اقول بس انقلعي انت وام الزلمات
موضوع تافه:i121
وانصحي ام الزلمات لاتجلد ولده واجد:(

كلامك صحيح بس احنا ماطالبنا بسفر المراه بدون محرم

ها ها ها اقول اذا ماعرفتي تردين لاتكتبين رد يفشلك ويدل على عدم قدرتك على المناقشه

واقول ياحياه : يخاطبني السفيه بكل قبح فاكره ان اكون له مجيبا

يزيد سفاهة فازيد حلما كعود زاده الاحراق طيبا

وين الدلخه خويتس ماتجي ترد على موضوعه

اجل وشوله تكتبه

ههههههههههههههههاي

ياختي صدقوني انتوا تفشلون عمركم بهالردود لانها مجرد كلااام

ماقدرتوا تواجهوني ؟ ماقدرتوا تجادلوني؟

مجرد جبناء لايستطيعون النقاش :s:s:s

طفح الكييييييييييييييييل

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

خويتي انا انوب عنها اذا ماكانت موجوده

حبيبتي اختيارك لالفاظك يدل على شخصيتك

عليه الصلاة والسلام

اذا التبس عليك ردي في شي انا مستعده اشرح لك اياه

انا ماقلت شي بنيه سيئه

[size="6"]ام الزلمات وفيري ...للمعلومية هي وحدة بمعرفين !!
اسمعيني كوييس......يقول الله سبحانة وتعالى(((الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض....الاية)))

وقال تعالى(((وللرجال عليهن درجة)))

بالاخير ,,,احذري ان تكوني عونا للعلمانين!!

[quote=فيري;2524005]^^^^

ياهالعلمانيين اللي صارت علك بحلوجكم
نكرم ..على انهم يصيرون علك بافواهنا ...هم حشرات
ندوسها تحت اقدآمنا
ووصدق اخي الي رد عليك .انك اماراتية ولا كويتية...واحتج عليك بلهجتك انك لست سعوودية
قولك الان حلوجكم .....هههههه مستحييل هاذي تكون لهجتنا السعودية فكيف بالقصمان
اختي وهج الامل ندري نددددري بس شدخل هذا في الموضوع؟

وانا قلت لك انا اظن انه من الجبن والسخافه ان يدخل احد بمعرفين لانه سيكون شخص مهزوز

يعني اذا للرجال علينا درجه نسمع كلامهم حتى في الغلط

يجي واحد يقول خروج المراه من المنزل بدون محرم حرام ونقول له حاضر انتوا لكم علينا درجه عشان كذا

بنسكت ؟!!!!!!!!!!![/quoteياااحليلك تسألين وتجاوبين نفسك........لاغرابة هذة افكار العلمانين............

[QUOTE=وهج الأمل;2524020]نعم؟ وليش بغير جنسيتي يااخت؟ اذا على اللهجه انا مو من القصيم انا من الشرقيه

وعادي اتكلم كذا ... واذا مو مصدقه تعالي عندنا وسمعي كلامنا .. يعني يقال لك مسكتيها حجه علي؟:d:d:d:d

انا اجاوب نفسي لانني اعرفاني لن اتلقى الرد اللي يعجبني .. تقدرين تقولين شي عن كلامي؟

اذا انا بخلي هالجمله علك في حلجي العلمانيه فصل الدين عن احكام الدوله

وليست المطالبه بخروجنا بدون محرم؟ تقدرين تقولين لي اين في الدين امر الاسلام المراه

عدم خروجها الا بمحرم؟؟ يلا جاوبي

بخصوص الدعوى في المحكمة غير صحيح

مسموح دون محرم ..

