|
السلام عليكــم .. بارك الله فيك أختي الفاضلة وجعلك الإله ممن يحمل هم الدين .!لاالدين يحمل همه .! مواسم العشــــــــر .. لتعلم أنفسنا الضعيفة أن الله مازال يتكرم بالعطايا ويفتح أبواب الخير .! حان للأنفس اللاهية أن تستشعر أن ماموسم الحج إلا عزاء لمن فرط برمضان .. لنلحق بركب الغانمين المبشرين ..وزيادة ورفعة لمن بشر بالعتق من النيران .. أين همم المستبشرين بعفو الله والطامعين برحمته ..هاهي موسم الخير تقبل نفحاتها..وهذا الموسم من أعظم المواسم لأجتماع أمهات العباده في ثنايها ..ويكفينا شهادة خير البشر فيه حبينا محمد صلى الله علية وسلم بأنها أفضل أيام الدنيا ..! فعن جابر رضي الله عنه ..عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :أفضل أيام الدنيا(أيام العشر)_يعني عشرة ذي الحجة_قيل ولامثلهن في سبيل الله .!؟قال ولامثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب .. وجدير بنا أحبتي..1/ أن نعزم العزم الجاد على أغتنام هذة الأيام ..فينبغي على المسلم أن يحرص حرصاً شديداً على عمارة هذة الأيام بالأعمال والأقوال الصالحة.. ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل .. ومن صدق الله صدقه الله ..قال تعالى مبشراً أنفسنا الضعيفة (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) 2/يستقبل موسم الطاعات عامة بالتوبة الصادقة والعزم الأكيد على الرجوع إلى الله ..قال تعالى ( وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ) [blink][glow="ff0033"](( تذكير ببعض مايستحب فيـــه ))[/glow][/blink] يستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذة الأيام ولايرفع صوته به .. وعليه أن يحذر من التكبير الجماعي ..حيث أنه لم ينقل عن النبي صلى الله علية وسلم ولاعن أحدٍ من السلف.. والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده ..!ومن صفاته ( الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله و الله أكبر الله أكبر ولله الحمد ) قال الإمام البخاري(وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر ويكبر الناس بتكبيرهما).. ويجب الحذر من جهر النسآء من التكبير والتهليل ..لانه لم يرد على أمهات المؤمنين أنهن كبّرن بأصوات ظاهرة ومسموعة للجميع .! يستحب للمسلم الصيام بصفة عامة ..لانه روي عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم ..لايدع صيام هذة الأيام .. ويستحب بصفة خاصة .. صيام يوم عرفه ..(صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفرالسنة التي قبله والتي بعده)ولابد من أغتنام يوم عرفة بوجه الخصوص .! فلابدحفظ الجوارح عن المحرمات فيه(هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له) يغفل الناس عن قلة الدعاء في يوم عرفـة وهذا خطأ عظيم ..لأن الشخص يفوت على نفسه مزية الدعاء يوم عرفة .. وقد قال الرسول صلى الله علية وسلم..(خير الدعاء دعاء يوم عرفة ؛ وخير ماقلت أنا النبيون من قبلي لاإله إلا الله وحده لاشريك له ؛له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) ويستحب بصفة عامة في هذة الأيام الإكثار من النوافل ..فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيمل يرويه عن ربه (ومازال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ..!) |
فـــــــــــــــــــــوائد •كان سعيد بن جبير رحمه الله تعالى إذا دخلت العشر اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يُقدَر عليه رواه الدارمي بإسناد حسن . •قال ابن حجر - رحمه الله تعالى - في الفتح ( والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ولا يأتي ذلك في غيره) . •قال أحد الســـلف ( من فاته في هذا العام القيام بعرفة فليقم لله بحقه الذي عرفه ، ومن عجز عن المبيت بمزدلفة فليبيّت عزمه على طاعة الله وقد قرّبه وأزلفه ، ومن لم يقدر على نحر هديه بمنى فليذبح هواه هنا وقد بلغ المُنى ، ومن لم يصل إلى البيت لأنه منه بعيد فليقصد رب البيت فإنه أقرب إلى من دعاه من حبل الوريد ) . |
ماشاء الله عليك
صراحه مبدعه الله يجعله في ميزان حسناتك راح اكون هنا للاستفااااااده... هل ممكن نقله ولك الاجر بااذن الله ام الحقوق محفوظه؟؟ |
اقتباس:
سبحان الله وبحمده ... سبحان ربي العظيم |
التكبير السنة المهجورة
(f)
وهو الآن سنة مهجورة مع أنه شعار هذه الأيام و يكون في كل وقت وهو التكبير الوارد والمخصوص باللفظ : الله أكبر الله أكبر الله أكبر , لا إله إلا الله , والله أكبر الله أكبر , ولله الحمد . ذكر البخاري رحمه الله تعالى عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنهم , أنهم كانوا يقولون في أيام العشر : الله أكبر الله أكبر الله أكبر , لا إله إلا الله , والله أكبر الله أكبر , ولله الحمد وهذا هو التكبير المطلق . أما المقيد فهو ما يكون عقيب الصلوات الخمس من يوم النحر إلى آخر أيام التشريق. ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق , والدور , والطرق , والمساجد ... وغيرها لقوله تعالى : (( و لتكبروا الله على ما هداكم )) (f) |
مشروع ختم القرآن في العشر الفاضلة
(f) [MARK="FF9966"] { وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً} [الإسراء :82] .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول آلم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف » .. لابد من ختمة كاملة في هذه العشر على الأقل .. بدون فصال .. وأنت تتلو القرآن .. أنزل آيات القرآن على قلبك دواء .. ابحث عن دواء لقلبك في القرآن .. فتأمل كل آية .. وتأمل كل كلمة .. وتأمل كل حرف .. ولكي تختم القرآن في هذه العشرة أيام عليك أن تقرأ ثلاثة أجزاء يوميًا ..[/MARK] ولكي تتحفز أبشرك : [MARK="FF9966"]أن ثلاثة أجزاء على حساب الحرف بعشرة حسنات تعادل نصف مليون حسنة يوميًا .. هيا انطلق .. نصف مليون حسنة مكسب يومي صافي من القرآن فقط .. ثم مفاجأة أخرى أنه في هذه الأيام المباركة تضاعف الحسنات .. قرآن .. وملايين .. هيا .. هيا ..[/MARK] (f) |
بوركتن وسدد الله خطاكن أخياتي .. (هاهي الأيام تسابقنا نحو طي الصحف ورفع الكتب سنة بانت ملامح الوداع على وجهها ، وحقائب رحيلها جهزت ، ولكن ابقى الله لنا في آخرها هذه العشر المباركات منحة إلهية وزاد لمن اراد التقوى لاحرمك الله العمل الصالح فيها ) يمكن الإستفاده منها كرسالة تذكيريه للأحباب .. تحياتي |
الفاضلة حنين الأخوة
لك وافر الشكر على ماتبذلينه من مجهود مُباركـ (h) مساهمة بسيطة جدًّا وهي حقيقة لاتوازي طموحكم ولا طموحي ولكن لعل لي فرصة بـ وقت أفضل وأوسـع من هـذا الوقت ][ خلفة لـ سطح المكتب ][ لقلوبكم الطيبة :f: |
التوبه هامه حتى تبدأ مع الله من جديد مع كثرة الشكر على أن الله قد بلغك هذه الإيام
:::::::::::::::::::::::::::: أربح نصف مليون حسنه _ على الأقل _ من خلال القرآن الكريم . عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم " مَن قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف " رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب فتختم ختمة في هذه الأيام و تختمها في عصر يوم عرفه ثم بعد الختمة تمكث للدعاء . والشاهد أن هناك ما شاء الله مَن استطاع يختم ختمة في يوم عرفة . :::::::::::::::::::::::::::: أحياء سنه مهجورة : " التكبير في الأيام العشر كلها " بقول " الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ,, الله أكبر ,, الله اكبر ولله الحمد الله ." :::::::::::::::::::::::::::: صيام الأيام التسع و هو ما يعادل 630 سنة عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا " رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي :::::::::::::::::::::::::::: الذكر " تسبيحا و تحميداً و تهليلاً " قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إلى الله العمل فيهن من أيام العشر فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير وفي رواية للبيهقي قال ما من عمل أزكى عند الله ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء فقال فكان سعيد بن جبير إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه . " :::::::::::::::::::::::::::: الدعاء اليومي في هذه الأيام و تقول " اللهم قد حبسنا العذر فلا تحرمنا الأجر " . فالنبي صلى الله عليه وسلم كان ذات مره بالغزو فألتفت للصحابة و قال :" إن أقوام بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعباً و لا وادياً إلا و