انتم اصبروا شوي بيصير عيد وطني

الله يهدينا واياك ويهدي من سن هذا اليوم

اقترح يكون التنظيم من الامن العام والاماره

تحياتي للجميع
.

فارس حفلكم روعه
لكن تذكر كل الموجودين بالحفل مثقفين وعلى درجه عاليه من الوعي
وبريده فيها وفيها
تحياتي
.

اليوم الوطني ضروري والا وشلون الاجيال القادمه تعرف تاريخه ياليت يكون فيه فلم اوحلقه تحكي للاجيال قصه التوحيد وتحكي عن موئسس المملكه الملك عبد العزيز الله يرحمه وشلون توحدت وسيره الملوك من بعده وقصص كفاح الااجداد قبل التوحيد وبعده علي شكل يحاكي اذهان الاطفال لانه تدوم معهم حتي المشيب باسلوب ممتع بنسبه لطفل ويكون شيق علشان يحكي لاولاده من بعده مسيره اغلي بلد واحسن بطل ملكنا عبد العزيز بن سعود رحمه الله رحمه واسعه وغفر الله له ولوالديه وابنائه وجميع المسلمين

الفرح مطلوب .. ولكن أخشى أن ينقلب هذا اليوم وهذا الفرح ويسمى في الأيام القادمة بــ ( عيد الوطن ) وهذا ما نخشاه ..وما لا تقبله شريعتنا السمحة ..

وأعتقد بل وأجزم إن طبق اقتراحك فحتماً ستكون هناك مخالفات كثيرة من الشباب واستهتاراً بالأنظمة أكثر مما هو عليه الحال الآن ..

هذا غير الارواح التي ستزهق في ذلك اليوم !!

عذراً أخالفك الرأي عزيزي ..

مشكور اخي ابرهيم شعور جميل ان نفرح بهذا اليوم ويكون مناسبه وطنيه نحتفل بها
لكن فيه مشكله مو بس بشوارع بريده يمنعون الاحتفال لكن المشكله ايضا عندنا هنا في هذا المنتدى ايضا لان فيه واحد نزل موضوع عن فرحة اطفاله باليوم الوطني ونزل الصور عن فرحتهم ولبسهم لكن تم حذف موضوعه من المنتدي لماذا مادري
ثاني شي نزل الموضوع مره ثانيه وهو مافيه الاصور اطفال يحتفلون باليوم الوطني وتم دمج الموضوع مع موضوع اخر وهو مهزلة الشباب والبنات في النخيل بلازا وغيره [تحديث مستمر للجميع]يمنع وضع غيره
الان فيه بعض المشرفين هداهم الله يحذفون الى بيون ليش مااااااااااادري
طيب ليش يحذف مثل هذا الموضوع في هذا المنتدى وهو يبين الفرحه باليوم الوطني
وانت تطلب ان نحتفل او يحتفل الشباب بطريقتهم بالشوارع
وبعض المشرفين يرفضون ويحذفون اي موضوع يبين مظاهر الفرح بهذا اليوم
ودمتم بخير

عوده حميده اخوي ابراهيم


موضوع تشكر عليه .... وان شاء الله نراى افضل من هذا .................تقبل مروري

راح تتطور

ممكن يتحول بدال اللعب اللي كان بالنخيل ممكن يقلب رقص

والمخالفات ما شاء الله اتوقع اكثر ناس بالسعوديه تصرفه المطابع لدفاتر القسايم بريده

وتفحيط داخل الحواري

مستحيل يتطور المخ دام كذا كل سنه وكل سنه يزود من الاسواء الى الاسواء

المفروض تفتح مهرجانات تظف العالم من الشوارع

وتوزع نشرات تثقيفيه قبل الايام الوطني بأسابيع

وفي الاسواق بدال مطاردة الشباب

تقام نشرات توعويه للاباء لبناتهم واللي مو ملتزم الابو اللي يسجن مو الشاب اللي شاف ورده ومكحله من

اهلها اللي مخلينها برى البيت باللبس

يعااقي الابو ويجلد بعد المفروض

بس مااقول الا يالليل مااطولك

أخي إبراهيم هنا وفي كل زاواية من زوايا هذا المنتدى سجل حبي وتقديري لشخصك الكريم .

ولكن أعذرني ... مع حبي لوطني بل وأراهن على حبي ولا أرى أحداً يحب وطنه كحبي .. كما هو حالك وحال الكثير من الناس .. ولكني .. أقف طاعة لله ولرسوله حول هذه الأحتفالية بالعيد أو اليوم الوطني .. لست عالماً حتى أفتيك في حكمها .. ولكني أقف أمام فتاوى علما أجلاء سخروا أوقاتهم وأعمارهم في طلب العلم وتحصيله لينيروا لنا الطريق وفق الكتاب والسنة أخذنا بفتاواهم في أمور ديننا ونتوقف عن فتاواهم في أمور دنيانا :oo...
هذه فتوى مشايخنا على المنع من الاحتفاء باليوم الوطني أو الاحتفال به . ولا فرق بين المسمى باليوم والعيد فالنتيجة واحدة .
ففي فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله
قال رحمه الله :

قلب ناظريك وتأمل فيما هو أعلاه .. بل أتمنى أن لا نرى السنة القادمة من ولاة الأمر إلا المنع لما تسبب هذه الأحتفالية من المعاصي والكوارث وما حصل في الخبر عنا ببعيد .
وأسأل الله تعالى أن يرينا و ولاتنا الحق حقاً ويرزقنا اتباعة ويرينا البطل باطلاً ويرزقنا أجتنابه .
وتقبل مني كل حبي وتقديري . ولك مني أجمل وأرق تحية .