^^^

الحمد لله وعقبال الاشياء الاخرى

[COLO="Indigo"][/COLOR]

منو اللي رد علي وكان عنده علم اصلا ooo1ooo1

عقليتي اوكي خذوني على قد عقليتي وجيبوا لي دليل على تحريم خروج المراه بدون محرم؟

انا ماتبعت الهوى في شي ؟ اذا طالبتكم بدليل اكون اتبعت هواي .. شلون تفكرون انتوا وعلى اي

اساس قلتي هالكلام ... اختي الاصل في الشئ الاباحه الا ماحرم الله ونهى عنه الرسول .. هل اتبعت

الهوى لما قلت كذا ... اي حق اذا هذا الحق جيبي دليل وانا جبت لكم دليل يرد عليكم ويسكتكم

بس قال لي الاخ المملوح ان الدليل هذا المفروض ماناخذ به في هذا الزمن وكان احكام الاسلام

قصرت على زمن الصحابه والتابعين

لاتتكلمون بجهل بس لانكم مو متعودين على اللي اقوله انتوا ماهجمتوا علي هالهجمه الا لانكم

مو متعودين على اللي اطلبه مو لانه حرام بس ماعرفتوا شتردون وبديتوا بالسب اللي يدل على

انهزامكم

كــــــــلام سليم
تحياتي لك يالغالي

الله يرحم والديكم طالبت بحق لي
قلت علمانيه وخربطه


طيب ماقلت نبي اختلط بالرجال.حطو لنا مكان مخصص يعملن فيه النساء ونخلص فيه اشغالنا
براحتنا

اما انك ماتطلعين وتخلصين اوراقك باي مكان الا ورجل معك

طيب انا ماعندي رجال
منين اجيبلكم
من الشارع

والله حاااله

اما اللي تقول ان فيري هي ام الزلمات هذي متخلفه.

فيري .. لاتتعبين نفسك معهم
ولا واحد فيهم جاب دليل من القران او السنه ان خروج المرأه من بيتها لضرورة حراام.

اما البنات ياحول على قولة حبيبة البي انكسار متعودات يعبدن الرجل
ماخذاته عاده انه ماتعيش ولا تصرف الا ومعه رجل..ارحمهن ياحول عيشته مثل البهايم

هالقصمان بين كل كلمه والثانيه علمانيه وليبراليه وشيعه

تحسين انهم ماعندهم الا هالكلمتين.


تحياتي
ام الزلمات

الله يهديكن يا فيري وام الزلمات
وكثرن دائما من قول ((اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك))
الصراحه كلامكن يضيق الصدر

شفتي شلون ياام الزلمات ... طلعوا الموضوع من اطاره وطلعونا نبي تبرج المراه ونبي نشيع الفاحشه

خلاص اللي بيعترض عالموضوع يروح يجيب دليل

اللهم يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك

وانا ماعترضت على كلامك حبيبتي المراه المفروض تسافر مع محرم بس اللي نقوله

انها مو لازم تخرج مع محرم والفتوى اللي جبتيها تقول كذا

شكرا

:eek::eek

يؤ اين انتم يارجال الهيئه؟ يوم تقول ان الرجال عادي يدخل بدون عائله؟ :d

ايه روحوا شوفوا رده الله يعافيكم

ما هو بنا اللي يقول كلمه ولا يعرف معناها
وإذا بغيت تكلم تكلم عن نفسك يا شاطر وأظن الكلمتين ( ليبراليه - علمانيه ) لو بسألي طفل بعمرك بيعلمني فيها لكن الظاهر انك تنكه ما وصلتك مع إنها أشغلتنا الكلمه هذي بكل مكان نسمعها وبكل مكان تفسر لنا ( بعدين تفسيرها من مطلبهم ما يبغى لها ذكى يا غبي )
تعلم اول شي الكتابه بعدين أسأل يا شاطر

لو انك تعرف معنى لبراليه ماكان قلتها .. اللبراليه معناها حرية الفرد انه يسوي اي شي بدون عقاب

