم لا !! |
اقتباس:
الغيره صفه من صفات النساء التي حباهن الله بها ولكن تقف هذه الصفه عند شرع الله |
اولا تحيه لصاحب الموضوع وصاحب هذه الفكره الرائعه والقائمين عليها اللي تخدم المجتمع من آفات الحرام ومخالفة الرحمن...
ثانيا ...لا اعتراض على شرع الله وان كان هناك اعتراض من بعض العقول التي تفكر بشكل سطحي جدا..وهذا سببه الجهل وبعد النظر... من تقول اني لا ارضى لزوجي ان يتزوج علي لا الومك على غيرتك على زوجك وهذه طبيعه فينا معاشر النساء وهي جميله لكن ربما تكون ممله ان زادت عن حدها وهذا ليس موضوعي إلا اني احب ان اقول كما ذكرت اخي إن كان هناك اعتراض على هذا الحكم الشرعي كان اعترضوا امهات المسلمين... اقول لمن تريد ان لا يتزوج عليها بعلها هل الافضل لك ان يذهب زوجك في الحرام ويأتي لك والعياذ بالله بأمراض وانتي اخبر بالإيدز..واقلها يكون سمعه حلوه ..بين اهلك واقاربك وتعيشي على نار ولا تعلمي اين هو وفي احضان ايت عاهره ويصرف ماله يمنه ويسره على شهواته ونزواته وهذا غيض من فيض... هل فعلا هذا الذي تريديه؟؟؟ بغض النظر عن تزويج العزاب وهم في المقام الأول... ومن ناحية تفاخر بالتعدد وكثرة العيال فهذا شي مطلوب من ناحيتين.. الأولى ان الرسول صلى الله عليه وسلم حثنا على هذا لا يحضرني نص الحديث لكن بما معناه (كثروا السواد فأني مفاخر بكم يوم القيامه)) لعل احدكم يصحح الحديث والله اعلم. الثانيه ان كثرة العيال في زواج التعدد يكون سند وظهر ان احسنتم تربيتهم سواء للوالدين او الأبناء نحن ان اطال الله اعمارنا نسند أبنائنا مادمنا بينهم لكن الدوام لله وهذه سنة الحياة يبقى بعدنا أبنائنا وهم سند لبعضهم ان لم يغرس الأمهات الضغينه بينهن وبين ابناء الطباين...وهذا موضوع آخر... رأيت اعتراض من بعضهن ولا اقول الا انه الخجل في الغالب او الجهل بأمور الدين والحياة ,,, اعتذر عن الإطاله ... |
والله عالم عجيب
اللحين وشوله عنوان الموضوع بشرى بعدين انتم يارجال ماشفتو خير لومرتك مدللتك ومخلصه لك الا تاخذ عليها ثانيه تقليد بس واقولها بصراحه ياكثر الرجال اللي تزوجو على حريمهم بسبب صديقه اقنعه او شاف ولد عمه اعرس قال وانا وش ناقصني الله لايبلانا |
كلام خطير 0000
لا تسمعك الزوجه الأولى وتد عليك 0000 :i121 هههههههههه |
اقتباس:
أولاً: الشكر لك موصول بنعتي بصاحبة الخلق الرفيع ثانياً:هل ترانا أعترضنا على الشرع؟؟ عجبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي منك |
اقتباس:
كثير من نسائنا تتحدث بعاطفة وتحيز وقليل منهن من تتحدث بعقل وعدل فشكرا لك أختي عذبة البسمة على هذه المشاركة العاقلة العادلة اقتباس:
شكرا لك أخت درر الوداعين وفعلاً ما يحس بالجمرة إلا واطيها وجزاك الله خيرا اقتباس:
أعان الله الجميع ووفقك للخير وجزاك الله خيرا على كرم المرور اقتباس:
وهل الشباب مُنعوا أو هم من منع أنفسهم ؟؟؟ أرجو الإجابة بكل تفكير وشكرا لك |
[center][size=5][color=#4169e1]الرجاء من الأخوات عدم الخوض في مسألة التعدد لأنها مسألة شرعية وقد يجر الكلام بعضه بعضا لمحظور .[/
أضم صوتي لصوتك |
الله يكتب اللي فيه الخيره |
نحن لانحرم التعدد ولكنها فطره فينا الغيره عندما احب الرجل فاانا اريده لي فقط واذا حبيته وماشفته مرتاح معي مستعده اخطب له انا |
التعدد شرع الله
ونحن الانخالف شرع الله والحمد الله على نعمه والله سبحانه وتعالي ماشرع التعدد الالحكمة في ذالك وانا امراه من فطرتي الغيره ولكن اذا صبرت فهذا من فضل ربي على والمشروع بحد ذاته يخدم فئه من بنات جنسنا قد تاخر بها العمر ولم تتزوج فلماذا نحن بهذه الانانيه نحرمها من حق قد يسره الله الها ونحرمها من حياة جديده تفتح لها الامل ومن زوج يونس وحشتها ومن طفل يملا عليها الحياة اللهم ارزق كل محروم وهذه وجة نظر وانا اقول ان اغلب النساء اذا تزوج زوجها عليها تتعب وتضيق بها الارض بما رحبت ولكن مع الصبر الله يسهل كل امر عصيب ولكن المشكله المستعصيه هي مجتمعات النساء التي حينما يسمعنا بان وحده منهن قد تزوج عليها زوجها فاتي وتصب على نار زيت ولكم ان تتخيلو ذالك فلماذا هذا التصرف من اغلب النساء فزوجه الاولي اذا تزوج عليها زوجها ليس يدل هذا على علة فيها او نقص تعاني منه بل هذا القدر الذي كتب لها واسفه على الاطاله |
اقتباس:
أختي الفاضلة بنت منيرة شكرا لمداخلك ولكن من ألزمك بوجهة نظرنا ومن غلّطك أنت على صواب وهذا رأيك ووجهة نظرك والكل يحترمها ولكن قولك ماأخذنا من الدين إلا التعدد فهنا أعترض عليك لأن شبابنا فيهم خير وبركة ولله الحمد وهم من المحافظين على جميع ما شرع الدين وما ذكرت من ترك اللحى وتوسيع الثياب والصلاة مع الجماعة والتهجد بالليل كلها عبادات نفعها على صاحبها وواجب عليه المحافظة عليها أما التعدد فنفعه متعد للغير وفيه من المصالح الكبرى للمجتمع وجزاك الله خيرا اقتباس:
:oo:oo:oo:oo:oo:oo:oo:oo:oo:oo:oo اقتباس:
اللهم آمين وإياك أختي حجازية وجزاك الله خيرا |
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
الصراحه ان عنوان الموضوع مغري بس الموضوع .............. !! |
اقتباس:
|
اقتباس:
مرحبا بك وأهلا وسهلا اقتباس:
وأزيدك بعد ...لا يهون بعض الأعضاء ( الرجال ) كأنهم مع الخيل يا شقراء شكرا لك على هذا المرور الكريم 104 |
اقتباس:
شكرا لك يرموك على هذا المرور الكريم لا عجب اخي لكريم فهن كما وصفهن عليه الصلاة والسلام بأنهن يكفرن العشير وياليت غيرتهن على الزواج من ثانية تكون كذلك على من لايصلي أو يتخلف عن صلاة الجماعة أو ما يفعله من المنكرات من أزواجهن وأولادهن اقتباس:
شكرا لك أختي الكريمة على هذا المرور ولكن لو لم تسفهي لكان تعليقك أجمل |
الإ الحين سامي ترد على البنات ، حتى من قلة عقولهن نفس الردود تنعاد .
