|
منذ زمن حصل بيني وبين كثير من الإخوان نقاش حول هذا الأمر.. ورأيي الذي نصرته بقوة أن القول بالتحريم غير دقيق على الإطلاق، فما دام بإمكان صاحب الاتصال منعه عن غيره بكلمة سر فإن هذا يحل الإشكال، وهو الفاصل ما بين الحلال والحرام..
أما من يجعل اتصاله مفتوحاً فإن هذا إذن ضمني منه بجواز الدخول على اتصاله، ولا يمكن العذر بجهل صاحب الاتصال لأن هذا من المعلوم بالضرورة لمستخدم الانترنت.. |
أنا الآن ولثاني يوم أتصل من لا سلكي جيراننا ولا أدري من أين جاءت الشبكة ،
فهممت بقطع الإتصال لكن بعد فتوى الأخ ميمون سأبقيه وبيني وبين النار مفتي :) |
حتى انا ابتصل من الجيران بعد فتوى الشيخ ميمون :41
|
أعتقد أني منزلي ليس حرزاً لاتصال الجيران ثم أنهم لو كانوا رافضين لذلك فبإمكانهم وضع رقم سري كما أشار الإخوان |
ما شاء الله تفاعل طيب :d
وش رايكم ننشر هالرأي بمطوية؟ أو برسائل الجوال ونكتب تحتها (انشر تؤجر) على العموم هذا رأيي ولست ملزماً بالتوضيح أكثر لأنني أشارك برأي لا فتوى.. تحياتي.. |
دخلت منتدى ابوس ولقيت هالرد عليك يا ميمون وش رايك فيه
الحكمُ إما أن يّكونَ مَناطُه الإضرارَ بصاحبِ الحقِّ ، وإما أن يّكونَ كونَه حقًّا لمسلمٍ ، سواءٌ كانَ يضرّه ، أم لا . فإنْ قلنا بالمناطِ الأوّلِ ، فإنّ الجوازَ لا يكونُ إلا إذا ثبتَ لهُ أن هذا لا يضرَّ صاحبَ الحقِّ بحالٍ من الأحوالِ . ومعرفةُ هذا لا تَكونُ إلا في حالاتٍ قليلةٍ ؛ فلا يصِح حكمُ الجوازُ بالإطلاقِ . وإن قلنا بالمناطِ الثاني ، فالأمرُ بيّنٌ ؛ إذْ فيهِ انتفاعٌ بمالِ مسلمٍ بغيرِ إذنِه . فإنْ قالَ : لو كانَ يريدُ حبْسَ حقّه ، لجعلَ لاتصالِه كلمةَ سرٍّ . قلتُ : ليسَ هذا من العادةِ الغالبةِ ؛ فإنْ كانت علةُ التحريمِ عندَك الانتفاعَ بحقّ مسلمٍ مطلقًا بغيرِ إذنِه . وأنتَ ترَى هذا إذنًا منه ، فمن أينَ علمتَ بذلك ؟! بل الذي انتهيتَ إليه ظنّ ، أو دونَ الظنِّ ، لأن كثيرًا من الناسِ لا يجعلون لاتصالهم كلمةَ سرٍّ ، وهم مع ذلك لا يرضَون أن يشاركَهم في اتصالِهم أحدٌ . وإذْ كانَ الأمرُ لا يُقطَع فيهِ بشيءٍ ؛ بل الأغلبُ ألا يكونَ راضيًا . فلا بدَّ أن تستأذنَه استئذانًا صريحًا . وحقوقُ المسلمينَ لا تُستحَلّ بالظنونِ الضعيفةِ . فإن قلتَ : ليسَ لي شأنٌ بذلك ؛ فما دامَ لم يجعل لاتصاله كلمةَ سرٍّ ، معَ علمِه ، وقدرتِه على ذلك ، فإنّ هذا كالإذنِ منه ، كمن يُسنِد إلى جدارِ بيتِه صُنبورَ ماءٍ . قلتُ : هذا ليس في القياسِ كذاك ؛ فإن ذاك إنما جازَ لك ، لعلمِك الذي دلَّ عليهِ العرفُ أنه يبيحُ لك الشربَ منه . والاتصالُ لا يرضَى في الغالبِ صاحبُه أن يُنتفَع به ، لأن هذا يُضعفه ، ولو لم يضعِفه ، لكان في هذا غبنٌ له ، أن يدفعَ هو المالَ ، ثم تأتي أنتَ ، وتشاركَه بالمجّانِ . فإن قلتَ : هذا تفريطٌ منه ! لِمَ لمْ يذهبْ إلى محلِّ ( كمبيوتر ) ، ليضعَ له خاصةَ ( كلمة السرّ ) ؟! قلتُ : لو سلّمنا أنه مفرّط ، فإن تفريطَه لا يبيحُ لك أن تستحلَّ حقَّه ؛ إنما يؤثّر التفريطُ في مثلِ ذلك في إقامةِ حدِّ السرقةِ ، كما لو أن رجلاً وقفَ سيارتَه ، ونزلَ منها وهي تشتغلُ ، وعليها المفتاحُ ، وبابُ السائقِ مفتوحٌ ، فهل يبيحُ لك هذا شرعًا أن تركبَها ، وتمشيَ . ولا فرقَ بينِ المثالينِ ؛ كلاهما حقّ لمسلمِ ، وإن اختلفتِ الصوَرُ . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛
جزى الله الجميع كل خير على حضورهم وتفاعلهم، ولعل الأخ سامحني سبقني بنقل ردّ أبوس من منتداه الجديد والجميل منتدى الضاد، فقد أتى على ما في نفسي وأكثر، وشكراً لكم . |
رأيي يا سامحني أنه غير مقنع..
سبق أن قلت له ذلك عبر الجوال ولكنه مشاغب يريد أن يجرني إلى حوار عقيم في مسألة تافهة :) تحياتي |
انا لست من السارقين لكن كثيرا ماأجد شبكات غير مؤمنه لماذا لايوضع لها رقم سري اذا كان يريد الشبكة له فقط؟؟
|
مشكور ع الفتاوى أخوي أبومعاذ
وأعتقد أفضل حل للي ماوده ينسرق منه يحط رقم وإنتهينا وإذا الجار ملززززززم ع السرقة ومتعب نفسه ببرامج فك للرقم ووووو ف ربك حسيبه ... |
اقتباس:
|
جزاك الله خير
|
تصدقون أمس بعد العشاء سألن ولد الجيران ..
قال ليش الإتصال من تالي بطيء ؟! هو فعلاً بطيء ! قلت : وش اتصالة ؟ :s قال : إتصال الدي إس إل :113: الرجّال جاااد بقوّة ! قلت أبشر لعلنا نرفع السرعة ! ثم قال شكلكم أبعدتوا المودم عن بيتنا ؟ قلت ليه ؟ قال لأني من أول أتصل وأنا بمجلسنا .. لكن الحين أتصل وأنا بالحوش ! :113: قلت : بالحوش أبرد لك :( والله هذا الحاصل ، والرجّال جااااااد .. ! شين وقوي عين :113: |
المشكلة في هذا الزمن يخاف الواحد من اتصال غيره عن طريق حسابه بالانترنت .!
لأن المسؤولية ستقع على المشترك وهو الذي سيتحمل لو أساء جاره استخدام الانترنت بالدخول على المواقع المشبوهة ..!! أشكرك أخي [أبومعاذ] على فتحك لهذا الموضوع الذي يلامس أحدى القضايا الواقعة .. |
| الساعة الآن +4: 04:07 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.