![]() |
*
هـذا رأي الشيـخ واختـار هـذا الـرأي مستـنداً عـلى علـم وأدلـه ولم يـأتي بـه من هـواهـ .. اما انـت رأيـكـ مستنـدا علـى هـوى النـفـس ، والا ما هـي أدلـتـكـ وفلـسفتـكـ في هـذا الحكم ؟ لعـلكـ تكونـين عـالمه ونحـن لانـدري !! اتمنـــى تقـبل الكـلام بصـدر وسيــع |
~ أين أنت يا بن باز لترى حال قوم أرسختَ في عقولهم من مدرستك الدينية الإيمانية السلفية أحكاماً شرعيّة بعيدة عن الخلاف والشبهات ، وترى اقواماً يزحفون بالمسلمين لما يضر بهم ، فرحمك الله رحمة واسعة وغفر الله لنا ولك وجزاك الله عنا وعن المسلمين خيرا . ~ |
~ فقط للتذكير يسعى أحياناً العبيكان لينسب عن الشيخ بن باز رحمه الله بأنه أجاز ذلك ، وهذا كذباً وبُهتاناً على سماحة الشيخ بن باز رحمه الله . ~ |
~ اقتباس:
ويُحزنني أنه لا يعلم عني حالياً ، ويُشرفني أنه لا يعلم عنك ، فقدرُ الكُرماء رفيع عنكم وعن شاكلتكم . ~ |
الله يهدينـآ وجميع المسلمين ....
اللهم إهدنــآ لصراطك المستقيم .. ~ |
ياناس لحم المشائخ مسمومه ياليت ماحد يرد على المواضيع هاذي ولاينشرها
|
~ اقتباس:
و لايجب أن نُعطي البشر حق العصمة والتقديس بكثرة كلامنا حول لُحوم العلماء مسمومة ، وليت العبيكان علم بهذه المقولة . ~ |
~ اقتباس:
~ |
تأدب بكلامك وشو يشاغب
ولدك الصغير هو؟؟ يارب انه شيخ يحمل علم حتى لو اخطى واكيد له نظر في الموضوع انت تجهله |
فك السحر بالسحر حرااااااام
هذه فتى كثير من العلماء !! |
سئل فضيلة الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - عن حكم حل السحر بسحر مثله فأجاب قائلا :
( أما قضية حل السحر بسحر مثله فقد نص كثير من العلماء على أن ذلك لا يجوز ، لأن التداوي إنما يكون بالحلال والمباح ، ولم يجعل الله شفاء المسلمين فيما حرم عليهم ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( تداووا ولا تداووا بحرام) __________________________________________________ __________ سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - عن حكم النشرة 0 فأجاب : حل السحر عن المسحور ( النشرة ) الأصح فيها أنها تنقسم إلى قسمين : القسم الأول : أن تكون بالقرآن الكريم والأدعية الشرعية والأدوية المباحة ، فهذه لا بأس بها لما فيها من المصلحة وعدم المفسدة ، بل ربما تكون مطلوبة لأنها مصلحة بلا مضرة 0 القسم الثاني : إذا كانت النشرة بشيء محرم كنقض السحر بسحر مثله ؛ فهذا موضع خلاف بين أهل العلم . ومنهم من أجازه للضرورة ومنهم من منعه لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن النشرة فقال : ( هي من عمل الشيطان ) وإسناده جيد رواه أبو داوود 0 وعلى هذا يكون حل السحر بالسحر محرما وعلى المرء أن يلجأ إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء والتضرع لإزالة ضرره والله سبحانه وتعالى يقول : ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فإني فَإِنِّي فإنى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِى إِذَا دَعَانِ ) ويقول الله تعالى : ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أءلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ ) والله الموفق __________________________________________________ _____________ يقول فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان : ( وأمّا زعم بعض الناس بأن هذا سبب – يعني النشرة – فهذا غلط لأنّ هذا السبب غير شرعي ومخالف للثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم فقد جاء عند أبي داود بسند حسن من طريق عقيل ابن معقل قال : سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبدالله أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن النشرة ، فقال : ( هي من عمل الشيطان ) 0 والنشرة حل السحر عن المسحور ، فإذا كان حله عن طريق السحر فالحديث صريح بالمنع وبالله العجب كيف يجوز حل السحر عند السحرة وقد أجمع الصحابة – رضي الله عنهم – على قتلهم ، فالمسلم مأمور بقتل السحرة ولم يؤذن له بالتداوي عندهم ، وأما إن كان حل السحر عن طريق الرّقى الشرعية بكلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم والأدوية المعروفة فهذا مشروع) وفقك الله لكل خير . . .. |
الساعة الآن +4: 03:09 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.