|
اقتباس:
دمت بخير والاخرين كذلك... |
اقتباس:
رايك فوق راسي واحتــــــــــرمه جدا واقدر حسن الجواب ولطف المعامله وليت فئات المحاورين المتخلفون يتعلمو منك ياسيدي العزيز,,, |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
هل تؤيد سكن المرأه في الفنادق والشقق السعودية لوحــــــــدها دون محـــــــــرم؟
لا اذا كان لا فقل لنا ليـــــــــــش ماتؤيد؟ لما فيه من الأضرار على المجتمع |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خير على التوضيح المفصل نوعا ما... انت تقول وبالله التوفيق ( وهذه القضية أستغلها أصحاب الفكر المنحرف , فتخذو حاجة المرأة لهذا الشيء ذريعة ومسوغ للموافقة على هذا القانون....) بالاضافه الى (هذه المواضيع وامثالها يكثر فيها الشبه فلذالك لايجدر بنا الأخذ والرد فهي من تخصص العلماء...) طيب اعتقد انه فيه تجريح (العبارة الاولى) لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن غانم السدلان جزاه الله خير الجزاء وانا اجزم انك لاتقصد التجريح او الاساءة ولكن وجب التوضيح... واليك بعض من ما قاله الشيخ السدلان بارك الله فيه ونفع به الامه الاسلاميه: أكد فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن غانم السدلان أستاذ الدراسات العليا بجامعة الإمام وإمام وخطيب جامع الأميرة الجوهرة بالرياض على حرمة الاستهزاء بالمسؤولين والعلماء لأن ذلك قد يؤدي إلى الكفر مبيناً ..... مبيناً ان قرار السماح للمرأة بالسكن في الفنادق بدون محرم ما جاء الا لوجود الحاجة الماسة له فولاة الأمر ما لجأوا إلى ذلك إلاّ بعد عرض القضية على أهل العلم وحصولهم على فتوى في ذلك. وأشار إلى ان الاستهزاء بولاة الأمر والعلماء والمسؤولين محرم ولا يجوز بل يعد من كبار الذنوب. صدر قرار بالسماح للمرأة بالسكن في الفنادق بدون محرم وتمت الموافقة عليه.. ما رأيكم بذلك والايجابيات؟ - أعتقد ان ولاة الأمر ما لجأوا إلى هذا القرار بإقامة المرأة وسكنها في الفنادق بدون محرم إلاّ لوجود الحاجة الماسة التي تحتاجها بعض النساء كأن يكن مسافرات ويأتين من كل مكان أو إلى مقر أعمالهن فلا يحتاجن إلى محرم معهن في الفندق بحيث يستأجر الواحدة منهن غرفة وتغلق على نفسها فلن يتعرض لها أحد وخاصة في فنادقنا ولله الحمد فهذا أمر إذا دعت الحاجة ورأوا ولاة الأمور ان الحاجة داعية إلى هذا فهم الذين يدرسون ويرقبون لأن المسؤول أدرى فنحن بعيدون عن المسؤولية ولا نعلم بشيء. أما أنا فلا أعلم ان امرأة تذهب وتستأجر في فندق وتسكن فيه لكن الذين يتولون الأمر وأصحاب الفنادق والمسؤولين وفي الداخلية يعلمون هذا الأمر وربما أنهم عرضوا القضية على أهل العلم وحصل لهم فتوى في ذلك فلا أعتقد أنهم يتصرفون من تلقاء أنفسهم. أما من يعارض هذا القرار فهو مخطئ وعليه ان يرجع إلى ولاة الأمر للسؤال عن السبب ثم تعالج المسألة إذا كانت تحتاج إلى علاج من قنواتها الصحيحة أما ان ينشر في صحيفة أو غيرها فهذا لا يفرح إلاّ أعداء المسلمين. شكرا جزيلا يا ابراهيم على روعة التفصيل وتقبل فائق الاحترام,,, |
المسأله هذ لها ايجابيات وسلبيات .......... ومن ايجابيتها:
افرضوا لو حدثت مشكله بين رجل وزوجته، وقام الرجال وطرد زوجته من البيت .. والزوجه هذه تعيش مثلا_في الدمام_ واهلها في الرياض ومالها قرابات ابد بالدمام ...و(الثور) زوجها _مع احترامي لكن فعلا مايعتبر رجال_ ماراعى الشي هذا لانه كان معصب ومتنرفز ووو... ،، برأيكم هالمسكينه وين بتروح في هالوقت؟؟ بتروح للجيران وتفضح نفسها واللي يمكن تكون ماتعرفهم اصلا او تبيت بالشارع؟!! اعتقد انه من الافضل انه يكون مسموح لها باستئجار فندق والمبيت فيه حتى يحلها الله....... ومن سلبياتها: الخوف على المرأه من ضعاف النفوس سواء اعتدوا على عرضها او مالها او اي شي اخر، لان المرأه بطبيعتها ضعيفه .. لكن الله هو الحامي -سبحانه- ولاتنسون انه احيانا يحدث اعتداء على المرأه وهي في بيتها!!! يعني الحجه هذه ضعيفه.. و اتعجب ممن يرفض هذا الرأي بحجة ان المرأه ممكن تفسد في الفندق.. يعني بالعقل لو كانت المرأه فيها بلا او متواعده مع احد ليه تستأجر فندق؟؟؟ اكيد بتروح له في بيته او فندقه بدون مااحد يدري يعني اذا كان فيه خوف من السماح للمرأه بالسكن في الفنادق فهو نتيجة الخوف عليها مو منها .. لان المرأه اللي فيها فساد تقدر تحقق اللي تبيه باي مكان .. ومو لازم تستأجر فندق عشان تفسد فيه!!!! المسأله صعبه .. لكني اعتقد ان هذا القرار سيحل الكثير من مشاكل النساء اللي مايحصلن من يقوم عليهن ويرعاهن( وبدون مانكابر) ياااااااااكثرهن في مجتمعنا سواء كانت مطلقه او ارمله او زوجها مشغول عنها او ..او...... هذا مجرد رأي وانا _جاهله_ والامر اولا واخيرا بيد العلماء والمشايخ .. اطال الله في اعمارهم ووفقهم لهداية الامه...... ارجو تقبل مروري....... ولكم تحياتي |
مشكوووور أخوي موضوع رائع لكن مايصلح لدردشة والسواليف
وشكراً |
انا استغرب ليش رابطين القضية بالدين !! يعني تقولون القضية تحال لاهل الدين وهم اللي يبتون فيها فقط !! برآي ان القضية اجتماعية اكثر من انها دينيه ! فالدين يقف عند تحريم خروج المراة الا لحاجة !! فالمراه الان خرجت من البيت وهي داخل الفندق ؟؟ من ناحية الشرع فمجرد سفر المراة بدون محرم فهو تجاوز للقيود الدينية !! يعني خروجها من البيت الي السوق والي الفندق والي زيارة صديقة والي النزهة وكذلك السفر الحكم فيها واحد !! الاختلاف الان في السكن !! اتمنى لو لا نحصر القضية على السعوديات بل الوافدات لوصلنا الي سلبيات قد تقابلنا مستقبلا ؟ للجميع الف تحية !! |
لا نؤيده لان ذلك سيفتح ابواب ليس لها نهاية من المفاسد ومايترتب عليها من مستجدات غير مرغوبة ماهو الاساس من سكن الفنادق ؟؟؟ هل ضاقت المنازل المشكلة ان من سيرتاده صاحبات القصور يعني المراد توسيع صدر لو استخدم للخير والفائدة فسيكوون عصفورين بحجر |
أعيد وأكرر القضية تستغل كما أستغلت حادثة الإفك فقدتكلم ونشرها بعض الصحابة وكثير من المنافقين فليس كل من تكلم بها منافق وليس كل من سكت صادق وهذه القضية تستغل من أطراف لاتريد مصلحة الإسلام..... فأين تجريحي يارامح؟ ويضهر من بعض الردود .أن أصحابها لا يفرقون بين إتخاذ أسباب الوقاية والنية الصادقة لقد شرع الإسلام الحدود . فهل قضي على الكبائر(شرب الخمر,الغيبةأو القذف,شهادة الزور,الزنا) طبعا لا فهل هذا دليل على فشل تلك الشريعه إن الإيمان لايحمي صاحبة إلم يتخذ الأسباب ويتجنب خطوات الشيطان ومن بين القصص ومن ذلك قصة الرجل الذي كان مع الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة ، وكان شجاعاً لا يدع شاذة ولا فاذة للعدو إلا قضى عليها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن هذا من أهل النار )) ، فعظم ذلك على الصحابة ، وقالوا : كيف يكون هذا من أهل النار وهو بهذه المثابة ؟ ثم قال رجل : والله لألزمنه يعني لأ لازمه حتى أنظر ماذا يكون حاله ، فلزمه فأصاب هذا الرجل الشجاع سهم من العدو . فعجز عن الصبر وجزع ثم أخذ بذبابة سيفه فوضعه في صدره ثم اتكأ عليه حتى خرج السيف من ظهره والعياذ بالله ، فقتل نفسه . فجاء الرجل للرسول صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أشهد أنك لرسول الله ، قال (( ويم ؟ )) قال : لأن الرجل الذي قلت إنه من أهل النار ، فعل كذا وكذا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار )) ( 27 ) . فانظر إلى هذا الرجل جزع وعجز أن يتحمل فقتل نفسه . فنضروا إليه كيف كانت نهايته فلا نامن على أنفسنا وهذه قصة صحابية جليلة مؤمنية إستزلتها نفسها الأمارة بالسوء وإستزلها الشيطان وهذه قصة صحابية جليلة مؤمنية إستزلتها نفسها الأمارة بالسوء وإستزلها الشيطان وهذه قصة الصحابي ماعز وقد جاء بهي إمانه ليقول للرسول صلى الله عليه وسلم "أقم علي حكم الله قصة إبليس مع العابد برصيص واستدراجه له مع انه كان عابدا ورعا كان بالبداية يحضر الطعام للفتات الذي سافر أهلها ثم بدأ يتأكد من أن الطعام أخذته الفتات ثم بدأ يطمإن ويسأل عن حالها ثم بدأ يسامرها ثم بدأ بالإسمتاع معها ثم ونا بها ثم قتلها من عابد إلى زاني إلى قاتل خطوة بعد خطوة ومن الأشياء التي تستغرب من البعض أنهم يروجون إلى الثقه الزائده ونحن في أشر القرون ولقد كان الصحابة يخشون على انفسهم من النفاق ونحن نبرر أعمالنا بحجة الوازع الديني القوي.....عجبا ثلاثي هل فكرت قبل أن تقوم بالرد؟ كيف تكون إجتماعية؟! ما معنا كلامك . كلامك غريب جدا! إجتما عيه . إتقي الله يارجل وإن كنت مندفعا سابقا فل تعالج التعقد بالإنفلات اقتباس:
إن الغرب إعترف بأن ديننا قد أخبرنا عن كل صغيرة وكبيرة ونحن إلى الان نفصل بين الدين والمجتمع هل القضية شراء سيارة أو إستئجار منتزه عائلي أو إتخاذ الاقرار في المطعم المناسب للعشاء إلهاذه الدرجه وصل الإستهتار بالدين والمراة إن الدين من الله وهو خالقنا ونحن عباده فالحرام حرام والحلال حلال لإجتماعية ولا ثقافية ولا سياسية القضية دينية إن الإسلام شرع لنا العلم بالضوابط والسياسة بالضوابط والترفيه بالضوابط والحرب بالضوابط والكثير من الامثلة لا حاجة لأن نقسم القضايا إلى إجتماعية ودينية ومادر إيش وكأن الدين منهج مؤلفه محمد عليه الصلاة والسلام الإسلام شرعه الله قبل أكثر من 14 قرنا وحتى تفنا البشريه فلا حاجة للهروب إلى الحاجة الإجتماعية والصناعية و......إلخ هل إختيار الزوجة شأن شخصي؟ لن أقول ان الإسلام تدخل لأنه الأصل ولاكن سوف أقول ان الإسلام شرع لنا ان نضفر بذات الدين تسمية المولود شإن شخصي؟ لقد علمنا الإسلام ان أفضل الاسماء عبد الله وما عُبد ثم ما حُمد فهل الأمرين السابقين شان شخصي؟ إن الدين لم يدعنا غارقين بين أراء فلان ولا علان ولم يجعلنا أسارا إجتهادات فرديه .إنه حقا دينٌ عضيم اقتباس:
إلى الفندق مع ولين لها مختلف عن الجلوس لوحدها إلى زيارة صديقة موثوقه مختلف عن غير المعروفه إلى النزه لوحدها مختلف عن وجود من يرعاها والسفر مع محرم مختلف عن السفر لوحدها والحكم فيها ليس واحد والإختلاف في السكن لوحدها واما من يبرر لحاجة فإن هناك شرا يفوق الحاجة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
اخوي ابراهيم اتمنى ان تفهم ما اهدف اليه وساوضح لك هدفي : حكم خروج المراة من بيتها لا يجوز (اتفقنا )) لغير حاجة خروج المراة من بيتها بدون محرم ( ايضا لا يجوز) ومحرم !! لغير حاجة المراة التي تسكن الفندق لوحدها من الطبيعي والاكيد انها فعلة تلك المحذورات ولم تراعي الحرمة في ذلك !! يعني الدين جعل ضوابط للمراه وحدود حرم المراه ان تتعداها ولم تبالي تلك المراه بتلك الحدود وارتكبت المحرم . اذن موقف تلك المراة في الدين عاصية لاوامر الله بقي شئي واحد ارتكابها لتك المعصية وماتاثيره على المجتمع وهل ضرر معصيتها وقف عليها ام على المجتمع !! لذلك اقول ان سكن المراة التي تخرج من بيتها من غير حاجة وبدون محرم وتسكن في الفندق تعتبر قضيتها قضية اجتماعية !! لانها من خروجها من البيت الي ان ترجع الي بيت واقعه في حرام فيكون حكمها في الدين واحد سوا راحت لفندق لصديقه لسوق فالدين ارشدنا على اسس نعتمد عليها في حياتنا !! فلم ينزل تشريع بتحريم بيات المراة خارج منزلها من غير حاجة بل انزل تشريع بتحريم خروج المراه من بيتها لغير حاجه وبدون محرم تقبل تحياتي |
| الساعة الآن +4: 04:10 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.