|
[mark="#000000"]
[mark="#000000"]قلت في مشاركة رقم 99[/mark] [/mark]قلت سأجمل بالرد ثم أفصل و قد أجملت و باقي بعض الاقتباسات البعض يقول و أنتِ منهم اقتباس:
الفكرة تعاد لأنك و البعض يعيد السؤال الذي سبق الكلام فيه . لذا من الطبيعي ألا يتغير الجواب على سؤال تكرر . فإن غيرت سؤالك تغيرت معه الإجابة . و بالتالي اللوم عليك و على من يجبرني على إجابة سؤال تكرر ؟! فالسؤال موجه لكِ و من يقول بقولك بالتكرار . لماذا تعيدين الإستفهام على ما سبق الكلام فيه و إن غيرتم بصيغته . كاستفهامكِ عن أهمية الموضوع .هذا للتمثيل فقط و إلا اسفهاماتك المكررة كثيرة . لذا من الطبيعي أن تتكرر الإجابات تبعاً لتكرر الاستفهامات ؟! اقتباس:
ما أقدمه ارى أنه ديني قبل أن يكون وطنياً رغم انه يخدم الاتجاهين لأن السعودية قامت على صحة المعتقد و ما زالت بحمد الله . إن أختلفت معك بالطرح لا يعني أبداً أننا أعداء فيما بيننا يجب أن تغيري هذه الثقافة . و الكلام عن الفتن يكفي ان تأخذي جوله سريعة حولك بالمتندى لتعرفي من يأجج الفتن ؟! بل لن نذهب لموضوع خارج هذا الموضوع سآتيك باقتباس بإثارة الفتن بل باقتباس لك انتِ اقتباس:
[mark="#000000"]الاقتباس السابق في المشاركة 83 [/mark] كيف توفقين بينها و بين اقتباس:
اليس هذا تناقض ؟! اقتباس:
[mark="#000000"]هذه من مشاركتك رقم 83[/mark] سيرد عليك العلامة المحدث الفقية أبو اسحاق الحويني فقد قال للأخوان المسلمين " التوحيد قبل توحيد الكلمة " هذه هي العقيدة التي لا تعرفينها بقولك السابق " لانك تىرى ان هذه عقيده!!! " ألم أقل لك أنك تعيدين السؤال بصيغة أخرى ثم تتهمينى بتكرار الإجابة ؟! و إن اردت أتيتك بقوله هذا صوت و صورة . فلا تتهكمي بقول بنيته أنتِ على خطأ .! عزيزتي الخطأ عندك في الفهم فأنتِ تساوين العالم الرباني الشيخ المحدث العلوان بالاخوان المسلمين الذين ظهر فيهم خلل بالمعتقد و الشرع فإي فهم هذا حين قلتِ اقتباس:
[mark="#000000"]في مشاركتكِ رقم 83[/mark] فإن كان هذا القول موجهاً لي فردي سبق الإقتباس . و إن كان لغيري فأعتقد أن أبنائكِ سيقولون بهذا الإقتباس لإنكِ لا ترين الحديث بالمعتقد ذي بال . بالمناسبة شغالة أهلك لا تلام على جهلها لأنها تربت في مجتمع لا يهتم بصحة المعتقد و محاربة البدع إنما أنتِ فتربيت بالسعودية التي لا يختلف إثنان على صحة معتقدهم و قلت البدع مقارنة بغيرهم من البلدان . وقد تبين جهلك بجماعة الإخوان من ردودك فتلامين . خصوصاً بعد هذا الموضوع فلا عذر لك و قد تقدم طرح قولهم و الردّ عليه . [mark="#000000"]سأقول لك تركت كثيراً من كلامك و هو محل اقتباس فإن اردتِ أن آتي بمزيد من اقتباساتك و أرد عليها فلا بأس .[/mark] شكراً لك |
اقتباس:
الأخ محمود يعطيك العافية ليس لي عداوة مع الرجل إنما توضيح المعتقد في الجماعة و ضرب امثله لذلك و الأخطاء في تطبيق الشريعة كما يوضحها أهل العلم بن باز و الحويني و الألباني اقتباس:
ثم أخي الكريم لست ممن يدعو لإسقاطة و لا أدعو لذلك لكن لابد من توضيح الاخطاء التي وقع فيها كما تقدم من صفحات . كالحديث عن حدّ السرقة و الحديث عن أن لا فرق في المعتقد بين النصارى و المسلمين و للعلم أخي الكريم قد ارسلت تغريدات لحساب مرسي بتلك الأخطاء فأعتقد أنه من حقه علينا أن يعلم خطأه و قد رددت عليه أخطاءه مع رأي العلماء فيها . اقتباس:
عزيزي أنت من أستعجل بالحكم على موضوعي قبل أن ترى محتواه فهو نقول من كلامهم و الردّ من العلماء على ما قالوا و كتبوا . شكراً لك |
جزاك الله خير يا صاحب الموضوع قد انرت بصيرتي ودللتني على ضا لتي انا والكثير من الشباب فموضوعك هو حديثنا في مجالسنا وجزاك الله خير :41 |
.
