.
.

المعتز بدينه /

الوُقوعُ بِالشُّبهَاتِ ، وَحُبِّ الظُهورِ دَاءٌ أصَابَ أُمَّتنَا حَتى
وَلو كَانَ على حِسَابِ الدِّينِ ، وَللأسَفْ هَذا مَا جَعَلَ أُنَاسٌ
مَحسوبونَ عَلى الدِّينِ يَأخُذونَ الأمَّةَ مِنْ بَرِّ الأمَانِ إلى
بَحرِ الشُّبهَاتِ والخِلافَاتِ واللهُ المُستَعَان .

يَا مُقَلِّبْ القُلوب ثَبِّت وَاربِطْ عَلى قُلوبِنَا

بَارَكَ اللهُ فيكَ أيُهَا الكَريم

.
.

اللهم ااااااااااااااااااااااااااااامين

.
.

أبو ربَا /


لا شَكَّ أنَّ الخَوضَ في الشُّبهَاتِ بَابَ استِدْرَاجٍ للحَرَامِ وَتَهوينِهِ
وَلِذَلِكَ فَإنّ َاللهَ سُبحَانَهُ وَتَعالى في أربَعِ سُوَرٍ قالَ : { وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ .. }
فَإنَّ خُطوَةً تَجُرُّ لِمَا بَعدَهَا وَتُهَوِّنُهُ .

وَليسَتِ المُشكِلَةُ في أبنَاءِ العَامَّةِ المَسَاكينِ ، لَكِنَّ المُشكِلَةُ فيمَنْ يَدعونَهُم
لِذَلِكَ تَحتَ دَندَنةٍ بِمُسمَّى الوَسطيَّةُ والإعتِدَالِ ، وَكأن الوَسطيَّةَ مُنزَلَةٌ عَليهم
وَحدَهُم ، وَمَنْ قَبلَهُم مِنْ العُلمَاءِ الرَّبَانيينَ لَمْ يَكونوا يَعلموا وَيعرفوا الوَسطيَّة .


شُكرَاً لَك أخي الكَريم

.
.

.
.

تَعليقٌ أعجَبني /


قد يقرأ كلامك هذا من يقول ..
(( ماضير أن يغير في أتجاهه ؟! .. لأن الحال لم يبقى هو الحال والزمن تغير ..

فلماذا لا تريد من صاحبك أن يتزحزح عن مبادئه قليلاً ؟؟

هذا الزمن يريد بعض المرونه في كثير من المعاملات !! ))

<<و أمثال هذا كثر في مجتمعنا ..

نسوا أو تنسوا أن الله أكمل الدين وأتمه ..

وانه دين صالح لكل مكان وزمان ..

لكنهم يريدون من يسايرهم بأهواهم ويجعل العظيم بسيط ..

تحت قبة (( الدين تيسير لا تعسير )) !!

أما عن صاحبك ..

فرسول الله صلى الله عليه وسلم أنقى البشر وأطهرهم كان يردد ..

" اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك "

لا نملك له الا الدعاء بأن يعيده الله للحق ويحفظ عليه دينه ..

.
.

.
.

زَرزور /


أهلاً بِكَ أخي الكَريم
حَقيقَةً لَمْ أتكَلَّمَ مَعَهُ عَلى إنفِرَادٍ ، لأنَّ زَمَنَ الجَهْلِ قَدْ وَلَّى وَنَحنُ في زَمَنِ العِنَادِ تَحتَ مُسَمَّى الإجتِهَادِ
وَهذا مَا أُدينُ اللهَ بِهِ ، وَكأنَّ دِينُ اللهِ أصبَحَ وَليمَةً يَتَحَلَّقَ حَولُهَا كُلُّ جَائِع .

هَمْسَةٌ في أُذنِكَ أخي الكَريم /
للأسَفْ أصبَح التَّدينُ وَالمَشيَخَةُ عِنَدَ فِئَةٍ مِنْ النَّاسِ مَوضَةً وَمشيَخَةً ظَاهريَّةٍ
يَسلُكُ دَربَهَا لِجَلبِ النَّاسِ بِالدَّندَنةِ على الوَسطيَّةِ والإعتِدَالْ .
وَمَنْ يُخَالِفُ نَظريَّتَهم مُتَشَدِّدٌ مُتَطَرِّفٌ مُتَخَلِّفْ .