بس اهم شي مايأذي احد فإن الليبرالية لا تأبه لسلوك الفرد طالما أنه لم يخرج عن دائرته الخاصة من الحقوق والحريات، ولكنها صارمة خارج ذلك الإطار. أن تكون متفسخاً أخلاقياً، فهذا شأنك. ولكن، أن تؤذي بتفسخك الأخلاقي الآخرين، بأن تثمل وتقود السيارة، أو تعتدي على فتاة في الشارع مثلاً، فذاك لا يعود شأنك. وأن تكون متدينا أو ملحداً فهذا شأنك أيضا. ... فهمت الحين؟

عرفت الحين منو الغبي ؟

تعلم الكتابه ؟ !!! ها ها تبي اطلع لك اغلاطك الاملائيه

بسألي= بسأل لي

ذكى = ذكاء

بس الردود هذي تدل ان صاحبها يترك الرد ويدور الاغلاط الاملائيه عشان يدعم رده ويقلل من

شأن اللي يردون :oo:oo

الحين انت بوادي والموضوع بوادي وش جاب لنا العلمانيه والاسود والكلاب حشا حديقة حيوانات
وكفرت البنيه علشان فهمك الغبي ياخي حرام عليك اخترع لك عقل ارحم نفسك من هالغباء.......
ثكلتك امك انت واتباعك اللي هكوا عليك وشجعوك على هالغباء......................
لو ان الموضوع لي كان منعتك من دخوله انت والبزران اللي حولك..............

المملوح :المشكله عندما ذكرت حديث قاله النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا كان في زمن الرسول ومايصير في زمننا

وجاي تقول لي خالفت العلماء؟!!!!

