بريدة ستي

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)
-   ســاحـة مــفــتــوحـــة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   [ مــحــطـات ] (http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=114928)

محمد العبدالله 20-06-2008 05:48 AM


الفاضل / أبو ريّـان.
محطـاتك مفيدة ومذكّـرة..
المحطـة ألأولى :
وعد الله المنافقين بعذابًا أليم, قوله سبحانه وتعالى ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار )
/
خــلاصة هذا الموضوع
إحتسب أي عمل صالح , وأي فعل مباح بأن ذلك لله وحده , فزيارتك لصديقك , ونفقتك على أولادك ,وخدمتك لأهلك ,إن
ابتغيت به وجه الله , فأنت الفائز ولك الأجر والثواب العظيم .

أأصدق القول يا فاضل.
لا أذكـر أني فعلت أمرًا و أحتسبته.!! فقط كلها أفعال تذهب على الصامت.
لا أعلم لِمَ..ربمـا أنتظـر أن أحمل أمي على كتفي..و أتبرع بـ مليونين.وأصفح عن من اخطأ بحقي.:S!
اسأل الله العلي القدير أن تخلص نيتنا ولا نكون من المنافقين.


المحطّة الثانية.:
عندما نركّز على هدفًا واحد حتى و أن كان داخل جحر فأر.! مع الوقت و التركيز سنراه بوضوح.
الفاضل أبو ريّان.
مصيبتي أنني أعلم أن التشتت لا يفيد الإنسان و أنه لن يفلح بجميع الأمور ولكنني لا أتوقف عن النبش بكل شيء.!
أعلم أني لست على صواب.!


المحطّة الثالثة.:
لو فقط نمرر دقائق لحظة الغضب على خير كان كسبنا., ولكن المشكلة تكون عندما نمشي على قاعدة خاطئة.وهي : _ تهوين المصيبة بالانفعال _ و أحيانًا كثير نبالغ بالانفعال., فلا نحن كسبنا أجر..ولا أصلحنا ما فسد.:rolleyes:

جُزيت خير الجزاء.
محطاتك مفيدة.
فلا تكون بخيلاً علينا.

أبو ريّـان 04-08-2008 12:54 AM

[المعتز بدينه ]

أعزك الله بطاعته , ووفقك لمرضاته . أشكر لك المرور .


[محمد العبدالله ]

تعقيباتك نافعة , فنحن بإنتظار زيارتك مرةً اخرى .



أعتذر من التأخر في الرد . وكلي أمل في قبولكم عذري .




أبو ريّـان 04-08-2008 01:09 AM

(4)
 
المحطة الرابعة (4)

(متى نتوب)



لاتجد أحداً من الناس إلا وتجد قلبه قد تلطخ بدنس الذنوب , وقيح الخطايا ، والناس قد إنقسموا في ذلك إلى صنفين :

1/ منهم يستغفر الله ويتوب , ويندم على مافعل من ذنب ويعزم ألا يعود . ونعم العبد ذاك


2/ ومنهم من هو غافل ؛ مستميت القلب ؛ لا يأبه بمايفعل؛ ولايستغفر فيما قد أرتكب , وهذا والله هو المرض العضال؛ الذي لو إستجلبت له مافي الأرض جميعاً من أطباء لما شافوه ولا عالجوه .

فكيف يعالجوه؛ وصاحب القلب قد صرف قلبه عن العلاج , معتقدا مر ذلك العلاج ومستصعباً أمره , فهو يظن أن مذاق التوبة علقم غير مستساغ , وأن طريقها صعب وشاق , وقد أخطأ فيما أعتقد , وغلط فيما فهم

فطريقها حلو بل هو نعيم أهل الجنة , ولو علم العاصي مابالتوبة من روحانية وإرتياح ؛ لسار يطلبها مشيًا على الأقدام , ولاجاب مشرق الأرض ومغربها؛ في السعي في إبتغائها
.


فلماذا الصد عنها وهيَّ تبغيكم .


ياأخي المبارك جرب الأن وتذكر ماعليك من ذنب , واستغفر الله وإنظر ماذا يحل في قلبك من إرتياح وطمائنية وسكينة , أليس الرب عزوجل هو المتعهد براحة قلبك وسعادته؛ إن سلكت طريقها واجتنبت نقيضها


قال الله تعالى
((ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )) .





خلاصة الموضوع

تذكر كل ذنب قد فعلته , ثم استغفر الله وستجد الله غفوراً رحيما . وسترى السعادة وراحة البال أمام ناظريـك .








أبوعبدالملك 04-08-2008 02:52 AM



أبو ريان جزاك الله خيراً..

موضوع رائع...

نفع الله به وبك...

أبو ريّـان 04-08-2008 04:39 PM



[أبوعـبدالملك]



أخي , أشكرلك هذه الدعوات . وأعطاك الله عزوجل بالمثلِ وزيادة .






الحادي 82 04-08-2008 07:42 PM

نفع الله بك وجعلها في موازين حسناتك
محطات خفيفة سائغة المذاق
مرة أخرى بارك الله فيك ونفع بك

mr.khaled 04-08-2008 08:07 PM

..
أخي الكريم أبو ريــان

موضوعك رائع جداً ,, وأسلوبك جميل ,, جزاك الله خيراً

متابع لك بكل شغف :)

شكراً لك وتقبلوا تحياتي
..

GIVENCHY 05-08-2008 02:50 PM

:41مشكور وجزاك الله خير:41

:41:41:41

أبو الوليد الخالدي 05-08-2008 06:09 PM

نَفَعَ اللهُ بكـَ الإسْلامَ والمُسْلِمين .. أبُو ريـَّان / هلْ أنتَ الذي في [ملتَقى أهْلِ الحَدِيثِ] بِنَفْسِ التَّوْقِيعِ ؟


بعدين آخر مرّة نسمح لك تسحب علينا .

أبو ريّـان 05-08-2008 07:30 PM

(5)
 
المحطة الخامسة (5)

(الأهـل أم الأصـدقـاء )


الأهــل أم الأصـدقـاء ؟ ؟ سؤال جوابه بديهي , بأن الأهـل هم أولى من الأصدقاء . ولكن حال كثيرٍ من الشباب يأتي بعكس هذا الجواب .


أستغرب كثيراً من بعض الشباب ممن لايعرف أهـله إلا في أوقات الغداء, والعشـاء. وعند الخلود للنوم , وكأن الأهل أغراب عنه , فلا يوم جالسهم , ولامرةً حدثهم وأفاض مابخاطره لهم , فقط ديدنه الخروج والتنزه مع رفقاءه .


ولو علم بأن لو نزل به نازلة , كمرض أو غيره, فلن يقف معه إلا أهله , فلو فرضنا أن أحد الأشخاص قد [كسرت رجله] فمن سيقوم برعاية شؤؤنه , والتلمس لحاجاته .

بالتأكيد هم أهله , أخوه , أمه , أخته ولو بحثنا عن أصدقاءه, لوجدناهم قد خرجوا متنزهين أو مسافرين لأحد المناطق السياحية , وجزاهم خير أن جاءوا وسلموا على رفيقهم[ الذي كسرت رجله] فهذا يثبت أن الأهل لهم الفضل الكبير الذي قد تغافله كثير من الشباب هذا اليوم (والله المستعان ) .

أما علموا أن الرسول صلى الله عليه وسلم , كان يجالس أهله , ويقوم بحاجتهم , وكان يقول ‘‘خيركم خيركم لإهـله ‘‘.
فالقيام بحاجيات الأهل من الواجبات , وإلم تقم أنت بخدمة أهلك من سيقوم ؟ ؟ هــاه من سيقوم .


بل كنت أنظر إلى أحدهم وقد إحمرَّ وجهه , ويتأفف من كثرة طلبات أهله , ولونظرنا في عين البصيرة أنت أيها الأخ
أن أمك وأختك ,تقوم بخدمتك أكثر ممن أنت تخدمهم , فوجبة الغداء وحدها وماتحتاج من تحضير وإعداد وغسلٍ للصحون؛ تأخذ من الوقت والجهد ؛ أكثر مما أنتَ تمّن عليهم بمشوار قريـبِ لمدة ربع سـاعة . أليس كذلك [كن منصفاً ]

خلاصة الموضوع .

أهلك بحاجتك وأنت بحاجتهم , فلا تبخل عليهم . واحتسب الأجر عندالله .





أبو ريّـان 06-08-2008 07:01 AM



[الحادي 82 ]

أهلاً بك , أشكر لك دعائك , وبارك الله بك ووفقك .









أبو ريّـان 06-08-2008 09:10 PM

(6)
 
المحطة السادسة (6)

(من تجالس)



إن ماقلناه في المحطة ِ السابقة لايعني إغفال الأصـدقاء والأصحاب , بل لهم حق كما أن لك أنت حق عليهم , ومن حقهم أن تتودد لهم , وتلين الجانب لهم .

