|
أهلا أختي الكريمة
الحقيقة لا أعلم المغزى من الموضوع وهل إلى هذا الحد يضايقك هذ الأمر ؟؟ الفرق بينهما بورك فيك : أن الصورة الأولى امتثل الرجلان فيهما لسنة المصطفى عليه السلام فقد روي عن أنه كان لايحلق شعره إلا في نسك ومما يدل على أنهما أرادا اتباع الرسول أنهما أرخيا اللحية ويبدو أنهما من المعتقلين في سجون الغرب ومما لاشك فيه أن للشعر هيبة ومما يخيف الأعداء فقد كان العرب في الجاهلية يطيلون شعورهم ويجدلونها ولاتتتنافى إطالة الشعر مع النظافة فقد كان الرسول يطيل شعره ويتابعه بالمشط والتنظيف والادهان أما الصورة الثانية أو لنقل صراحة شبابنا ممن أطالوا شعورهم فالهدف ليس عندهم ليس اتباع الرسول عليه السلام والدليل على ذلك أنهم حالقي اللحى ومسبلي الثياب ومضيّعون للواجبات وكما تعلمين أن الأعمال بالنيات ولكل امرى مانوى وينطبق مالدينا الان على حديث إنما الأعمال بالنيات فالنية والمقصد تحرف العمل ( فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلا الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ماهاجر إليه ) فكما ترين العمل واحد وهو الهجرة لكن النتيجة اختلفت باختلاف النية هدانا الله وإياك لكل خير |
اقتباس:
|
كراثة فوشية ....
تساؤلك هذا شكلي لأقصى الحدود , والإجابة عليه لايسعها المنتدى بأكمله , ولذا أنصحك إلى التعمق في العلم وكثرة القراءة والاطلاع .. حفظك الله ... |
هذا الفكر يحتاج الى مثل هذا الرد..
الواقعي,, بارك الله لك في علمك ونفع بكـ.. اقتباس:
|
سبحان الله لاتوجد مقارنه فالفرق بيّن بين المجاهدين وبين متبعي موضه الغرب اين انتي عنهم ... |
هذولا مثل البنات اللي يلبسن العباة على الكتف
وحدة تلبسها و هي ستر و حشمة .. و حدة تلبسها تغتج و إثارة لو تقدم لبنتك واحد من هاللي بالصورتين . . مين راح تختارين ؟ |
أهلا أختي الكريمة الحقيقة لا أعلم المغزى من الموضوع وهل إلى هذا الحد يضايقك هذ الأمر ؟؟ الفرق بينهما بورك فيك : أن الصورة الأولى امتثل الرجلان فيهما لسنة المصطفى عليه السلام فقد روي عن أنه كان لايحلق شعره إلا في نسك ومما يدل على أنهما أرادا اتباع الرسول أنهما أرخيا اللحية ويبدو أنهما من المعتقلين في سجون الغرب ومما لاشك فيه أن للشعر هيبة ومما يخيف الأعداء فقد كان العرب في الجاهلية يطيلون شعورهم ويجدلونها ولاتتتنافى إطالة الشعر مع النظافة فقد كان الرسول يطيل شعره ويتابعه بالمشط والتنظيف والادهان أما الصورة الثانية أو لنقل صراحة شبابنا ممن أطالوا شعورهم فالهدف ليس عندهم ليس اتباع الرسول عليه السلام والدليل على ذلك أنهم حالقي اللحى ومسبلي الثياب ومضيّعون للواجبات وكما تعلمين أن الأعمال بالنيات ولكل امرى مانوى وينطبق مالدينا الان على حديث إنما الأعمال بالنيات فالنية والمقصد تحرف العمل ( فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلا الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ماهاجر إليه ) فكما ترين العمل واحد وهو الهجرة لكن النتيجة اختلفت باختلاف النية هدانا الله وإياك لكل خير كلام محترم من شخص محترم وواقعي تعجبني :41 |
|
سُبحـآن الله القصـد وآضح جِداً من هذآ الموضوع .. :)
كرآثه فوشيه .. هدآكِ الله هَدآكِ الله هدآكِ الله .. |
اعـذريني ,,
لكني سأنزل مستواي كثيــراً لأفهمك وأذكرك بشيء ,, كــان الصحابة لهم شعر طويل ومن أبرزهم النبي عليه الصلاة والسلام ,, والمجاهدين لهم أهدافهم ,, إذا كنتي أنتي جاهلة لاتعرفينها فلا تفسريها كما تريدين ,, ولكن الظاهر الآن بين شبابنا المنعميــن ! موضة الكـدش كما هو المعــــــــروف ,, وعلى اسمها ( موضة ) أي أنه اتباع لأهل الفساد والضلال ..!! وكيف تقولين بأنهم غير منحطين وهم يتبعون التقليد الأعمــى و .. و.. ؟؟!!!! |
اقتباس:
|
http://up.arab-x.com/Dec09/wQ979383.jpg
.. http://up.arab-x.com/Dec09/ytU79501.jpg آنـآ الآن آسألك .. طلعـي الفرق بين الصورتين ؟ <-- طبعاً الفرق وآضح لآكن لزوم تفهيم الي بمثل هالأشكآليـآت ;) , مع آني لو بغيت آحلف حلفت آنه تعرف بس لأهدآفه الخآصه ..:) |
اقتباس:
هؤلاء من ( أبناء طيبة يالطيب حديثهم × ذكراهمٌ في القلب لبُّ دواءه ) يعني المدينة المنورة , يعني ( حجاااااااااازيين ) اللي يسار الصورة يقال أنه أبو أسيد أخو أبو الزبير إذا تعرفين من يكون ( أبو الزبير ) والسلام عليكم . , |
اقتباس:
فعلاً بالصميم |
| الساعة الآن +4: 03:27 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.