يَاربُّ إنْ أردتَ بِعِبَادِكَ فِتنَةً فَاقبِضْنَا إليكَ غَيرَ مَفتونينْ

شُكرَاً لَكَ أيُّهَا الحَبيب

.
.

جزاك الله خير

" اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينكـ "


ألهذا الاسم علاقة في شيء من ذلكـ ..!
أحد أقاربي نبغ بعلمه وهو صغير .. لم يعش طيش المراهقة .. بل كان طيشه طيشاً بحب العلم
وفي شبابه أصبح من إماماً يصلي بالمسلمين .. يحفظ القرآن ومن أفاضل أءمة بريدة
صاحب أشهر العلماء .. وله من الطلّاب الكثير ..
حين وصل الأربعين تقريباً .. صار من عشّاق (أبو نورة) كما يزعم ..!
ويدعو لتحكيم الهوى في الفتاوى ..!
"مراهقة أربعينية" كما يسميها علماء النفس ,.
وربما يحاول تفريغ الطيش الذي لم يمارسه في مراهقته ..!

طلّابه هم من ناصحوه ..
لكن لا حياة لمن تنادي !!


ربي لا تجعنا نذكر في مقام السوء
واحمي قلوبنا من الفتن
.. ثبـّتها على دينك يا رحمن يا رحيم





أطيب تحية : }




:)

.
.

الدَّعسَاوي /


آآمين

إنَّ المُسلمونَ بِنِعَمَة تَامَّة حِينمَا كَانوا يَسيرونَ عَلى مَنْهَج وَاضِح صَرَيح
غَيرَ أنَّهُم الآنَ يَتَجَرَّعونَ مُمَيِّعوا الدِّينِ وَمُيَسِّروُهـُ على الأهواءِ والأعذَارِ العَصريَّةِ .


بَارَكَ اللهُ فيكَ أيُّهَا الغَالي

.
.

.
.

أجراسُ الرَّحيل /



قَالَ النَّبيُ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ : { لايَزَالُ قَلب الكَبِير شَاباً فِيْ اثْنَيْنِ : فِيْ حُبِّ الدُّنيَا ، وَطُولِ الأمَلْ }
وَقَالَ عَلي بِنْ أبيْ طَالِب رَضِي اللهُ عَنْه: " أَخْوَفُ مَا أخَافُ عَلَيْكُم اثْنَتَانِ : طُولُ الأمَلِ وَاتِّبَاعِ الهَوَى ، فَطُولُ الأمَلُ يُنْسي الآخِرَةُ ، وَأمَّا اتِّبَاعُ الهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الحَقْ "

وَأُمَّتُنَا مَبليَّةٌ بِهَذا أو ذَاكَ ، حَتى النَّبيُ صَلى اللهُ علَيهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُخفي عَنَّا قَولُه [ يَبيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنيَا ] نَسَألَ اللهَ السَّلآمَةَ والعَافيَة .

يُعينُ المُعينُ
بَارَكَ اللهُ فيكَ أيُّهَا الغالي

.
.

.
.

مليَار /

أهلاً بِكَ أيٌُّهَا الفَاضِلْ
غَائِبٌ لِكنَّكَ في القَلبِ حَاضِر
لا تُطِلْ عَلينَا فَوُجودُكَ يُسعِدُنَا

شُكرَاً لَك

.
.

.
.

التنكة /


آمين ..
إنَّ الإنسَانَ في هَذا الزَّمنِ زَمَن الفِتَنُ والمُغريَاتِ ، بِحَاجَةٍ لِيَركَنَ وَيُجَاهِدَ نَفسُهُ
وَمَا آنَتْ إليهِ النُّفوسُ في هَذا الزَّمنِ ، هَو الغُرورِ بِالذَّاتِ وَأعمَالِهَا نَسَألَ اللهَ السَّلآمَة
والعَافية ، فَيَارب إنْ أرَدتَ بِعِبَادِكَ فِتنَةً فَاقبضْنَا إليكَ غَيرَ مَفتونين .


شُكرَاً لَك أيُّهَا العَزيز

.
.