أهم شئ يقدر يعدل بين زوجاته .


إذا كان يقدر فأنا أقول له تزوج .


تحياتي لكم

حكيم الله يوفقك
قالو ايه نعرف نعدل نسالهم بعدين وين العدل :confused:
قل لصاحبك بعد حرام عليك تظره مع الجوار
الجوار مو سهل الله يوفقك
ومو الفلوس والقدره على البيت تخليك تتزوج المطلوب من الزواج الحب والعطف ومو تجميع البزارين
ونثرهم بالشارع ولا عند الخوال ولاصار لهم شي قال خلي اخوانك يروحون فيهم انا مشغول
اقضب ارضك واحترم ام عيالك

يازين قضبة الأرض والركادة ..

وحدة وعسى .. :113:

والله ونعم الردود ؟؟؟

تقل الزواج ( لعب دور ) !!!

وش هالكلام وش هالشور العوج ؟؟

اخوي الفاضل :


التعدد ماقلنا فيه شي .. تعدد وخذ لك بدال الوحده اربع .. بس متى ؟؟؟

اذا كانت زوجتك مقصره بشي ..

اما اذا كانت بنت الحلال ماقصرت معك ومأديتن حقها ومرضيتك .. ليش التعدد ؟؟

علشان ترضي فلان وفلنتان ؟؟

تعاقب زوجتك علشان مايزعل ابو االبنت ..؟؟؟؟؟؟؟؟

ياخيي التعدد والزوجه الثانيه مهيب سهله على الحرمه .. يعني فكر لبعدين .. فكر لبعد الزواج .. فكر باام عيالك ..

فكر بعيالك ..

ترى الامور مهيب سهله لهالدرجه ..

( الزجاج لا انكسر مايتصلح)

وزوجتك لامنك كسرتها منتب قادر تصلحها .. واذا ماتم زواجك فاانت الخسران .. خسرت زوجتين مهيب وحده ..

وتذكر ان ابو ابكر وعثمان وعلي .. كلهم ماتعددوا والسبب خوفهم من عدم العدل ( ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم )..

ولاتقعدون تقولون الرسول اللهم صلي عليه .. لان الرسول تزوج عشر واحل له عشر.. والرسول غفر له ماتقدم من ذنبه وما تاخر ؟؟ والرسلول لم ولن تكونوا مثله ..


وهي صادقه ؟؟ اجل وشوله معرس ؟؟؟


ماشاء الله عليكم مايجيكم الخير والحنيه وطيبة القلب الا لاجاء العرس !!

بعذرك ... شكل من اللحم المستورد !!!!!!

اخوي سامي بريدة

اريد ان اوضح لك اشياء لم تصل لك كما اريد

اولا يجب ان اول من يعلم بزواجك زوجتك !!
ثانيا :
طلبت في سؤالك هو كيفية اخباره واجابتي على هذه الصيغة ليس على كيفية اقناعه فلا اعتقد ان زوجة عاقلة طبيعية تقتنع بذلك

دمت بخير

االله يرزقها رجل ما معه زوجه
هذا تعبير زوجتي

تقول زوجتي وشوله الجحاده

الأخت الفاضلة قمر بيتنا ..

أتمنى ألا تقودكِ جبلتكِ الأنثوية وغيرتك إلى أن تسني تشريعاً يصادم شرع ربنا عزوجل ..

قلتي أن الزواج أو التعدد بالأحرى مشروطٌ بوقوع التقصير من الأولى ..

بينما هو مشروط بالقدرة على العدل بينهما فقط ..

هل لديك دليل فيما تذهبين إليه إما من قرآن أو حديث ..؟

أم أنك تشرعين لنفسكِ ولغيركِ ماتهواه نفسك ..؟

تكلمي بدليل وإلا لاتتصدري للفتيا وأنتي أقل منها ..!

نصيحتي وش لك بوجع الراس

وهل ذكرت في كلامي ان هو ( حرام ) ؟؟؟؟؟؟؟

اعتقد اني ذكرت رأيي فقط ....

اذا كنت تفسرعلى مايروق لك (وعلى مزاجك ) فهذه ليست مشكلتي انما مشكلتك وحدك يافاضل ..