صراحه انك صدقتي بكل الي قلتيه


أنا موظف بالمستشفى والعمليه ماتصير الا بموافقة رجل

المحرم لابد منه بس مو بكل شي


يعطيك الف عافيه

طيب بغض النظر عن هل هي حلال او حرام شوفي المفاسد اللي بتجيبها لنا
( خلوه - سفور - زنا - الخ )
بتقولين لا شوفي الأسواق جابت لنا كل اللي ذكرت مع إن الظاهر لنا بالأسواق إن ما فيها خلوه ولكن تحصل وكثير - والخلوه جابت لنا ( الزنا ) مثل ما قيادة المرأة بتؤدي لخلوه و الخلوه بتؤدي الى زنا
قال تعالى (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا) بالأيه هذي نهى عن قربان الزنا أي الابتعاد عن كل ما يؤدي للوقوع في الفاحشة ولا يخفى عليك وش اللي يقرب للوقوع فيه في وقتنا الحاضر
بعدين بالنسبه لتحريم قيادة المرأه للسياره للأسف ما مر علي حديث أو دليل صريح بس فيه أدله تحرم
خلوة الرجل بالمرأه وهذا اللي بيجيبه لنا خروجها بدون محرم --- بعدين أنتي فكري بالموضوع من كل النواحي باعطيكي بس بعض المفاسد اللي بتجيبها لنا
---------------------------------------------------------------------------------------
1- في قيادة المرأة للسيارة: نـزع للحجاب الشرعي بتدرج، فلا يتصور العاقل أن تقود امرأة سيارة دون أن تضطر إلى نزع عباءتها وغطاء وجهها. وهو ما يدعون إليه الآن –والعياذ بالله- وهذا ما حدث في المجتمعات المجاورة لنا، حيث تدرج الأمر حتى صدر قرار بمنع المنقبات من القيادة(3) !!
2- في قيادة المرأة للسيارة : مخالطة الرجال وتبذلها أمامهم؛ سواء عند وقوع حادث أو خلل في السيارة. لا سيما رجال المرور.
3- في قيادة المرأة للسيارة : تعريضها للمضايقات والتحرشات من الشباب المتهور (وما أكثرهم!) بل قد يصل الأمر إلى محاولة اختطافها بالقوة، كما حدث في دول مجاورة. وإذا كانت المرأة لدينا لم تسلم وهي متحجبة ومع سائق من معاكسات وتحرشات الشباب الطائش، فكيف تسلم منهم بعد القيادة ؟!
4- في قيادة المرأة للسيارة: تسهيل خروج النساء من المنـزل، حيث سيتكرر ذلك لأتفه الأسباب، وهذا مصادم لقوله تعالى (وقرن في بيوتكن).
5- في قيادة المرأة للسيارة: تسهيل أسباب الفساد أمامها، حيث ستخرج متى شاءت دون حسيب أو رقيب، لاسيما مع ما تتميز النساء به من عاطفة ينخدعن بها.
6- في قيادة المرأة للسيارة: امتهان المرأة بعد أن كانت عزيزة مكرمة، وذلك عند تعرضها للمواقف المحرجة؛ كوقوع (بنشر) أو خلل لسيارتها تحت وهج الشمس أو في ظلام الليل.. فتخيل معي هذا الامتهان.
7- في قيادة المرأة للسيارة: زيادة العبء الاقتصادي على الأسر، حيث ستضطر كل أسرة إلى شراء سيارات لنسائها وبناتها، بعد أن كان الأمر مقتصراً على الذكور، وهذا إرهاق شديد عليهم، لاسيما في هذه الظروف الاقتصادية المتردية.
8- في قيادة المرأة للسيارة: زيادة الاختناقات المرورية التي نشتكي منها حالياً، فما ظنك بعد قيادة النساء ؟!(4)
9- في قيادة المرأة للسيارة: زيادة إنفاق الدولة، وذلك لاحتياجها إلى مراكز مرور للنساء، وسجون خاصة بهن! ومباني جديدة، ومستلزمات ذلك… إضافة إلى زيادة عدد الدوريات.
10- في قيادة المرأة للسيارة: زيادة العبء على رجال المرور الذين يتمنون تخفيض عدد السيارات والحوادث بدلاً من زيادتها.
11- في قيادة المرأة للسيارة: إفراح لأعداء الإسلام من كفار ومنافقين، لأن هذا البلد هو ملاذ الإسلام الأخير الذي وقف بقوة أمام مختلف التيارات المفسدة، فإذا سقط في هذا الاختبار سيرقص الأعداء طرباً لهذا، حيث سينتشر الفساد وتكثر المشاكل في هذا البلد.
12- في قيادة المرأة للسيارة: إهانة لأهل الحسبة الذين كانوا عيناً ساهرة على أمن هذا البلد سنين طويلة… ثم بعد هذا تأتيهم هذه الطعنة النجلاء التي تقضي على جهودهم.
13- في قيادة المرأة للسيارة: ازدياد لمعدلات الجريمة والتحرشات الأخلاقية… دون أدنى شك.
14- في قيادة المرأة للسيارة: تشجيع للطاعنين في حكومة هذه البلاد حيث سيستغلون هذا الحدث في محاولة (تهييج) الشباب ضد ولاة الأمر بدعوى أنهم قد تنازلوا (كثيراً) عن تحكيم الشريعة، وانظموا إلى ركب أهل التغريب.
15- في قيادة المرأة للسيارة: إحداث ارتباك (رهيب) داخل هذا المجتمع، لأن (الكثير) –بلاد شك!- سيعارض هذا الأمر –مهما غُيبِّت أصواتهم!- فينشأ عن هذا تنازعات وخلافات وتحزبات نحن في غنى عنها، والله يقول: (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) .
16- في قيادة المرأة للسيارة: اهتزاز صورة هذا البلد في أعين المسلمين الذين يرونه خير مثالٍ لتطبيق الشريعة في عالمنا، فإذا حدث فيه هذا الأمر –لا قدر الله- سقط من أعينهم، حيث لم يصبر على الالتزام بالشرع.
17- في قيادة المرأة للسيارة: تشجيع للدول الإسلامية الأخرى في إصرارها على مخالفة أحكام الشريعة، حيث ستقتدي بهذه الدولة التي سقطت في هذا الامتحان.
18- في قيادة المرأة للسيارة: فتح لباب الفساد المتعلق بالمرأة، لأن منع القيادة كالباب الموصد المغلق، فإذا انفتح انهلت علينا المفاسد المتتالية، فمَنْ تساهل في قيادة المرأة للسيارة سيتساهل –لا شك- في اختلاطها وسفورها وتمثيلها وغنائها و… و… الخ.
19- في قيادة المرأة للسيارة: تخلي الرجل عن مسؤليته، حيث سيتخفف من كثير من (المشاوير) ويلقيها على زوجته.
20- في قيادة المرأة للسيارة: إرهاق لجسد المرأة وإجهاد لذهنها، لما تتطلبه القيادة من تركيز وشد أعصاب، يعرفه من عانى ذلك.
------------------------------------------------------------------------------
وخلينا نشوف رأي اللي اعلم مني ومنك بهالموضوع عشان ما تحرمين وتحللين على كيفك ولا انا كذالك
--------------------------------------------------------------------------
( الشيخ عبدالعزيز إبن باز )
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
-----------------------------------------------------------------------------
( محمد بن صالح العثيمين )


السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]

فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .

ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .

وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .

المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.
-----------------------------------------------------------------------------------------------

بوركت شكر الله لك
كفيت ووفيت
شفيت غليلي بهالرد الله لايحرمك الجنة ووالديك


فيري إذا كنتي من الشرقية ترى هذا منتدى بريدة كان ماتدرين

سؤال هدفك من تسجيلك بهالمنتدى
لاتجاوبين عارفة الإجابة من نفسي
بعدين مستلمة الموضوع كنك أنتي ألي كاتبته
سبحان الله ام الزلمات تختفي ماترد
لاتقعدين تلعبين

[quote=فيري;2524038]عفوا أختي انا أسف ما دريت صراحه رحت وتعبت نفسي وجبت لك رأي علماء بالمسأله على بالي انتي من القصيم أثرك من الشرقيه أنا مره سافرت للشرقيه يوم جيتها رحت أسئل وين انا فيه قلت يمكن داخل البحرين بالغلط
فما هي غريبه ولا عيب عليكي إن طالبتي بقيادة المراه أو طالبتي بأن تكون العصمه في يدك
فأنتي في مدينه لا تبعد عن كازينو الخليج(البحرين) سواء بضع كيلو مترات
العيب على القصيميه إن طالبت بذالك

طيب بغض النظر عن هل هي حلال او حرام شوفي المفاسد اللي بتجيبها لنا
( خلوه - سفور - زنا - الخ )
بتقولين لا شوفي الأسواق جابت لنا كل اللي ذكرت مع إن الظاهر لنا بالأسواق إن ما فيها خلوه ولكن تحصل وكثير - والخلوه جابت لنا ( الزنا ) مثل ما قيادة المرأة بتؤدي لخلوه و الخلوه بتؤدي الى زنا
قال تعالى (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا) بالأيه هذي نهى عن قربان الزنا أي الابتعاد عن كل ما يؤدي للوقوع في الفاحشة ولا يخفى عليك وش اللي يقرب للوقوع فيه في وقتنا الحاضر
بعدين بالنسبه لتحريم قيادة المرأه للسياره للأسف ما مر علي حديث أو دليل صريح بس فيه أدله تحرم
خلوة الرجل بالمرأه وهذا اللي بيجيبه لنا خروجها بدون محرم --- بعدين أنتي فكري بالموضوع من كل النواحي باعطيكي بس بعض المفاسد اللي بتجيبها لنا
---------------------------------------------------------------------------------------

اخوي وين الخلوه ؟ انا ماقلت المراه تسوق مع واحد غريب

واللي تبي الزنا بتحصله بسواقه او بدون

عادي تقدر البنت تسوق وهي منقبه

واذا على الشباب اللي يحفون على البنات ممكن اي احد يسوي كذا تنسحب منه رخصة القياده ولايرجع يسوق مره