النكته اللي تقول الحين دللو عيالكم و حريمكم زي ما تدللون خوياكم بالأستراحات ، تقيس أهلها و سخافتهم و طريقة عيشتهم و أسترآحاتهم على كل الشباب تحسب كل الشباب زي أقاربها أو زي البيئه اللي حولها ، الله يستر لا يصير أقاربها يسكرون بالأسترحآت و تعتقد أن كل الشباب يسكرون ! والله مسكينات بصرآحه والشرهه على الزوج اللي يبي يتزوج و ينآظر لحرمته هل هي بتزعل أو لا مع أنه حق من حقوقه الشرعيه ولا نقبل الأعتراض على هذا . الرجل الذي يريد الزوآج سوف يتزوج رغم عن زوجته سواء أولى أو ثانيه أو ثالثه حتى لو قللتوا من الرجال أو استخفيتوا دمكم شوي وأخذتوا الموضوع بأستهتار مع أنه المفروض تشجعون على الشي هذا وأنا أنصح كل معلمه زوجها داج و يبغى الثانيه أنها تساعدهـ و تختار له الزوجه الثانيه علشان تأخذ أجر زوجها و أجر الزوجه ترا الدنيا فانيه جمعوا حسنات يا بنات ، وأن حصل أصرفي عليهم << والله من قله و نصيحتي للي يقولن ربوا عيالكم و دللوهم وخاصه للمتزوجات وش دورك أنتي بتربية عيالك لأنه معروفه ،،، الأم مدرسة اذا اعددتها أعددت جيل طيب الأعراقي . واللي زوجها ما دلل عيالها تدللهم هي ولا ترمي كل شي على زوجها و تربي عيالها و تترك عنها خرآط الحريم وشبح و معانات الزوجه الثانيه وأنبسطي بدنياك و ربي عيالك لا يضيع الوقت و تروح السنين وأنتي فاتحه فمك وش سوت فلانه و زوج فلانه تزوج عليها و تطلعين بلوشي لا عيال طلعوا صح ولا أنتي تهنيتي بدنياك وما غير تجمعت الأمراض فيك وأنتي تدورين بحلقه مفرغه أقل شي أنتجوا جيل صح مربي تربية اسلآميه لو يصير عندك واحد و مربيته تربيه اسلاميه صح رآح يملاء عينك و تنسين زوجك والولد رآح يملاء عينك بكل شي . تقبل مروري . سلآم . |
يعني يمدينا نعرس وناخذ الثانيه على طوول
هلا بيك المفروض من اول يحطون زواج بالجمله وقضينا يعني على طول تتزوج الاربع دفعه وحده والله ان نقضي على العنوسه بسنه وحده ولا وش رايكم عاد |
اقتباس:
مرحبا واحد جديد ما ودك تفزع لي :d ؟ أنا ودي أقول لك حاجة بصراحة أكثر ما يهمني هو رضا ربي عز وجل وخلهم يقولون اللي يقولون أنا لم أتكلم بحرام ولا محظور ولا مكروه إنما تكلمت من أجل فئة غالية على الجميع فئة منسية من الإعلام ومن المجتمع ولكنها ليست منسية ممن يعانين منها بل أنهن يفرحن حينما يجدن مثل هذه المواضيع تتكلم عن حالهن ولك أن تتابع شريط المجد إنه يدمي القلب من الحالات اللاتي يرسلن يطلبن الدعاء لهن بالزوج الصالح إما أنها مطلقة أو أرملة أو عانس وكثير منهن لا يرسلن شكرا لك اقتباس:
الله يصلحك إن شاء الله ياأخيتي الكريمة عنوجة تؤيدين كلامك أختك ...!!! والله لو كانت إحدى أخواتك أو قريباتك إحدى الحالات الثلاث ما قلت ذلك وما وافقتيها... نعم إنها بشرى للجميع وليست للرجال فقط إنها بشرى للمجتمع بأسره أتعلمين لماذا ؟ لأن فئة غالية ستسعد بإذن الله وستعيش كغيرها من فئات المجتمع إن كان هناك معاقون جسديا ويسعى المجتمع ليكيفهم فيه ويكونوا منتجين وأعضاء فاعلين فهذه الحالات فيها الإعاقة النفسية التي تجعلها تنقم من المجتمع كله وتعتبر جميع فئاته فيهم من الأنانية ما يستحق أن يعادى شكرالله لك وجزاك خيرا |
اقتباس:
شكرا لك أخي صاحب الجوال ما أقول لك إلا كل أعلم بحاله فالرجل يعرف قدرته حق المعرفة بجميع ما يترتب على الزواج من الثانية وجزاك الله خيرا اقتباس:
بوح القلم شكرا لك على هذا المرور لاينكر أحد الغيرة وكلنا له غيرة ولكن لابد لنا أن نوقفها عند حدود الشريعة وما أمر الله به الذي هو سبحانه أعلم بحال خلقه من أنفسهم الجوار له حرة كما ذكرت ولكن لا تصل لحد الاعتراض على القدر الذي أصابك ولا يجب أن يقال إلا قدّر الله وما شاء فعل ولعلمك كذلك والله ثم والله ثم والله أن الزواج من الثانية ليس عيباً بالأولى فلو اعتقدنا ذلك لعبنا أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها وبقية من تزوج بها بعدها صلى الله عليه وسلم وجزاك الله خيرا |
| الساعة الآن +4: 05:17 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.