هم معنا حبسهم العذر " فربنا كتب لهم ثواب الجهاد مع إنهم لم يذهبوا إليه و هذا لأنهم حبسهم العذر ,, و هكذا يكتب الله تعالى ثواب الحج لمن حبسهم العذر ,, فهاااااااااااااااااام جدااااااااااااااااا الدعاء بهذا الدعاء " اللهم قد حبسنا العذر فلا تحرمنا الأجر " :::::::::::::::::::::::::::: إستغلال كل لحظة من هذه الإيام في العبادة . " أعظم أيام الدهر " :::::::::::::::::::::::::::: أخيرا عشر بعشر ,, فتبني عشر بيوت في الجنة : " حيث تحافظ على نوافل 12 ركعة كل يوم " عن أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله تعالى له بيتا في الجنة أو إلا بني له بيت في الجنة " رواه مسلم وأبو داود والنسائي * قراءة قل هو الله أحد " الإخلاص " 10 مرات كقصر بالجنة إذا في خلال العشر أيام يمكنك بناء 100 قصر ,, :::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::: جدول عملى ليوم عرفه :: اولا : أكثروا من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ..التي هي الباقيات الصالحات .. تظل على لسانك "سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر" .. "سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر" .. كثيراً،، الإكثار من الدعاء،،يكون الذكر الذي هو التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير .. والدعاء الذي هو وظيفة الوظائف،، سأرتب الآن وأضع تصور .. ومن يناسبه يضبط أموره على حسب ظروفه،، التصور كالتالي .. للجدول:: المطلوب في الليل أن تنام جيداً .. لأنك من الفجر لن تنام كما قلنا .. فحاول أن تصلي العشاء وتجلس قليلاً لتقرأ شيء من وردك وتنام،، ثم تستيقظ .. على حسب كل واحد يستيقظ قبل الفجر بساعة، ساعتين .. على حسب .. المهم أن يأخذ قسطه من النوم إنه يكون مرتاح تماماً و يأخذ في ورده من الليل .. لأن من أصلح ليله أصلح الله له نهاره .. فنحن نريد أن نصلح الليل،، ففي ذلك الوقت يبدأ أن يناجي الله ويتضرع إليه ويتجهز بأن يقرأ أقل شيء مائة آية .. عندك متسع واستيقظت مبكراً إذن الألف آية بجزء عم وتبارك.. تقرأهم بحيث إنك تكون قرأت ألف آية وتكون عملت قنطــار من الأجر.. جميل جداً،،وهي الليالي العشر وليلة عرفة وليلة عظيمة ووو .. فيكون خير العمل،، بعد ذلك يتسحر ويترك الربع ساعة التي قبل الفجر يبدأ فيها يستغفر وتكون سجدة القرب كما نقول عليها ..(وَبِالأَسحَارِ هم يَستَغفِرونَ) [الذاريات/18] .. وفي نفس الوقت يتقرب ويفضفض ويقول: يا رب وفقني أن أطيعك وأحسن عبادتك في يوم عرفة وبلغني فيه العتق يا رب .. وتدعي ليس لنفسك فقط ولكن تدعي لإخوانك وتستغفر للمسلمين والمسلمات وتكثر عملك،، قبل أن يؤذن الآذان بخمس دقائق تذهب لتتوضأ وتتجهز لأداء صلاة الفجر ،، سنبدأ نذهب للفجر ونحن واضعين النوايا:: حج وحجة وعمرة بجلسة الشروق .. حج لأنك ذاهب لتصلي فريضة والذي سيذهب إلى فريضة .. "من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة ومن مشى إلى صلاة تطوع فهي كعمرة نافلة" [حسنه الألباني في صحيح وضعيف الجامع] وأنت في قلبك متلهف إلى الحج جداً وفي قلبك هذه المعاني .. فتذهب وأنت نازل تنوي .. وتنوي أن تعتكف اليوم .. حتى يكتب لك ولو اعتكاف نصف هذا اليوم ..أو اعتكاف اليوم بمعنى إنه الجزء الذي في النهار،، تلبي النداء ثم تقول أذكارك وتمشي على البرنامج المعتاد المعروف إلى أن تذهب إلى المسجد.. مثلما قلنا مع أول خطوة في المسجد ستجدد نيتك إنك عاكف إن شاء الله في هذا اليوم .. وتسأل الله تعالى أن يبارك لك فيه ،، ستؤدي الشعائر المعروفة من أداء ركعتي الفجر التي هما خيرٌ لك من الدنيا وما فيها وتصلي الفجر وتجلس إلى الشروق .. وكل شيء تحتسب نيته .. تقول في جلسة الشروق ورد الأذكار وبعد ذلك مع بداية الشروق تبدأ في ختمتك على أساس أنك تنوع ما بين الأعمال ،، فتأخذ في الأول شحنة بالقرآن .. محتاجين قراءة بعض القرآن لتنزل الرحمات .. )وَننَزِّل مِنَ القرآَنِ مَا هوَ شِفَاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمؤمِنِينَ وَلَا يَزِيد الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا)[الإسراء/82] تنزل الرحمة وتكون الوقود الذي تعمل به طول اليوم .. فتقرأ كمّ من الآيات لكي تفيق،،بعد ذلك ستبدأ القراءة ويأتي النعسان .. والشيطان يوسوس لك .. قم وتوضأ وصلي .. نحن قلنا {..