الأخت أخت العرب ،
شكراً لكِ على المرور .

أهلاً بك أخي العزيز ، وأشكر لك ردّك الذي لا أشك أنه نابع من حرصٍ على الدعوةِ وحمايةٍ لجنابها ،
وسأبدأ من حيث انتهيتَ حيث طلبتَ مني أن أصرف وقتي في أشياءَ تشهدُ لي ، وأنا أثَنِّي على نصيحتك بنصيحتي نفسي ، شاكراً لك آداء النصيحة ، لكن دعنا نتساءل - وهي مجرد تساؤلات لا تعني بالضرورة ميلاً لرأي أو اعتماداً لقول ، حيث ولعلك لاحظت أن ما قمت به هو نسخ لمقال ومن ثم علقت عليه ولم أؤيده أو أعارضه إنما أجملت مقالته وذكرت بعض المدعمات لرأيه - وهذه التساؤلات الغير منطلقة من رأي مسبق هي خير ما يقود إلى الرأي الصواب .

ولن أنطلق من حكم مشاهدة الكرة أو حكم ممارستها ، وهذا ما تحاشيت الحديث عنه من البداية
إنما نحن نتكلم عن توظيفها التوظيف الدعوي المناسب ، فالرياضة والأندية والكرة شئنا أم أبينا
ثقافة الصغير والكبير ، وساحة الملعب هي ساحة عقول ملايين الناس ، ولاعبو الكرة هم مدى مجاهر خلق من الناس كثير ، فهل نتعامى عن هذه الحقائق لنقول : إن هذا لا يجوز ..!
وقول لا يجوز ، سهولته واضحة فعندما أقول لا يجوز أكون أخرجت نفسي من ساحة دعوية كبيرة وأرحت نفسي وتركت المجال لمن يقول : يجوز أو لمن لا يفكر أصلاً في الجواز من عدمه .
إنما عندما أقول يجوز أكون ألزمت نفسي بلوازم وأعمال ومشاريع وإصلاحات أكون مرتاحاً منها إذا لم أر الجواز .
ومثل هذا بالضبط لو ترك الفضاء للقنوات الهابطة ولم تخرج قنوات إسلامية تنافس وتصلح وتدعو .
أقول : لعلك قرأت حملة نظمتها قناة المجد عن الصلاة بمشاركة محمد الشلهوب وياسر القحطاني ،
ألا توافقني أنه عندما يرى الطفل هذا اللاعب الذي يتسمر أمامه والده ويثني عليه ويشجعه
تتشرف نفسه ليكون مثله وتتشرف نفسه لتقليده واتخاذه قدوةّ فكانت هذه الحملة الموفقة الطيبة من قناة المجد .
وهذه أحد تطبيقات مقالة كاتبنا الشيخ العامر .

ملخص ما أريد قوله : يجب أن نتعامل مع واقع .
وإن شئت خذ : ضرورة التعامل المدروس للواقع الملموس .

لم أكن أريد التعليق لكن بعد ردك على الأخ غركـ زمانكـ آثرت عدم السكوت أخي الكريم يجب أن تنطلق جميع أعمالنا بما فيها الدعوية من منطلق يجوز أو لا يجوز ولو أخذنا بقول من يقول بحرمة كرة القدم بوضعها الحالي وهذا لا يعني أني مع القائلين بحرمتها على الإطلاق كما لا يعني أن اللاعبين بمنأى عن الدعوة ما أقصده أنه لا يجب أن نطالب هؤلاء اللاعبين بأعمال دعوية تنطلق من واقع معصيتهم لأن ذلك فيه تسويغ لما هم عليه من منكر وإلا لساغ أن نطالب أن يقوم جميع المشاهير سواء ممثلين أو مفحطين أو مغنين أن يقيموا برامج دعوية في حفلاتهم وأماكن شهرتهم .

اعتقد ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام باحد العمرين
لان احد العمرين فيه خصلة القوة ولذلك لما اسلم عمر رضي الله عنه اعتز المسلمون وبدأوا يصلون عند الكعبة وانتصفوا من من ظلمهم..

والزعيم المزعوم ماذا عنده من عزة وانما ألهو الشباب عن مايريد الاسلام ان يكونوا من ابنائه..
فعسى الله ان يعز الاسلام بحفظة القرآن واهل العلم الاعلام فهؤلاء الزعماء الاجلاء أهل الله وخاصته (اهل القرآن)

يعيطك العافية اخوي على الطرح الجميل,,

دمت بخير..

موضوع اجمل من رائع وإنتقاء طيب بورك فيك

أستاذي العزيز ، لأننا نعيش فصاماً نكِداً ، وننظر للواقع نظرة الأعور
تنشأ فينا هذه القناعات ،
وشرح ذلك فأقول : خذ هذه القاعدة وطبقها على كثير مما يستقبل استقبالاً حافلاً ، ومما ينظر إليه ويشار له .

وأريد أن أقف معك في قولتك
فأقول نعم يرجى منهم نفعاً ، ودعني أقول :
لو لم يكن التنافر بين الكرة وطلبة العلم ، ولو خرجنا من النقاشات العقيمة في الكرة إلى النقاشات البنائة لرأينا واقعاً أفضل .

ولأن كلامي قد يقرأ منه رأيٌ فأقول : لا أقصد بطبيعة الحال بعض من عرفوا بسوء الحال والتدخين والمخدرات ومن استغل شهرته الاستغلال السئ ، ومن إذا خرج إلى الخارج شوّه سمعة نفسه وبلده
فهؤلاء لا ينتظر منهم شئ ، وأتفق معكم في ذلك .

أؤمن على دعائك ، وشاكراً لك مرورك .

كلامك في المنهج صحيح وسليم ، لكن لا أظنه يتقاطع مع الموضوع في أي نقطة
أو علك تبين لي وجه ذلك ، وبارك الله فيك .

هتلر بريدة
شقردية شمر
شكراً لمروركم .

لم يقل أحد المشاركين في الموضوع أن لعب الكرة كفر ،
فاقرأ الموضوع والردود أخي قبل أن تقوم بالرد ،
شاكراً لك .

الكريم أبو عادل
أتفق مع كلامك تماماً ، ولا أجدني أعارض أي جزئية منه ،
خاصة كلمتك
فقد قيدت تقييداً مهماً ، وأستطيع شرحه بقول مفهومه أن لنا مطالبتهم بأعمال دعوية لا تنطلق من واقع معصية

:)
شاكراً لك مرورك المثري .

عزيزي نحن نتكلم عن مدى إمكانية استغلال الرياضة الإستغلال الطيب ، والكيفية .


سأعرض على الجميع وجهة نظر مقتبسة من موضوع عن اعتزال ساامي الجابر