حسنًا بما أن الأمر داخل المستحيلات !
فأنا سأكون من المستحيلات اليوم !!
- عندي هذا الوايرلس ومشغّل ولم أضع فيه كلمة سر ومع ذا لا أرضى أن يسرق منه أحد .. وأنا أقول للناس لا تجونه !!
والسبب بسيط جدًّا وهو : أنني لا أعرف كيف أضع كلمة السر ..

هل هذا مسوّغ لابن جيراننا لكي يسرق مني ؟؟

سؤل/ هل يجوز لك أن تأكل من ثمر شجرة جارك التي تطل على بيتك أو مزرعتك؟

.
.

اقتباس:

سؤل/ هل يجوز لك أن تأكل من ثمر شجرة جارك التي تطل على بيتك أو مزرعتك؟

أعجبني هذا السؤال .. لأنه سيقف حُجة على المُجيب عليه !!


قال حماد بن زيد رضي الله تعالى عنه وأرضاه : كنت صغيراً مع أبي، فمررنا على جدار فيه تبن، فأخذت من الجدار عود تبن، فوقف أبي ونظر إليَّ كأنه ينهرني، فقال لي: لـمَ أخذت؟! هكذا بشدة: لـمَ أخذت؟!! يقول حماد : فقلت ببراءة الصغير: يا أبتاه! إنه عود تبن!! فقال الأب :يا بني! لو أن كل أحد مرّ على الجدار أخذ عود تبن هل كان يبقى في الجدار تبن؟!


إذا كان الـ [ وايرلس ] وإشتراكـ جارنا يأتي على عدد الميقا بايت .. وكل من سرق أخذ ميقا بايت بإستخدامه ماذا سيبقى له ؟!!

.
.

.
.

وحيد المعنى :

كم سعدتُ يتواجد أخي الذي لم تلدهـ أمي بين أروقة موضوعي !!

شكراً لكـَ أيها الحبيب

.
.

.
.

رفيق دربي كتاب ربي :

أهلاً بكـَ أيها الغالي

الشكر موصول لكـ

.
.

.
.

أبو محمد الذهبي :

للأسف التساهل بأمر السرقة .. بل وتغيير مُسمياتها .. جعل السرقة على ما يُسمى [ ميانة ] للجار .

شكراً لكـَ ايها الغالي

.
.

.
.

aaaamer :

كلامكـَ في محله كون أن نور السواج لا يستطيع الحُرّاس أن يحتووهـ بعكس شبكة الـ [ وايرلس ].

ولكن لعلكـَ تُجيب على سؤال أخينا الصباخ

شكراً لكـَ أخي الفاضل

.
.

أختي : ملاك الورد
أخي الحبيب : المهند
القضيّة ليست قضيّة هل أنا مفرّط أم لا ؟

لأني في حالة عدم وضعي الرقم السري مفرّط بلا شك ..
ولكن هذا التفريط لا يجيز لمن يريد أخذه أن يأخذه ..

سأضرب مثلا :
لو أنّ رجلا وضع نخلة في مكان لم يسوّر ولم يحجز بحاجز ثم أثمرت هل يحق لنا أن نأكل منها ؟؟
لو أكل رجل منها فهو سارق !
لو أن صاحب النخلة شكى هذا السارق إلى القاضي لما قَطع يده !
لماذا ؟
لأن السرقة من غير حرز ..
يعني : هي سرقة ولكنها لا توجب الحد ، لأنّه انتفى شرط الحرز ..
ولا يمكن لعاقل أن يقول : إنّ صاحب النخلة لو كان يأبى أن تؤخذ ثمرة نخلته لما وضعها للناس !

مثال آخر :
لو أنّ حامل حقيبة وضعها في الطريق وذهب وتركها وأهمل حفظها وصونها .. هل هذا يجيز لمن أراد سرقتها ؟؟

والأمثلة كثيرة وقد قلتُ في أوّل حديثي : إن منشأ الخلط هو عدم التفريق بين السرقة الموجبة للحد والسرقة الغير موجبة له لانتفاء شرط الحرز ..



فائدة لطيفة : هل تعلم أنّ في المحكمة لا يقطعون يد من سرق سيّارتك التي أوقفتها في الشارع لأنها في غير حرز ، أما لو سرقها من حوش بيتكم لقطعوا يده ..

كلمة المرور هي الافضل ..

عزيزي
أحكام الدين لا تؤخذ من تلك (السواليف)..

تحياتي لك

على طاري النخلة/
من أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه