|
اقتباس:
فهمنا الموضوع جيدا ياأستاذنا القدير ،، لكننا اتخذنا منهجا لن نحيد عنه -بإذن الله- وهو احسان الظن بالاخرين ... لم نتعود ان نطلق الأحكام جزافا فنقول لهذا بأنه علماني والأخر عدو للإسلام والثالث من ذيول الغرب ....الخ من التهم التي تعرفها انت جيدا.... لدي سؤال يشغلني .... ياترى كم عدد الأشخاص في هذا المنتدى الذين اتهمتهم انت بأنهم علمانيين وأذناب للغرب؟؟ انتبه لنفسك يا سيدي فالأمر خطير ،، بإعتقادي ان ماتفعله اشد شناعة وخطرا على الإسلام والمسلمين من اي شئ اخر.... عذرا أستاذي ،، لكنها ليست المرة الأولى التي اراك فيها تدخل بالنيات وتشكك بالمقاصد .... ارجو ان تتقبل ملاحظتي بصدر رحب ،،، لك تحياتي |
مشششششششششششكور ع الموضوع ال رائع تحياتي
|
أنت تقول : (فهمنا الموضوع جيدا ياأستاذنا القدير ،، لكننا اتخذنا منهجا لن نحيد عنه -بإذن الله- وهو احسان الظن بالاخرين ...)
أولاً ما أدري وش أقولك ؟ أقولك المهرة أو المهر أو [الرامح] أظن كلهن يأدن نفس الغرض هاه ؟ أظنك فهمت ؟ ثانياً خلصنا حنا من الطيبة الزايدة مع الي يتطاولون على ثوابتنا ، أجل نحسن النية ؟ العروسة تعيش مع شخص ماتعرفه ولا... حطن بين قوسين ( تدفش) وش معنى( تدفش ) ؟ هل أنت غبي ولا تتغابى ؟ لو تجيب بنقالي فهم ما يرمز له ، لكن أظنك تتغابى . أنت تقول : (لم نتعود ان نطلق الأحكام جزافا فنقول لهذا بأنه علماني والأخر عدو للإسلام والثالث من ذيول الغرب ....الخ من التهم التي تعرفها انت جيدا....) من فمه ندينه ، العجيب هنا أنه يسخر بالمجتمع كلهم وفي عقولهم ودينهم وثوابتهم ولم يحرك فيك شعرة ، لكن لما ذكرت أخطأ الشرذمة القليلة هجت وكأنك تريد تلميعهم طبعاً (ذكرت معهم [الرامح] ليش ما تهيج) . أنت تقول :(لدي سؤال يشغلني .... ياترى كم عدد الأشخاص في هذا المنتدى الذين اتهمتهم انت بأنهم علمانيين وأذناب للغرب؟؟) عدد الأشخاص الذينا يسبون الهيئة ويطالبون بالتفسخ وترك الحجاب وعدد طلبهم بحلق اللحية وتزيينهم للغير في حلقها . أنت تقول : (انتبه لنفسك يا سيدي فالأمر خطير ،، بإعتقادي ان ماتفعله اشد شناعة وخطرا على الإسلام والمسلمين من اي شئ اخر....) أيهم أشد سبهم للهيئة التي تدافع عن شرفك وشرف جميع المسلمين .وتحريفه لمعتقداتنا التي موجودة في الصحاح واستحسانهم لكل قبيح يأتي من الغرب ، أم ذكري لهم بأنهم علمانيين ؟ وهنا أريد أن أسئل سؤال : لماذا هم يتضجرون إذا قيل لهم علمانيوم وهم يفتخرون بأفعال العلمانية ليلاً ونهارا ؟ أنت تقول : (عذرا أستاذي ،، لكنها ليست المرة الأولى التي اراك فيها تدخل بالنيات وتشكك بالمقاصد ....) من أظهر لنا الحق ظننا به خيرا ومن أظهر لنا شرا ما ظننا به غير ذلك . فمن أراد أن تتبرج المرأة فلسنا نظن به خيرا . وأنا لم أحكم على شخص صامت وأتجرأ عليه بحكم ، فهذا أفصح عمى يقول ، وألا أنت من فهمه بحسن نية لتوافق المبدىء . أنت تقول : (ارجو ان تتقبل ملاحظتي بصدر رحب ،،، لك تحياتي) أنا كذلك . عذراً ما أعرف اقتبس . لكن جاب الله النسخ والصق . |