ومن حقك أنت . . .ويحك إن فرطت به أن تبحث لك عن صاحب خير نصوح لك ,قائم معك ,سندك في الضيق , وكما يقال [الصديق وقت الضيق] .

وقد يلحظ كثرة المقالات والخطب , وكثرة النصائح , التي تحرَّض على إختيار الجليس الصالح , وماذلك إلا لقوة تأثير الصديق بصديقه [فالصاحب سـاحب] كما يقال .

فالعاقل يلزم صحبة الأخيار ؛ ويفارق صحبة الأشـرار ؛ لإن مودة الأخيار سريع إتصالها بطئ إنقطاعها , ومودة الأشرار سريع إنقاطعا , بطئ إتصالها . ومن صاحب الأشرار لابد أن يكون من جملتهم .

عليك بإخوان الثقات ؛ فإنهم * * * قليل فَصِلْهُم دون من كنت تصحبُ
ونفسك أكرمها وصُنها فإنها * * * متى ماتجالس سِفْلةَ الناس تغضب


قال مالك بن دينار ((إنك إن تنقل الحجارة مع الأخيار , خير لك من أن تأكل الحلوى مع الفجار ))

ويكفيك من صاحب السؤء تدنيسه لسمعتك , وإغضابه لربك ؛ وإن رأى منك غفلة عن ذكرالله زاد من غفلتك , فكم من رجل هلك بسبب صاحبه , وكم من فتاة ٍ سقطت في هاوية المعاصي بسبب صاحبتها.

وإن إضطررت لصحبة أحد ما؛ فاحرص أن يكون من أهل المروءات ؛ ممن لايرفثون* في مجالسهم.
.
________________
يرفثون :أي الفاحش من القول . وممايذم قوله أو فعله . .


خلاصة الموضوع
إحرص على الصاحب الذي يعينك على الطاعة , والذي يشتد به في أوقات الشدائد .









أبو ريّـان 06-08-2008 09:20 PM

[خالد]
تسرني متابعك .

[جفنشي]
حياك الله . أسعدتنا ياصاح .

[أبالوليد الخالدي ]

أهلاً بك ,. لستُ أنا سامي المسيطير إنما الشبه بالتواقيع . وحياك الله : )













محكبم .

أبو ريّـان 08-08-2008 12:39 AM

(7)
 
المحطة السابعة (7)
(جفاء المشـاعـر)


لو تأملنا في آيات القران قليلاً , لوجدنا أن الله عزوجل قد نهانا عن جفاء المشاعر, فقوله تعالى (( فلاتقل لهما إفٍ ولاتنهرهما )) فهذا نهي عن أن يكون الإنسان غليظًا في طابعه جافيًا في مشاعره .

ولونظرنا قليلاً في كتب السيرة لوجدنا في طبع الرسول صلى الله عليه وسلم رقِه ومراعاة لمشاعرالخلق .

فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ‘‘من لايشكرالناس لايشكرالله ‘‘ أخرجه الإمام أحمد .

أن يعاملك أحدهم بلطف ولين , ثم تقابل ذلك بالغلظة والتكشير فاعلم أن هذا من جفاء المشاعر .

أن يجازيك أحدهم بمعروف أو صنيع خير , فتقابل ذلك بالجحد وإنكار ماقدم فهذا من جفاء المشاعر .

أن يتصل بك إنسان تعرفه , فلاترد عليه [ أظن هذا من جفاء المشاعر] رأي شخصي , لإنك لو لاحظت حينما تتصل بإنسان فلايرد عليك , ولايتصل عليك فيما بعد , فهذه تجعل أثراً في نفسك , ..لماذا لم يرد عليَّ ؟؟ لماذا لم يتصل بي فيما بعد لوكان مشغولاا؟؟ (فعامل الناس بماتحب أن يعاملوك) .

أن يرسل إليك شخص ما , رسالة معايدة , أو رسالة سلام , أو أبيات شعر , ثم لاترد له بالمثل فهذا من جفاء المشاعر .

أن يتوفى أحدُ من أقاربك أو قريبُ لصديقك فلاتحضر جنازته , فهذا من جفاء المشاعر .

أن تجد صديقك مهوماً حزينا فلاتسل عن حاله فهذا من جفاء المشاعر .



خلاصة الموضوع
كن رقيق الطبع , مراع ٍ لمشاعر الأخريـن , فالناس يحبون من يقدرهم ويحترم مشاعرهم .






محبـكم / أبوريـّان .



الساعة الآن +4: 09:59 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.