أخي دعوة للحوار اسمح لي بأن أختلف معك هنا. وأرجو ألا يتهمني أحد جهلاً بالعلمنة . لامنهج الأخوان ولا غيره هو الذي سيتحكم بالسياسة المصرية . السياسة لعبة قوة لالعبة مباديء وقيم . وعلى الأقل قوة أن يلاعب الأقوى بحسب فرصته . في السياسة لايعنيني المنهج قبل القوة فمهما كنت سلفياً نقياً لكنك أضعف في المشهد الدولي فلا فرصة كبيرة لك لتدير سياساتك كما تريد . قد يكون خلافي معك في الأولويات . . |
أنا لا احتفل ولا أهتم ولا أعجب أبدا من حوارات الجامية الضلال لاعقي أحذية السلاطين ، فلا عجب وقد جعلوا الكفرة اولياء امور المسلمين ,, ولكن عجبي لا ينتهي لجلدهم في النسخ واللصق حتى ينتهي بي الأمر إلى الضحك بمرارة على حالهم وما ابتلاهم الله تعالى به من الخسران المبين ,, قرأنا الكثير من الحوارات النزيهة عن فكر جماعة الإخوان المسلمين ، لأنها كانت حوارات علمية منصفة رصينة بعيدة عن التخوين ، والنذالة ، والتلاعب ، والتمويه الذي يحاول هؤلاء إجادته ومنهم الكاتب إلا انهم مفضوحون ( ولتعرفنهم في لحن القول ) . أنا هنا لا أرد على الكاتب لأن الله تعالى سيحاسبني عن وقت أهدرته مع أمثاله ، ولكنني أدعو الإخوة ممن ردوا عليهم أن يتقوا الله في أوقاتهم ، ويدعوا هؤلاء المردة على الأخلاق يهذون مع أنفسهم لان النقاش معهم هدم ولا يفهم من الهدم إلا الهدم . الجامية ياسادة ورم سرطاني ، والأورام السرطانية تضرب عادة بالكيماوي ، وديننا دين رحمة فهؤلاء لا يتعامل معهم إلا بأسلوبهم وانت إن تحاورت معهم لن تستطيعهم إلا بالسوء ، ومهما حاولوا التستر بالأخلاق الحميدة إلا أن طبيعتهم النتنة تجرهم جرا إلى سيئ القول ورديئ الكلام ,, ثم إن أمارة الحوار الهادف حسن الظن ومحاولة إيجاد أرضية ينطلق منها الحوار ، أما هؤلاء فالأصل في كل من وضع لحية وطلب العلم ممن لا ينتهج منهجهم حمانا الله وإياكم الأصل فيه سوء الظن إذا حاورهم أو اختلف معهم ,, ويا سبحان الله تتبعت كثيرا من حواراتهم وسمعت كثير من محاضراتهم ، وقرأت كثيرا من كتبهم فوجدتها عديمة البركة ، تقسي القلب ، وتوغر صدور الناس على بعضهم , وانظروا إلى هذا الموضوع ، متخم ، كبير ، لكن سبحان الله ماتجد فيه فائدة .. وباعتقادي أن انعدام النفع ومحق البركة كما في هذا الموضوع بسبب كونه ما بني إلا على اللجاجة والخصومة وعدم الصدق في طلب الحق ,, ثم إنني ناصح لكم ياسادة بنصيحة : إإذا رأيتم الرجل وعامة اهتمامه وجل وقته في تتبع سقطات الناس وجمع هفواتهم والرقص على عثراتهم مع تنكبه لطريقة السلف في نقد الأخطاء فانفذوا بجلودكم وفروا منه فراركم من الأسد فذاك عاجل خذلان الله له ، ولا يغرنكم بريق قوله ، وتضمينه كلام الله وكلام رسوله في مقالاته ، فهكذا هم أهل البدع يأخذون من كتاب الله كما نأخذ ، وحسبك وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم للخوارج من كونهم يصلون كما نصلي ، فهؤلاء يأخذون من ديننا كما نأخذ ,, وللكاتب أقول : أسأل الله أن يهديك سواء السبيل واستغفر الله تعالى لي ولكم |