ثانيه عشان يتادبون الشباب

بالعكس الخلوه هي في ركوب السائق مع المراه لوحدهم

وممكن فرض عقوبه على اللي ترمي حجابها

وماراح ينزع الحياء من المراه لانها تسوق

واذا على كثرة الخروج من المنزل فهم يستطيعون فعل ذلك بدون سواقه ولاسياره

واذا على التمرد صدقني مو عايق المراه السياره عشان تتمرد اللي بتتمرد تقدر تسوي كذا بدون سياره

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

يعني الشباب حازمين ؟!! شكلك ماتطلع الشارع وتشوف اللي يسوقون ... والحوادث اللي ذبحونا فيها

من اضرار عدم سماحهم لقيادة المراه : كثرة المراهقين اللي اعمارهم 12 الى 15 ويسوقون لان امهاتهم محتاجين

المشاوير

اذا عارفه الاجابه من نفسك ليش تعبتي حالك وكتبتي السؤال ؟

شدخلك اذا رديت على الموضوع ؟ ام الزلمات هي صاحبة الموضوع مو انتي اذا هي قالت لي

اتوقف عن التدخل ماراح اقول ولاكلمه طيب؟

العب؟!!!!!!!!!!!!!!!

ياسريلنكيه قلت لك من قبل اذا هي مشغوله انا انوب عنها ... الله يعطيها العافيه على الموضوع

المنتدى مامنع من هم خارج بريده بالتسجيل

والا ماراح تقبلون الكلام الا من اهل بريده

[quote=ابو دعاس;2526494]انا ماطالبت بالعصمه لاتقولني كلام ماقلته

شدخل البحرين لو سمحت اخوي لاتدخلنا في متاهات بعيده عن الموضوع

الشرقيه والغربيه والشماليه مو موضوعنا وخلينا نرجع للموضوع الاصلي

انت لما رديت على الموضوع في البدايه ب . ماودك تسوقين بعد . كنت معترض على

خروج المراه بدون محرم واداء معاملاتها صح؟

بس راح تقابل رجل غريب إذا هي رايحه لدائره حكوميه او ببقاله وهي لحالها

لكن بالسواقه بتكون اقرب للزنا
( فيه دراسه بامريكا لقو إن أكثر عدد للمنتحرين هم من ضباط الشرطه لقرب السلاح لهم )
( وفيه دراسه أخرى وجدو إن اعلى نسبة طلاق تحدث عند اطباء الأسنان )
وهذي مني بلا دراسه ( اعلى نسبة زنا تحدث عندما تكون المرأه لوحدها )

بكره بتطالبين بدون نقاب وبعده بتطالبين بمنع النقاب ( السعيد من أتعض بغيره )
هذا ما حصل بمصر وغيره من الدول اللي كانت ملتزمه بتعاليم الإسلام قبل

تكلمي عن نفسك عند العائلات المحافظه الملتزمه بالدين ما تطلع الحرمه إلا بإذن من ولي أمرها وهذا اللي أمرنا به الله

لكن لو ساقت السياره بتمرد لو ما تبي تمرد ( قارنيها بالدراسات اللي قلت وتعرفين متى تمرد ) (إذا معها اللي يخليها تمرد إذا مااحتاجت للرجال )

وإذا سقتن أنتن بتزيدن الحوادث حوادثنا تكفي
----------------------------------------------------------

راح تطالبين فيها مستقبلا دامك طالبتي بقيادة السياره و الخروج بدون محرم

مو انتم جيران

قيادة المرأه يعني خروجها بدون محرم نعم هذا صحيح كلهن نفس المطلب إذا طلبتي الخروج بدون محرم أكيد تبين سياره تسوقينها

وجاي تعلمني انت ووجهك
ما قلتها إلا وانا عارفها وعارف كل ماله صله بالكلمه هذي بعدين من قصدك العقول المدبسه قصدك ابن باز وابن عثيمين ترى انا ما جبت شي من عندي كل اللي جبته نقل من فتاوى لهم