ههههههههههههههههههه تنكت
|
الأستاذ الفاضل : مليار
لايروق لي النقاش والجدال معك ابدا ،، لإنه جدال عقيم ،، لن يأتي بفائدة ... لذا فأعتذر لك سيدي عن مواصلة الحوار ،، واعتقد ان كل من سيقرأ ردك السابق سيعرف سبب امتناعي عن الحوار او (الهواش) بعنى اصح.... اما هذا الجزء من ردك ..... اقتباس:
ارجوكــ لا تداخل الأمور ،، لإن هذا يحسسني بضعفك ،، وعدم استيعابك... اقتباس:
لابأس ... لاتهمني طريقة الرد ،، لكنني اهتم كثيرا بأسلوب الرد ومغزاه... دمت بخير |
لن أقول لك أنك تراجعتت أو من هذا القبيل ، ولكن لتعلم ما يحاك لنا أنه لا يحاك لك خيراً لا من الغرب ولا من الذينا تتبعوا خطاهم بل الأخرين أشد ضراوه من السابقين لأنهم يعلمون لغتك ويعلمون من أين تؤكل الكتف .
أما عن حسن الظن وخلافه (فنحن ظنينا خيراً حتى بأعدائنا فكنا لقمة شائغة لهم فهانحن الأن نستيقض بعد ما ذهب الحمار بأم عمرو ) ويطلب منا حسن الظن في كل متطاول والله أنا إذاً لأغبياء . (فأنه لايلدغ مؤمن من جحر مرتين) . قولك (لابأس ... لاتهمني طريقة الرد ،، لكنني اهتم كثيرا بأسلوب الرد ومغزاه...) ليتك تهتم بمضمون كلام الغير . |
أتنعتهم بأنهم أذناب العلمانيّة يا مليــــار !!؟؟
استمع إلى نصائح الشيخة : المهرة ولفتاتها الانفتاحيّة وإيّاك أن تكون منغلقًا مرّة أخرى .. جزى الله عنا وعن المسلمين الشيخ العلاّمة أون لاين والشيخة العلامة المهرة ما جازى مسيئًا عن إساءته ! |
اقتباس:
ياترى هل ادعيتي بأنك عالمة او (شيخ) يامهرة؟؟؟؟ او هل في كلامك مايدلل على ذلك؟؟؟؟ (( انتبه لاتحسن الظن بالاخرين ابدااااا ،، وان فعلت فإنك تتقمص شخصية المشايخ والدعاة !!!!!!!<< هكذا يفكر العباقرة.... |
Qassimy online :: /
.. سيد الفكر .. حياك أينما كنت حكم طريفه تمزج بالواقع المشاهد أكثر راقت لي كثيراً .. سلمت يداكـ سيدي نستفيد من هذا الموضوع أمران / ( 1 ) - فائدة الحكم وما نستنتجه منها . ( 2 ) - أنني أكتشف عقولاً هنا تحتاج للصيانه . |
( توضيح للذين لم يفهموا )
إن ماكتبته هي محاولة لكتابة نص ساخر , وهذا النص مستوحى من حياتنا اليومية طرحت فيه أسئلة وجعلت للقراء حرية الإجابة كل حسب فهمه وتفسيره من دون الإشاره الا صحة التفسير أو خطأه , أنا لم أكتب عن مجتمع أحدى الدول اللاتينية أنا كتبت عن أمور تحصل في مجتمعنا الكل يراها ويعيشها لم آتي بشيء من عندي. لكن الشي الذي لم أفهمه أن يتحول التفسير والنقاش الى كاتب النص وماذا يقصد؟ ومما زادني دهشة , أن يتحول النقاش بين المخالفين والمؤيدين على رأي الكاتب وتوجهه !! أنني متأكد أن الذين أيدوني هم أيدوا النص وليس وجهة نظري الشخصية هل انا عبرت عن وجهة نظري؟ هل أحد قرأ النص وعرف ما أقصد ؟ هل بمجرد طرح الأسئلة أي وجهة نظر أو إقتراح يرجى منه إتخاذ موقف معين؟ و الشي الآخر الذي لم أجد له تفسير ولم أفهمه أن يحدد أحدهم مثل الأخ ( مليار) و غيره توجهات الكاتب بالفكر الغربي أو العلمانية ! انا لا ادري من أين جاؤوا بهذه الأفكار ؟! وربطوها بالنص وكاتبه ؟! اقول لهم ثقوا ثقة تامة بأني لو أردت تبني فكر أو توجه معين لست مهتم بأحد وماذا يقول عني لأنني لا أتبنى شي إلا وانا مقتنع فيه ولا أحد يفرض علي ما لا أفهمه أو لا أريده . أخيرا أنا أشكر كل من كتب وعلق من دون إستثناء ولا أملك لهم إلا الشكر الكثير تقبلوا تحياتي |
|
سر ياقصيمي أون لاين إلى الأمام .
همسة إلى : مليار . أبو العباس . أتقوا الله فيما تكتبون وأنتبهوا إلى كلامكم لأنكم مسئؤلون أمام الله عما تفعلون وما تكتوبون . دمتم بووود . |
اقتباس:
2/ تدافع عن زملائك أهم على باطل أم على حق فهذا لا يهمك . |
اقتباس:
أما قولك لم نكتب عن الدول اللاتينية ....الخ ) نحن كذلك لم نقيم كاتب في المريخ لا نعلم ما كتب . وقولك (لكن الشي الذي لم أفهمه أن يتحول التفسير والنقاش الى كاتب النص وماذا يقصد؟ ومما زادني دهشة , أن يتحول النقاش بين المخالفين والمؤيدين على رأي الكاتب وتوجهه !! أنني متأكد أن الذين أيدوني هم أيدوا النص وليس وجهة نظري الشخصية هل انا عبرت عن وجهة نظري؟ هل أحد قرأ النص وعرف ما أقصد ؟ ) عجيب أمركم هل أنتم تكتبون وأنتم في غير وعيكم حتى تكتب وتقول هذي وجهة نظر وهذه لا تمثلني ؟. هل هذه الأفكار ليست من فكرك حتى تعلل لنا بأنها لا تمثلك ؟ (ألا إذا كانت مسروقة ولم تعلم بمحتواها فهذا شيء أخر) . وهذا الكلام يذكرني بكبير الشياطين (العلمانية) يوم يكتب روايته المشهورة (بهشام العابر) وقد تطاول على الله سبحانه وتعالى وعلى المبادىء الأخلاقية وعلى جميع كلمة ترادف لكلمة أدب .( فلما أستنقد ... قال : هذه الرواية لا تعبر عن كاتبها وما يؤمن به بل هي تعبر عن هشام العابر لوحده... ) عجباً له هل هو يريد أن يخادع الله ؟ وقولك (انا لا ادري من أين جاؤوا بهذه الأفكار ؟! وربطوها بالنص وكاتبه ؟!) أقول لك (البعرة تدل على البعير ) . وقولك (اقول لهم ثقوا ثقة تامة بأني لو أردت تبني فكر أو توجه معين لست مهتم بأحد وماذا يقول عني لأنني لا أتبنى شي إلا وانا مقتنع فيه ولا أحد يفرض علي ما لا أفهمه أو لا أريده .) أنت مقيد بأمور وضوابط شرعية فأن حدت عنها فأننا لن نجاملك ونقول موضوعك حسن وأنت مبدع . وأنت ايضا لا تفرض علينا ما نتصوره عنك وما تدل به كتاباتك . |
| الساعة الآن +4: 11:35 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.