شكرا لك على هذا الطرح وعلى هذا الحماس أخي الغالي ،،




ولكن اسمح لي أن أكون ثالث مخالف لك في الرأي استناداً على كلام أخويَّ ( أبورُبى ، وأبو معاذوالبراء ) ..




شكرالك ‘‘
نديم ‘‘

شكر الله لك ابو البراء على هذا التوضيح ...

والله إني أحسبك يأ إبراهيم اليوسف أعقل من كذا !!!1

صورة من الفتاوى لفتى الظل ..............



مع حبي لوطني بل وأراهن على حبي ولا أرى أحداً يحب وطنه كحبي ..
هذه فتوى مشايخنا على المنع من الاحتفاء باليوم الوطني أو الاحتفال به . ولا فرق بين المسمى باليوم والعيد فالنتيجة واحدة .
ففي فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله
قال رحمه الله :


اقتباس:
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .
أما بعد :ـ فإن تخصيص يوم من أيام السنة بخصيصة دون غيره من الأيام يكون به ذلك اليوم عيداً ، علاوة على ذلك أنه بدعة في نفسه ومحرم وشرع دِين لم يأذن به الله ، والواقع أصدق شاهد ، وشهادة الشرع المطهر فوق ذلك وأصدق ، إذ العيد اسم لما يعود مجيئه ويتكرر ، سواء كان عائداً يعود السنة أو الشهر أو الأسبوع ، كما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله . اهـ .

اقتباس:
(برقية)
صاحب الجلالة الملك المعظم أيده الله الرياض
بلغني أن هناك يوماً في السنة عند الموظفين والمدارس يسمى ( يوم النظافة ) وقد احتفل به في جدة ، وأبدى لجلالتكم حفظكم الله ، أن تخصيص هذا اليوم والاحتفال به أمر لا يجيزه الشرع حيث يكون بصفة العيد ، ولا عيد لأهل الإسلام غير أعيادهم التي سنها الشرع ، وما سواها فحدث باطل ينهى عنه الإسلام ويمنعه .
أما النظافة فأمرها معروف ، وهي مطلوبة في كل وقت ، لا تخصص بوقت دون وقت ، قف ، بلغني هذا الخبر وعسى أن لا يكون صحيحاً وغيرتكم للشرع وحمايتكم له تأبى إقرار هذا الشيء وأمثاله تولاكم الله بتوفيقه .
محمد بن إبراهيم ( ص ـ م ـ 229 في 16/8/1379هـ)

اقتباس:
وهذه فتاوى اللجنة الدائمة حول الأعياد الْمُحْدَثَة :
العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد ، إما بِعَوْد السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك ، فالعيد يجمع أمورا منها : يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ، ومنها : الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها : الأعمال التي يُقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات .ثانيا : ما كان من ذلك مقصودا به التنسك والتقرب أو التعظيم كسبا للأجر ، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم . مثال ذلك الاحتفال بعيد المولد وعيد الأم والعيد الوطني ، لِمَا في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله ، وكما في ذلك التشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة ، ولِمَا في الثاني والثالث من التشبه بالكفار . اهـ .

اقتباس:
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله : ويلتحق بهذا التخصيص والابتداع ما يفعله كثير من الناس من الاحتفال بالموالد وذكرى استقلال البلاد أو الاعتلاء على عرش الملك وأشباه ذلك ، فإن هذه كلها مِن الْمُحْدَثَات التي قَلَّد فيها كثير من المسلمين غيرهم من أعداء الله ، وغَفَلُوا عَمَّا جاء به الشرع المطهر من التحذير من ذلك والنهي عنه ، وهذا مصداق الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال : لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة ، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه . قالوا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟ وفي لفظ آخر : لتأخذن أمتي مأخذ الأمم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع . قالوا : يا رسول الله فارس والروم؟ قال : فمن ؟ والمعنى فمن المراد إلاَّ أولئك . فقد وقع ما أخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم من متابعة هذه الأمة إلا من شاء الله منها لمن كان قبلهم من اليهود والنصارى والمجوس وغيرهم من الكفرة في كثير من أخلاقهم وأعمالهم حتى استحكمت غربة الإسلام وصار هدي الكفار وما هم عليه من الأخلاق والأعمال أحسن عند الكثير من الناس مما جاء به الإسلام ، وحتى صار المعروف منكرا والمنكر معروفا ، والسنة بدعة والبدعة سنة ، عند أكثر الخلق؛ بسبب الجهل والإعراض عما جاء به الإسلام من الأخلاق الكريمة والأعمال الصالحة المستقيمة فإنا لله وإنا إليه راجعون ، ونسأل الله أن يوفق المسلمين للفقه في الدين وأن يصلح أحوالهم ويهدي قادتهم وأن يوفق علماءنا وكُتّابنا لنشر محاسن ديننا والتحذير من البدع والمحدثات التي تشوه سمعته وتنفر منه ، إنه على كل شيء قدير ، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه ومن سلك سبيله واتبع سنته إلى يوم الدين . اهـ .