اقتباس:
يستمتع قليل من الأعضاء بكتابة رأيه بموضوع ما دونما اقتباس فبهذه الحالة فقط يستطيع أن يدرج التهم و الألفاظ الغير محترمه التي تعوّد لسانه و قلمه عليها . من عادتي الردّ باقتباسات بحجم الرد شرط أن يكون مقتبساً مما كتبته أما أن يتحدث برأيه دون اثبات فهذه يستطيع حتى الأطفال أن يكتبوها . بالمناسبة موضوعي يتحدث عن تصحيح معتقد جماعة الإخوان المسلمين بالتمثيل بخطأ أحدهم بالمعتقد أو الشرع . ثم الردّ عليه بقول عالم رباني صحيح المعتقد كأبن باز و الالباني و الحويني فتلك ضلالة وقعت أمام الجميع فيكون الرد عليها أمام الجميع كما ذكر ذلك العلماء . ليس كمواضيعك التي خصصتها لجلد أشخاص بأسمائهم فقط لكونهم أعلى منك رتبه وظيفيه ! و داخل نطاق ضيق وهو مجال عملك فكيف يحق لك التشهير على فرض أن كلامك صحيح ؟! فموضوعك الاول حذف و الآخر أقفل ! و قد يكون لديك مزيداً من المواضيع التي اقفلت أو حذفت لكن أكتفيت بأثنين مما حذف و أقفل لك . ختاماً : استطيع و بكل رحابة صدر أن أقتبس كل ربع سطر من كلامك ثم أرد عليه لكن إن كان باقتباس مما قلته أنا و ليس برأيك . شكراً لك |
ياكاتب الموضوع...........أنت ماذا قدمت للإسلام......؟؟؟
لماذا أنت سان لسانك عاى الاخوان في مصر الحبيبة.......؟؟؟ ماقام به مرسي من الترضي على الصحابة في عقر دار الرافضة يعتبر نصرا للإسلام في هذا الزمن الذي تلاطمت فيه أمواج الفتن.......فماذا قدمت أنت لنصرة دينك........؟؟؟ وأحب أقول لك بأن الكمال لله فمرسي بشر يخطيئ ويصيب..... |
ياكاتب الموضوع.....................أين ردك................؟؟؟؟
|
الأخ الفاضل الكريم عبد الله السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أعتذر منك شديد الإعتذار فقد سقط أسمك سهواً و كنت أنوي الرد عليه لكن قدر الله و ما شاء فعل فقد كنت ذو حق ابتداء في مشاركتك التي تحمل رقم 8 اقتباس:
فلم أتركها قلت إهتمام يعلم الله لكن أنشغلت بين ردود متواصلة و إعمال هذه الدنيا أعاننا جميعاً عليها بتوفيقه و رضاه لذا آمل أن تعذرني . ثم كان لك مشاركة أخرى حملت الرقم 108 اقتباس:
ثم أخي الكريم ختمتها رضي الله عنك بهذه المشاركة التي تحمل رقم 109 اقتباس:
قمت بكتابة مشاركاتك و أرقامها لتعلم أني لم أتركها غير مهتماً بها . بل أقدم اعتذاري لتأخر الرد عليك و سأوافيك بأذن الله بالرد في أول دخول لي بأذن فأعذرني أخي الكريم . أخي الكريم لي أخ عزيز ( محمود1988 ) لم أقم بالرد عليه سهواً قد سبق مشاركتك الأولى و قد رجعت و ردد عليه فكانت مشاركتك هي التاليه له . |
أسأل الله للجميع التوفيق والسداد........
