|
يقول الله تعالى : ( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ) [النور: 32]. فقد أخرج ابن جرير عن ابن عباس أنه قال: أمر الله سبحانه بالنكاح ورغبهم فيه ، وأمرهم أن يزوجوا أحرارهم وعبيدهم ، ووعدهم في ذلك الغنى ، فقال : ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ) انتهى . وأخرج أيضا بسنده عن ابن مسعود أنه قال : التمسوا الغنى في النكاح ، يقول الله : ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ) . انتهى . وذكر ابن كثير في تفسيره أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال : أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ، ينجز لكم ما وعدكم به من الغنى ، قال تعالى : ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ) انتهى . وأخرج عبد الزراق، وذكره القرطبي في تفسيره أن عمر رضي الله عنه قال: عجبي ممن لا يطلب الغنى في النكاح، وقد قال الله تعالى: (إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله) انتهى . وقد صدق ابن كثير - رحمه الله - فإننا يكفينا الآية في أن طالب النكاح قد وعده الله بالغنى إن كان فقيراً، لكن بشرط أن يقصد في زواجه طاعة الله ، وتحصين نفسه عن الحرام . قال القرطبي في تفسيره : وهذا وعد بالغنى للمتزوجين طلب رضى الله ، واعتصاماً من معاصيه . انتهى . وقال الشنقيطي في أضواء البيان: فيه وعد من الله للمتزوج الفقير من الأحرار والعبيد بأن الله يغنيه ، والله لا يخلف الميعاد... ثم سرد الآيات التي وعدت بالرزق لمن أطاع الله واتقاه.... إلى أن قال: والظاهر أن المتزوج الذي وعده الله بالغنى هو الذي يريد بتزويجه الإعانة على طاعة الله بغض البصر، وحفظ الفرج ، كما بينه النبي في الحديث الصحيح: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج". وإذا كان قصده بالتزويج طاعة الله بغض البصر، وحفظ الفرج، فالوعد بالغنى إنما هو على طاعة الله بذلك . انتهى . ومما يؤيد هذا المعنى ما رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة مرفوعاً : " ثلاثة حق على الله عونهم: الناكح يريد العفاف ، والمكاتب يريد الأداء، والغازي في سبيل الله". وهذا الكلام أكثره في مطلق الزواج، سواء في من يريد الزواج بزوجة واحدة، ومن يريده بأكثر من واحدة. والله أعلم. تم نقله من فتوى |
اتزوج لو 1000راتبه هذا هو كان تفكيري ماكانت تهمن القريشات
بس يكون واحد حليوة :cool:وكشخه واخلاق ومعه كامري ويشريلي:059: والحمدلله |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
مجموعة مشاااعر.... تفكيرك سليم... سلمتي على الطرح المميز..
بارعه... تشرفت بردك ... وجهة نظر..ooo1 |
يعطيك العافيه الحزين...
اقتباس:
صراحه صورة توقيعك تحححففففففففففه.. ممكن تسلفيني ايها؟؟؟ |
اذا كان عنده مميــزات آخرى ممكـن نتـغاضا عن هالعيب .. يعني مثــلاً جده وزير ولا أميـر ولا هيكــا شي :113: ولكــن بشرط انه يسمح لي اعمـــل او لالا ميخــالف يابنات واافقن علشان اذا تهاوشتي انت وياو تهقينــه تبتلــين تعايرينه تقولين من زيــنك انت وألفينــتـك :( ولا بعـد فرحن به :( << انواااع الشررر :113: |
× لا تروحوا و تيجوا مالكم الا اللي مكتوب عليكم .. strawberries , |
إذا هو خلوق ومقبول من ناحية الشكل...
حلو أوافق..:D لكن إذا صار شيفه وأخلق زفت فالباب يوسع جمل:i121 وبعدين الرسول كان فقير لكن خلقه ...طبعا ما أقارن الرسول بأحد ثانيه :025::025:لكن أقول الفقر مو عيب إذا الأخلاق حلوه... وش أبغى بغني أخلاقه شينه وع يمن عليه بفلوسه ووع:S:S:S:S لكن الغني مطلوب طبعا بس بوجود الأخلق:mad: أدري طولت يلا سلام.. صلى الله عليه وسلم.. |
كل وحده وحياتها اللي تعودت عليها صعب تشوفين وحده عند اهلها تصرف على كيفها وماخذه راحتها بكل شي وفجأه تتزوج واحد راتبه 2000 وتقوول ايه اخلاقه تكفي! .. الواقع غير يابنات بس اذا كانت وحده امكانياتها محدوده وهي عند اهلها .. راح يكون الوضع عادي عندها متعوده وتقدر تتأقلم .. لــــــكن هذا مو معناه ان المال اهم شي ! لا تيقى الاخلاق اولا .. بس اللي توافق على هالشخص تحط في بالها اشياء كثيره علشان ماتتعب .. وتتعِب ولد الحلال معها والله يسهل على الشباب والله اني ارحمهم :eek5 وبالتوفيق للجميع |
اقتباس:
والله انت شررر ياملوكه.... تحياتي العطره لكي.... (وجهة نظر):) |
اختي .. strawberries,, اكيد مالنا الا المكتوب.... تحياتي...
|
اقتباس:
|
يسامو اختي ... ريميه... كلامك سليم ... الله يصلحنا مهنا أكثر من طلبلتنا....
|
| الساعة الآن +4: 04:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.