وَاسجد وَاقتَرِب} [العلق/19] .. ننوع ما بين القراءة والنوافل ..هكذا حتى الظهر وطبعاً في هذا الوقت ستكون صليت الضحى .. سنصلي الضحى أنت معتكف أقل شيء أربعة .. ولو تريد أن تصليها ثماني ركعات .. ثماني ركعات بينة {..وَاسجد وَاقتَرِب} [العلق/19]..ثم ستؤدي صلاة الظهر .. وستؤدي السنة القبلية ..ستصلي أربع قبل وأربع بعد حتى تحرم على النار .."من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا حرمه الله على النار" [صححه الألباني في صحيح الجامع وبعد ذلك تكمل وردك .. وتنوع بينه وبين الذكر .. نحن قلنا هناك أذكار: تسبيح وتحميد وتهليل وتكبير ..ولا إله إلا الله على لسانك طول الوقت .. قال النبي صلى الله عليه وسلم قال "خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبييون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" [رواه الترمذي وصححه الألباني] طبعاً من يقولهم عشر مرات كعتق رقبة ومن يقولهم مائة مرة تكون له عتق عشر رقاب وأيضاً ترفع له مائة حسنة وتمحى عنه مائة سيئة وتكون حرز له من الشيطان ولم يأت أحداً بمثل ما جاء إلا رجلٌ زاد،، قال الرسول صلى الله عليه وسلم "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل عملا أكثر من ذلك" [صححه الألباني في صحيح الجامع]جميلة جدا على اللسان, فأجعل لك ورد بهذا الذكر .. الاستغفار.. الصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم .. الأذكار تنوع ما بينهم وتختص الأشياء التي تكون من أفضل الأعمال ..الحبيبتان تحبب بهما إلى الرحمن في يوم العتق الأكبر .. وسبحان الله العظيم وبحمده التي تحقق كل المعاني ,, وقلناها في درس "تاجر مع الله" .. يكون فيها معنى الذل والانكسار وفيها معنى الحب وفيها معنى التعظيم .. سبحان الله ذل و انكسار، لماذا؟ تقول يا رب أنت منزه عن كل نقص وأنا من به نقص .. والحمد لله: أنت يا رب ولي النعم فسأحبك لان كل فضل أنا به منك .. فالحمد لله ..وأنت يا رب أعظم وأكبر و لك سبحانك صفات الجلال كلها .. سبحان الله العظيم وبحمده،،هم قالوا: ذل وانكسار وحب وإكبار وتعظيم هذه هي معانى العبودية،، من العصر إلى المغرب .. تنهي ختمتك .. تنهي وردك وأذكار المساء .. وتجلس للدعـــاء ســاعة .. ساعة إلا ربع .. نصف ساعة ..دعــــاء .. دعــــــــــــــاء .. و لاتنسوني من صالح دعائكم أن يدخلنى الله الجنة دون حساب ولا سابقة عذاب أستشعر أنك الآن واقف على عرفة وأنت لو واقف هناك، ماذا ستقول له؟ منقول للفائدة |
|
الله أكبر الله أكبر الله أكبر , لا إله إلا الله , والله أكبر الله أكبر , ولله الحمد |
اقتباس:
(f) حبيباتي .. عمل النهار في عشر ذي الحجة أفضل من عمل الليل .. احرصوا بارك الله فيكم .. (f) |
فضل عشر ذي الحجة : روى البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام – يعني أيام العشر - قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء ) وروى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام أعظم ولا احب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وروى ابن حبان رحمه الله في صحيحه عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفضل الأيام يوم عرفة). |
♦~تعظيم السلف لــِ هذه العشر~♦ كان السلف - رحمهم الله- يعظمون هذه العشر، فلا يحدثون فيها ذنباً ولا إثماً، حتى في ذكر الحديث الضعيف أو الحديث الذي فيه خطأ فهم لا يقومون به : فقد ذكر البرذعي في سؤالاته لأبي زرعة الرازي قال : سألت أبا زرعة عن حديث ابن أبي هالة في صفة النبي - صلى الله عليه وسلم-, في عَشْرِ ذي الحجة ، فأبى أن يقرأه علي , وقال لي : فيه كلامٌ أخاف أن لا يصحّ ، فلما ألححت عليه , قال : فأخِّرْه حتى تَخْرُجَ العَشْرُ , فإني أكره أن أُحَدِّثَ بمثل هذا في العَشْر . يعني حديث أبي غسان عن جميع بن عمر(1) .. لله درهم.. فلنجل لنا قدوة منهم .. أخيتي(h) ** حَـنيـنُ الأُخـوَّة ** (h) جُزيتِ الجنّه.. ــــــــــــــــــــــــــ (1) - سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي 2 / 550 – 551 . |
| الساعة الآن +4: 06:54 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.