ولم لا تبتعد انت عنا :)

ومن قال : إننا نقدم العقل على النصوص >>> والله من الصرقعة

:)

وهي:
الأغاني
حلق اللحية
اطالة الثوب اسفل الكعبين
قيادة المرأة
المعاكسات

و غيرها من المعاصي الصغيرة التي اصبحت عند البعض خطوطا حمراء في الدين


أشكرك يا أخي على طرح هذا الموضوع ولكني

أعقب على كلامك أولا : من قال أن الإسبال من الصغائر ؟؟

اللهم عافهم والا تبتلنا
مساكين أولئك الذين يطيلون ثيابهم أما يخافوا إذا وضعوا في قبورهم ماذا سيكون حالهم

ثانيا : من ناحية أني أجادل يهودي أو نصراني أو غير ذلك من الأديان

فهذا ليس من اختصاصنا نحن العوام فتلزم هذه عالم أو طالب علم متمكن في هذا المجال كأن يعرف عقيدته حق المعرفه وكأن يعرف عقيدتة خصمه حتى يكون عنده حجة قويه

والإسلام هو الحق مهما كان وهو المنتصر إلى يوم القيامة

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (( تركتكم على الحجة البيضاء ليلها كنهارها ))

ولكن أنا وأنت وفلان وعلان إذا جادلنا بغير علم فإننا على خطر

لأن الخصم قد يؤثر فينا وليس عندنا حجة وقد تكون سببا لهلاكنا

هذا ما أردت قوله وشكرا

شكرا للجميع

اجل ماقدمت العقل على النص !!!!

أقول اعقل يالعقلاني ؟؟

تقبل مروري

هات الدليل بار ك الله فيك على ما تقول :)

اجرائكم على النار اجرئكم على الفتوى وانتم قاعدين تتكلمون بالدين ومن نحكم العقل ام الدليل انا اقول كلن يصلح سيارته واسألو اهل العلم ان كنم لاتعلمون خلوا الامور الشرعيه لهل العلم وانتم خلوكم بدينكم واداء واجباتكم الدينيه واذا اختلفتو بشي فسألوا اهل العلم فما زال هناك علماء نثق فيهم ونأخذ العلم منهم



(يؤتمن السارق.........يصدق الكاذب.............يحدث الجاهل..........ويوكل الامر الى غير اهله...........))

اولا لازم نعرف الفرق بين الصغائر والكبائر وبعدين نحكم عليها هل هي صغائر ام كبائر والفرق بينها هو اي معصيه نزل فيها حد او حكم في القران او السنه فهيا كبيره مثل الزنى والخمر والربا وعقوق الوالدين معنى الكلام واضح مانزل بها حد او حكم في الكتاب او السنه فهيا كبيره والاسبال من الكبائر لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثه لايكلمهم الله ولايزكيهم يوم القيامه وذكر منهم المسبل ازاره وكذالك قوله ماسفل من الكعبين ففي النار او كما جاء في الحديث ولذالك ماعدمنا العلماء حتى نختلف في هذه الامور فل نرجع لاهل العلم ان تشابه علينا شي تقبلو مروري وشكرا؟؟؟؟؟؟

أخي..