جَميلٌ / مُبكِي مَا كتبتِ يَا جَميلَة ..
الله نَسِيَنَا لَمَّا نَسينَاه :" !
أُقسمُ بالله .. لَو أنَّ كلَّ واحدٍ مِنَّا ..
كفَّ الشَّكوَى للنَّاس الذينَ لَن / لَم يتحَمَّلوا بَل إنَّهم سَيَضْجَروا مِنه وَ من هُمومِه ..
فقلبُهُ مَلَّ مِن تيكَ الهُمومُ .. فَكيفَ لَهُ الشَّكوَى لأنَاسٍ عَانوا مِن هُمومهِم ؟!
فلنبدَأ نُغيِّر كل مَا فينَا , وَ نقُومُ في هَجعةِ الليلِ وَ نرفعُ أكُفَّ الضَّراعَةِ
لِمَن هُو يَسمعُ شَكوَانا وَ أنِيننَا , فَيرحَمنَا !
وَ يَكفينَا :
[ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللهِ ] ..

~

رَائعٌ هُوَ حرفكِ رَفيقَتي ,
زِيدِينَا زَادكِ اللهُ مِن فَضلِهِ العَظيمِ ~
وُد !

جُزيتِ الفِردَوس جَميلَتي !
لكن ! يا حَبيبَة .. مَا رأيُكِ بِقولهِ - جَلَّ وَ عَزّ - [ نَسُوا اللهَ فَنَسِيَهُم ] ؟! ..
وَ هَذا النِّسيَان ليْسَ كَما هُوَ نِسيَانُنا .. بَل هُوَ يَليقُ بهِ سُبحَانهُ ..
وَ هُنا لِلإيضَاحِ :
سُئلَ الشَّيخ " صالح الفُوزَان " مَا مَعْنَى نِسيَانُ اللهِ للعَبدِ ؟!
فَقالَ :
" أَمَّا النِّسْيَانُ المُثْبَتُ للهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : [ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُم ] .. ( التَّوْبَة : 67 ) ،
فَمَعْنَاهُ : تَرْكُهُمْ فِي الضَّلالَةِ وَ إِعْرَاضُهُ - سُبْحَانَهُ - عَنْهُمْ ،
وَ ذَلِكَ مِنْ بَابِ المُقَابَلَةِ وَ المُجَازَاةِ ، فَإِنَّهُمْ لَمَّا تَرَكُوا أَوَامِرَهُ وَ أَعْرَضُوا عَنْ دِينِهِ ,
تَرَكَهُمْ اللهُ وَ أَعْرَضَ عَنْهُمْ .. وَ كَلِمَةُ النِّسْيَانِ لَفْظٌ مُشْتَرَكٌ يُفَسَّرُ فِي كُلِّ مَقَامٍ بِحَسْبِهِ ,
وَ عَلَى مُقْتَضَاهُ اللّغَوِيّ .. وَ هَذَا مِثْلُ مَكْرِهِ - سُبْحَانَهُ - بِالمَاكِرينَ ،
وَ سُخْرِيتِهِ مِنَ السَّاخِرِينَ ، وَ اسْتِهْزَائِهِ بِالمُسْتَهْزِئِينَ .. كُلُّهُ مِنْ بَابِ المُجَازَاةِ وَ المُقَابَلَةِ ,
وَ هُوَ عَدْلٌ وَ كَمَالٌ مِنْهُ سُبْحَانَهُ " ..

اللهُمَّ لا تَنسَانَا , إذَا نَسيَنا أَهلُ الأرضِ ’
بَعدَ وَضعِهِم لَنَا فِي التُّرَابِ :" !

~

أتمنَّى أن تَكونَ الغُمَّة قَدِ انْكَشفَت (: !
مُمتنَّةٌ ~