[COLOR="Blue"]أحببت ان انبه ان هناك فرق بين مايشاهد في المرآة وبين الكمره فان الموجود في المرآة لا يبقى بل يزول اما للكمره فهو يبقى واذكر ان هناك قول لابن كثير يقول فيه ((الصوره هي ماتبقى ويفنى صاحبها))[/COLOR]
والله اعلم

ياأخي انا الحمد لله لا تلفاز ولامجد وعايش احلا عيشة ولله الحمد

تصحيح :
ورد في تعقيبي السابق أخطاء بعضها يحرف المعنى , فأعتذر , لكوني لا أجد وقتا للمراجعة لأن الكتابة تأخذ الوقت فلا يبقى معي وقت حينها للمراجعة
أخص الآن السطر الأول هناك فصوابه : " عن استدلالك بعدم تسمية الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة ما تعكس المرآة صورة "

------------------

أخي فتى الجزيرة :
سبق أن ذكر الأخ الفاضل طالب السنة هذا واحتج به , وهو من نقط الحديث الآن .

--------------
الأخ أبا مالك :
الحمد لله على هذا , وأمثالك بحمد الله كثير , قد استبرؤوا لدينهم , وأراحوا أنفسهم .

الأخ الفاضل دلووووووني :
ذكرت سلّمك الله أن انك بمكتبك تستقبل قنوات النايل وعرب سات .
وذكرت أنك تنوي وضع طبق لها في المنزل وبه أولادك .
وتعليقي مجرد تنبيه لأمور قد يغفل عنها أحدنا , أذكّر بها نفسي وكل أخت وأخت .

أولا : الرجل راع في أهل بيته وسيسأله الله عن رعايته هذه الأمانة في زوجته وأولاده هل حفظ أو ضيّع .
والمرأة راعية في بيت زوجها تسدّ غيبته وتقيم له حال بيته , وسيسألها الله عن قيامها بأمر الزوج وإعانته وحفظ بيته وأولاده له .
جوارحنا تشهد علينا يوم القيامة بما رأت وسمعت ومسّت .
معصية الشخص معصية خاصة لا تتعدى للآخرين أقرب للمغفرة وأخف هولا من معصية يتعدى ضررها للآخرين .
معصية الشخص بنفسه أقرب إلى العفو وأقل هولا من معصية يدعو غيره إليها أو يمكنه منها .
ولا نجد أحدا من المسلمين سوي العقل والفطرة يشك في أن قمري النايل وعرب سات لا تبث العصيان والكبائر من الفواحش والفجور ومشاهد الدعارة من تقبيل وتعرّ ومضاجعة , والتغرير الثقافي والتدمير الخلقي , وتحسين صور الفساق من مغنين وممثلين فسقة مشهورين بالفسق , وبث نمط الحياة الغربية بكل منكراتها ...... إلى ما يصعب حصره من كبائر المنكرات .
فلو أن أحدنا لم يجد في نفسه القدرة على الاستغناء عن هذه القنوات لأس يبب كان , فكونه يتحمل وزر نفسه ويقابل الله الغفور الرحيم بذنبه هو أخف عليه من أن يلقى الله وقد تسبب بغواية فلان أو فسق فلانة أو وقوع ذاك بالزنا أو هذه بحب السفور , أو على أقل تقدير يقابل الله بذنب مشاهدة غيره تلك القنوات وفحشها ومحرماتها تحت نظره أو بتسهيل منه . . . . إلى غير هذا من أوزار الآخرين

ولنعلم أن الزوجة والأولاد بل والآباء والأمهات سيبحثون عمن يلصقون به سبب وقوعهم بالمعصية الفلانية حتى ولو كان أقرب الناس لهم فالابن يتخلى عن أمه والزوجة عن زوجها والأم عن ولدها , تطلب منك أمك حسنة واحدة ترجّح بها أعمالها فتقول لها إليكِ عنّي , وكلّ يريد تحميل التبعة على الآخر
{ يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (11) وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (12) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ (13) وَمَن فِي الأرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ (14) كَلا إِنَّهَا لَظَى (15) } المعارج

{ فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37) } عبس

هذا عن أقرب الناس مودة لنا ! فكيف بباقي الخلق ؟! وما مدى شحهم عليك يوم الحساب وطلبهم حقوقهم منا وإلقاء تبعات أعمالهم علينا ؟!

الأمر أعظم من أن نتحمّل تبعة معصية يرتكبها غيرنا حتى لو كانت نظرة واحدة أو سمعة واحدة , فكيف بما هو أكثر وأعظم , نتسبب بهذا لأهلينا وذرارينا غير منتبهين لما ينتظرنا من تخليهم عنا وتمسكهم بأعناقنا لإلقاء التبعة علينا !

لذا على كلّ منّا أن يتأمل حاله وهل يطيق مواجهة ذاك المصير المشروح بالآيات الماضية , قبل أن يقدم على خطوة واحدة تجعل غيره يأثم بسببه , فيحمل ذنبا كذنبه كبر أو صغر , يتنامى كلما تكرر عصيانه .
وقبل هذا فلنشكر الله وقد فضّلنا وأعطانا درجة القوامة على أهل البيت من زوجة وذرية , ولنستحيي منه سبحانه وقد حمّلنا الأمانة من أن نقابله وقد ضيعناها أو فرّطنا فيها . لنلقى الله راض عنا بدل أن نلقاه ساخطا سخطه وهو الجبار .

أما من تعذّر بأنه يراقب القنوات أو يشفرها , فهل يضمن نفسه أن يموت في أية ساعة ليتولى أي فاسق فك التشفير وتدمير أخلاق وحسنات أهل بيته من بعده , ليحمل آثامهم وهو في التراب يرجو منهم دعوة مقبولة من صالح فيهم ؟!

وما دمت أخي الفاضل دلّووووني تفكّر في هذا الأمر ففكر بتبعاته , وربما كنت تستطيع الاستنغناء عنها ولن نموت ولا نجوع ولا نمرض ولا تفوتنا المصالح الضرورية إذا لم تكن تلك القنوات في بيتك


هذا وأعتذر للإخوة عن طول الحديث .
مع شكري الجزيل للأخ دلووووووني الذي تميز طرحه بالصدق والمكاشفة , ففتح بحسن حواره مجالا لنقاش مثل هذا الأمر المهم .

أما عن الأخ دلوووووني ذاته , فيظل الحديث عن مدى صواب إدخال الطبق الفضائي وخطئه مقرونا بسبب وضعه في ذلك المكان
ويظل مجرد الرغبة بالاطلاع والترفيه هو السبب الغالب عند الناس , وليس سببا مقبولا بأي حال , حتى لو لم يكن هناك بديل أبدا , فحياة الشخص بحاجاتها الضرورية لا تتوقف على أي من قنوات الدنيا كلها .

والله أعلم وهو - سبحانه - من وراء القصد

الاخ برق1

دعنا من تسمية بعض القدماء لها بالعكوس فليس في هذا حجة ابدا

بل الحجة في الادلة الدالة على ان { الصورة الرأس } وكلامنا على صور الفوتغراف والفيديو التي تُظهر الرؤوس ويمكن ان تبقى ويموت صاحبها، وبما انها صور رؤوس و { الصورة الرأس } فهي صورة بلا شك

#######

لا فض فوك اخي الفاضل فتى الجزيرة

في الحقيقة أن هذا الفرق المهم سواء ذكره ابن كثير رحمه الله ام لم يذكره من اهم الفروق بين المرآة ونحوها من جهة وبين كاميرة الفيديو والفوتوغرافية من جهة أخرى

إذ ان المرآة ونحوها تعكس صورة الانسان طالما انه موجود امامها فاذا زال زال الانعكاس

بينما الصورة الفوتوغرافية صور الفيديو يمكن ان تبقى حتى بعد موت صاحبها

#######

الاخ برق1 مره ثانيه

اضف الى ذلك علة خطيرة جدا اخرى في صور الفيديو والفوتوغراف

وهي علة مشتركة بينها من جهة وبين صور الرسم باليد والتماثيل من جهة اخرى

وهي علة الذريعة المفضية للتعظيم والشرك عياذا بالله

اذ ان هذه العلة لا يشك عاقل في وجودها في صور الفيديو والصور الفوتوغرافية

فالمنتسب الى العلم مثلا او غيره يمكن ان تعظم صوره بالفيديو او الفوتوغراف بل ويتبرك بها ثم تحدث بعد ذلك امور لا تحمد عقباها على مر السنين والازمنة حتى وان كان العالم نفسه من المحاربين للشركيات والبدع

بينما هذا لا يمكن ان يحدث في انعكاس المرآة اذ ان هذا العالِم سيكون موجودا امام المرآة حينها وسيمنع او يزجر من يحاول التبرك به او التبرك بانعكاس شكله عليها ان شاء الله

أليس كذلك ؟؟

#######

انا اتعجب في الحقيقة كيف يـخذ الفرق بين المرآة من جهة وبين صور الفيديو والصور الفوتوغرافية كل هذا الجدل رغم ان الفروق الشاسعة بينهم والتي لا تقبل القياس اطلاقا يمكن تكون اوضح من الشمس في رابعة النهار