وأسأله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ولايجعله ملتبسا علينا |
اقتباس:
آمين و جزاك الله خير |
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخي العزيز عبد الله زادك الله حرصاً على أعراض المسلمين و الله إني لفرح بدفاعك عن عرضه حين حسبتني نلت من شخصه . أنا معك و لست ضدك . فكلامي بارك الله فيك عن مرسي ليس ذم لشخصه إنما لمعتقد أظهره فليس لي ولك إلا الظاهر. فاعلم بارك الله فيك أن العلماء يقولون أن من جاهر بخطأ في العقيدة و الشرع و جب تنبيهه علناً و ليس سراً حتى يُعلم خطأه و لا يُعتقد بصحة قوله و معتقده . اقتباس:
أخي الحبيب تقول ماذا قدمت أنت لإسلام. سأقف معك قليل قبل أن أجيب على سؤالك وقفه أعتقد كلنا بحاجة إليها وكثيراً ما يدور الكلام حولها . وهي ما يعتقده الكثير من الناس بقوله : ( يا فلان لست أهلاً لتأمر بالصلاح أو الإصلاح فأصلح من نفسك قبل أن تصلح الناس ...) لذا أخي الحبيب سأوجز لك بحروف أقل من سطر ثم اعطيك التفصيل بصورة. الإيجاز : لو توقف الأمر على أن من يصلح وينصح و ينبه ليس بمذنب لما وجدت من ينصح و توقف الأمر على الرسل فقط . أما التفصيل فآمل أن تقرأ ما بهذه الصورة بهدوء . المصدر وجدت بها ما أردت أن اقوله لك لذا نقلتها . سأعطيك مثالاً من الواقع : لو وقفت عند إشارة مرور و بجانبك سيارة قد رفع على صوت الغناء و أنت حليق لست بملتحي هل تدعوه لإغلاق الصوت أو على أقل تقدير إخفاض صوته أم تقول أنا حليق و هذا الأمر يتوقف على الملتحين فقط ؟ سأقول لك أن قال رجل حليق لمن رفع صوت الغناء بمكان عام سيكون أجدى و أرجى للقبول فديننا ليس حكراً على أحد بارك الله فيك . أخي الكريم هذه وجهة نظري و أعمل بها فمن يلتحي وفق لطاعة و لا يعني أبداً أنه افضل من غيره فلو أن كل رجل و شاب ملتحي و غير ملتحي ناصح بهذه الظاهرة على سبيل المثال ( عدم رفع صوت الاغاني عند العامة ) لأنقرضت هذه الظاهرة بالاماكن العامة و لخجل كل من اراد رفع الصوت بها أن يأتي أحد و يأمره بخفضه أو غلقه بعد أن قرأت أخي الكريم سأقول لك الكلام السابق يتحدث بشكل عام عن الأمر و النهي بالمعروف و أنه ليس حكراً على و أن ليس أحداً منا معصوم من الخطأ فيحجم عن التنبيه بسبب ما عنده من تقصير. فما بالك بالدعوة لتصحيح المعتقد نقلاً عن علماء ربانيين . أما أخي الكريم المرحلة الأخرى في هذا الموضوع فهي التنبيه للآخطاء الأخرى غير العقيدة كما في الشريعة . و قد رأيت بارك الله فيك كيف هي في هذا الموضوع . هذا من حيث ماذا قدمت أنا . فيا أخي الكريم هل ترى أن تصحيح المعتقد ببيان الخطأ و التصحيح له بهذه الموضوع أمر غير ذي بال . أما من ناحية مرسي فليس لي والله معه إلا المحبة و أسأل الله لي و له الهداية فلا يعني أبداً أخي العزيز إن تكلمت بخطأه أنني أكن له عداوه . . . لا يا أخي الكريم . ثم أخي الكريم له حق علينا أن نخبره بخطأه و ندعم قولنا بقول أئمة العلم و هذا ما فعلته فغردت له بحسابه بتوتر بخطأه و تصحيح أهل العلم له فأعتقد أنه لا يكفي أن نتحدث عنه هنا ونتركه دون علم بخطأه . فإن كان قولك بسبب عنوان الموضوع فمن المهم بارك الله فيك أن تعلم أن عنوان الموضوع مجرد مدخل للحديث عن الأخطاء عند جماعة الإخوان المسلمين في العقيدة و الشرع . اقتباس:
أخي الحبيب المصريين هم أقرب جالية عربية إلى قلبي لأني أعتبرهم الجالية العربية التي لا تحمل حقداً في قلوبهم وثانياً لبساطة تعاملهم و عدم تكلفهم . لذا آمل أن تصحح نظرتك فما قلته ليس له علاقة بالحبيبة مصر و أهلها إنما حديث بالمعتقد و الشرع . و لا أدل على حبي لهم إلا استشهادي دائماً بعلامة الحديث الشيخ الفقيه أبو اسحاق الحويني فهو أبن مصر أمد الله بعمره على زيادة صحة و عمل صالح و نفع به الاسلام و المسلمين . اقتباس:
أسمح لي أخي الكريم أنا أختلف معك بهذه المقولة فليس الترضي بطهران نصر للإسلام كما تناقله بعض طلبة العلم متجاهلين الخلل بالمعتقد فكما قال العلامة الحويني عن جماعة الإخوان المسلمين التوحيد قبل توحيد الكلمة. قالها عند حديثه في جهادهم بافغانستان . أخي قالها الحويني فيمن يجاهد و يقاتل لنصرة هذا الدين . فأيهما كفته ترجح أكثر عندك كلمة في قاعة مكيفة . أومن كانت نفسه بخطر بقتال الكفار في ساحات الوغى فيقتل و يقتل نصرة للإسلام و المسلمين فالأخيرة هي التي تحدث عنها الحويني يأمرهم بتصحيح العقيدة وهم يحاربون . فلماذا تنكر على أخيك أن دعوة لتصحيح معتقد جماعته و هم جماعة تتحدث تحت أجهزة التبريد و ليست بساحات الوغى . شكراً لك |
الألباني يقول الاخوان ليسوا من أهل السنة والجماعة لانهم يحاربون السنة !!
هل يوجد من هو أعلم من الألبـــاني رحمه الله ؟؟؟ |
نحن شعوب عااااطفية وبجدارة
من يستطيع ان يفتخر بترضي مرسي على الصحابة في طهران ويتجاهل رسالة مرسي لبيريز !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
اقتباس:
اقتباس:
أهلا بك الألباني رحمه الله له أقوال في الإخوان المسلمين رجع عن كثير منها صحيح نحن عاطفيون و يحركنا الإعلام لكن أتمنى ألا نكون مبالغين في الحكم على الإخوان المسلمين فقد قرأت لك قبل فترة تصويت عن الإخوان و قد ساويتهم بالرافضة و أعتقد أنك بالغت بالحكم عليهم فالرافضة ليسوا على دين الإسلام إنما الإخوان المسلمين من المسلمين صحيح لدى البعض منهم مخالفات قد تكون بقصد أو بغير قصد لكن هذا لا يجعلهم كالروافض . و قد سأل أحد طلاب الألباني عن قوله فيهم أنهم اشد من اليهود و النصارى فأجابه إن كنت قلته فاسمعني الشريط فأرجع و اصحح ما قلته فيهم . لي عودة بأذن الله لأكمل لك عن الإلباني و أدعم قولي بالفيديو بأذن الله . فما يهمنا الوقوف على النهج الصحيح و عدم المبالغة في تقريبهم أو إقصائهم و لا يحق لنا الإجتهاد في القول كالعلماء إنما نحن تبع لما نثق به من العلماء الربانيين . و عن نفسي أثق و أنقل عن ثلاث علماء أثق بهم و أجمع ما يتفق عليه قول الثلاثة في الإخوان المسلمين ليكون رأي كل منهم داعم للآخر و في بعض الأحيان مصحح له و هم : 1 - أبو اسحاق الحويني حفظه الله . 2 - أبن باز رحمه الله . 3 - الألباني رحمة الله عليه . لي عودة بأذن الله مع فيديوهات للألباني و أكمل معك . |
الله ينصر المسلمين بكل مكان
|
| الساعة الآن +4: 01:03 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.