أكتبي اللي ذكرت بقوقل وبتطلع لك وإذا ما طلعت اجيبها لك سبق وقريتها بصحيفة الجزيره

شوفي اللي يصير للدول العربيه من ( نقاب وغيره ) وكيف كانت نظرتهم له قبل والحين وتعرفين


صحيح إذا ما صارت فيه خلوه والظاهر قريتي فتوى ابن باز اللي نقلتها لك

^^^

حتى لو ماعندها سياره تقدر تطلع تروح مشي او مع سواق او بتاكسي

عاد ذي اللي بتروح مع تاكسي هذ صايعه ما يبيلها كلام ممكن سواق يهون عند التاكسي لأن التاكسي ما يعرف والمفروض تخاف على نفسها ولا تركب معه ( عاد بالضرورات تباح المحضورات )
لكن ما ظنتي روحتها للعثيم ولا لمطعم ضروره

قصدكي ملتزمين بالدين - ما أظن بتلقين
وإذا لقيتي يعدون بالأصابع بعدين حنا نتكلم عن الأغلبيه لأنها منها نحكم عليهم
والبحرين معروف إن فيه انواع الفسق والفجور



بس يفرق الشر والخير من مكان لمكان بتلقينه يزيد بمكان وينقص بمكان اخر

خلالالالالالالالالالالالالالالالالاص

صلي على النبي يافيري اللهم صل على نبينا محمد

صل على النبي ياابودعاس



مامليتوا ؟؟؟؟؟؟ لاإله الا الله

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

انا عن نفسي مامليت ابغى اثبت وجهة نظري :d:d

اخوي من وين قلت انها سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

اذا المره من طلعتكم للدنيا كذا فهي ماكانت كذا في عهد الرسول

عن جابر بن عبدالله قال : طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
" بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا "( أخرجه مسلم)
الجد: هو قطع ثمر النخل.

هذي امرأه في عهد الرسول عندها محرم وسمح لها الرسول صلى الله عليه وسلم باخروج بدون

محرم؟؟ تقدر تقول الحين ان خروج المرأه بدون محرم سنه؟

يعني اذا الموضوع ماعجبكم يكون مايناسب رجال ونساء المسلمين؟

العلمانيه فصل الدين عن المجتمع

بس مشكلة الجهل

اتركيهم قولي رايك وفقط الشباب يحبون انك تمادين معهم انا ما اقصد احد بس عموماً كل الشباب




وبعدين انا مو ادافع عن فيري ما ادافع عن احد بس ابقولك يافيري اتركيهم

^^^

مشكوره حبيبتي بس عادي انا اجيب احاديث عشان ابين غلطهم ومحد يتاثر فيهم

مشكوره مره ثانيه

على الاقل فيري من الشرقيه ..يعني سعوديه
بس المشكله بالسيرلانكيه وش يجيبه بيننا


اتمنى ماشوف زولك بهالموضوع.
خذي راحتك فيري

انا لااوفقك في هذا الموضوع
بلعكس وجود المحرم شي اساسي لكل امراه
تحب العفااااف وستر والمصونه

$ ,, $

أكيد المحرم ضروري وما ننكر هالشيء:41
لكن فيه رجال ماتقدر وما همها :ooإنها تسعى لمطالب المرأة اللي هو محرم لها

$ ,, $

ههههههههههههه شكرا ضحكتيني
ياماما

من ضلع عوج :d:d

هلا والله

حبيبتي لو الموضوع ماله دخل بي ماكان شفتيني ارد الموضوع للنساء اللي ينرغمون يجيبون محرم

في كل مكان واللي ماعندها محرم او محارمها مايعطونها وجه يطقون راسهم بالجدار

فانا وكل الحريم لنا دخل بالموضوع

ههههههههه لا الله يسلمك طالع وجهي كذا :cool:

حبيبتي غلطانه اذا تظنيني احرق اعصابي عشان ارد على اللي عارضوني

تدرين ليش؟ لان محد منهم عارف يرد ورديت عليهم بكل سهوله

عمري ماقلت ان اهل بريده حي الله او على الشيله .. ليش قلتي كذا؟

على العموم اختي عمري مااحتقرت احد او عممت عليه شي عشانه من بلد او منطقه معينه

انا ارد على اللي عارضوا لانهم ماعطوني ادله واضحه

مافيه داعي ترحميني حبيبتي ... انا ماتعبت في الرد على المعارضين لان الحق معي

أنا بنت ولا جاز لي موضوعك وش يدل عليه
طيب الرحمة من الله
غصب عني رحمتك
وشهو معارضين ومؤيدين
شوفتي إنك جاية باندفاع
تليني الله لايهينك

بعدين ياحلوه لاتردين علي
وفري جهدتس لغيري

ب

^^^^^^^^^^

ماتبيني ارد عليك؟؟ ليش جايه تردين اجل؟!!! عفوا احس من الوقاحه احد يرد عليك وبالاسم وتتجاهلين رده

على راحتك جاز لك الموضوع او ماجاز لك فيه بنات جاز لهم وايدوه وانا جاز لي وبدافع عنه

حبيبتي لكل موضوع طرح للنقاش مؤيدين ومعارضين ... استخدامي للكلمتين لايظهر اندفاعي

حلوه الرحمه ياليت بعد ترحمين البنات اللي مالهم حد يسوي شغلهم وتأيدين الموضوع

وارجع اقول لك انا مؤيده للموضوع وعشان كذا ارد بس صدقيني ولارد تعبني او حرق اعصابي

لانه كان من السهل جدا ان ارد عليهم

وشلون جايه تقولين لي لاتردين علي وانتي اللي موجهة لي الكلام ..

الله يسلمك مايحتاج اوفر جهدي لغيرك لاني ماابذل جهد بالرد

ام الزلمات

مشكوره حبيبتي (f)(f)(f)(f)

شوفي ياماما
من ثاني العيد وأنا ابي السوق
بشري بلايز للكلية
وإلى اللحين مارحت وعاااتي > عادي
ولاتضايقت وقلت مثل هرجتس
لان الصح صح
عاد ترى العقل يلعب دور
لو كنتي محلي وش بتقولين


لاواضــــــــــح إنك ماتبذلين جهد بالردود
ولا بتسجيل خروج ودخول بالمعرف الثاني خخخخخ

:096::096::074::012::093::052::071::041::041::041:

مثل ماقلتي العقل يلعب دور والرد اللي تشوفين انه يحتاج جهد انا اكتبه بدون جهد

حبيبتي اذا جيتي تناقشين تجنبي الردود الافتراضيه اللي تجيبيها من

عقلك لان هذا يدل على عدم ثقتك بردك وانك تحاولين تصرفين الموضوع

انا قلت السوق كمثال يادرنقة
بعدين وش دخل الثقة بالنفس وتصريف الموضوع
ولا تبين اقتبس كل رد من ردودك التافهه وارد على سطر سطر
فاضية لتس انا اولاه
والله لو بحلف إنتس مسجلة بذا عشان هالموضوع
بتدخلين أفكارك الغبية

هذا الي قاصر ناخذ راي حريم إلا مراهقات

شوفي ياماما
حنا اهل بريدة
ماعندنا خربط بربط

:101::101::077::077::014::096::096::064::064::064:

ام الزلمات وفيري


اتمنى انكن تنقلعن لمنتدى يناااسب افكاااركن

وانتي فيري قلتي اني من الشرقية وش دخلك منا روحي للمنتديات الشرقية

راااح تلاقيين قبوول من الشيعة...........

اف اف اعصابك

حبيبتي اذا الموضوع مايناسبك ولايناسب افكارك فليش ماتنقلعين انتي؟

المنتدى لاهل بريده بس ياشطوره؟ ماشفت مكتوب في شروط التسجيل لاهل بريده فقط

الشرقيه يعني شيعه <<< ذكيه