|
ياغالي
انا لا اريد اتكلم في الغنا اريد اتكلم على كلمتك لماذا في الماضي حرام والآن حلال ..؟ أنا أقولك السؤال هو لماذا هو حرام أصلاً ..؟ لأن الأصل هو الحلال إلا ماحرم من الكتاب والسنه شلون الكبك حرام وصار حلال..؟ السيكل ..؟ العقال..؟ حنا منول أي شي يقولونه حرام .. نقول حرام ولا نسأل كأننا شيعه وروافض وين مايقول نمشي وراو اجل التفله والتصفيق حرام ؟ هههه |
اقتباس:
ولكن في السابق كان العلماء الربانيون يتصدون كل فتاوى الهوى وينقضونها بالدليل والحجة أما الآن فلا أذكر هناك مجلة أو تقدر تقول نشرة اصدرها القسم الثقافي بنادي الرائد وذكر فيها كاتب ما أن الغنا حلال وأستدل بفتوى شخص يدعى (الترابي) لا أعرف مكانته العلمية فأتى الرد من من تعتقدون ؟ من سماحة الوالد أبن باز رحمه الله !! مع كونها في نشرة لنادي رياضي من سيقرأها وإلى أي درجة ستؤثر؟! وكان رد الشيخ قاسيا وذكر فيه عبارات مثل ( شيخك الترابي هذا ) ثم أورد الشيخ الأدلة على تحريم سماع الغناء دليلا خلفه دليل و هنا يظهر درو العلماء الربانيون وإيقافهم ملاحظة : بعض المسائل خلافية وكان هناك تشدد من بعض مشايخنا السابقين مثل حبس الضؤ وطهارة الدم ولمس المصحف من غير وضؤ وكون لحم الجازور لا ينقض الوضؤ وقصة الشعر وجعل كعك في علو الشعر للمرأة فا نصدم البعض عندما خرج لنا من يبيحها لأن هي أصلا مباحة وتقبل مروري |
قال صلى الله عليه وسلم : { ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف } أخرجه البخاري وفي لفظ : { ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير } رواه ابن ماجة.
اتقوا الله ولا تنسوا أن الحلال بين والحرام بين. وهذا الحديث تشريع من رسول الله صلى الله عليه وسلم. |
اقتباس:
وهل نسيت ان السيكل وادوات اللهوا تلهيك عن ذكر الله هل لديك شك بأنها حلال إذا استُخدمت وألهتك عن ذكر الله هل تصبح هذه حلال ؟ |
اقتباس:
على كيفك انت تحرم ؟:mad: |
اقتباس:
|
[quote=السامي البريداوي;1968955]
اقتباس:
إذاكانو يستدولون العلم من الترابي نقول الله يخلف اعرفو منهو الترابي وبعدين تكلمو حسن الترابي لايعرف له دين حتى تأخذو منه العلم اتذكر انه طلع على احدى الفضلئيات وهو يهذي ويتكلم بمالايعي http://www.egypty.com/Component/Phot...NewsPhoto2.jpg صوره لحسن الترابي |
لايجب علينا اخذ روأس ألآقلام ونترك التفاصيل
ان كنتم تتحدوثون عن موظوع الاختلاط وما يدرسه المشائخ هذه الايام فأنا اقول لكم ان الاختلاط جائز أبحث اين يكون الاختلاط وسئال عنه وستعرف انه جائز |
^^^
اخس يالمفتي اثرك منتب سهل |
اقتباس:
وكذلك الحال فيمن بعدهم من السلف الصالح والأئمة من بعدهم فعلى سبيل المثال الإمام أحمد يروى عنه أحيانا في المسألة الواحدة أكثر من أربعة أقوال ... وكذلك الحال حتى زمننا الحاضر .. الذي أريد أن أصل إليه هو أن تعدد الآراء وتغير الفتوى ولو من عالم واحد أمر سائغ في علماء هذه الأمة ولاينبغي لنا أن نتطاول على العلماء بخصوص ذلك ... كتاب (رفع الملام عن الأئمة الأعلام ) أعتقد أنه لايخفى عليك فهل نطبق الواقع عليه ..؟؟ |
شاكر لك موضوعك يا لسان الوزغ
|
كلنا نعرف أن هذا الشي حرام من الصغر والله الحمد والذي لايعرف هذا يرجع لصدق الحديث
إلا وهو كتاب الله عز وجل لايجتمعان حب القران وحب الغناء في قلب ... وعسى الله ان يعصمنا وجميع المسليمن من هذا الداء إلا وهو رقية الزناء |
اقتباس:
لا فالخير والسلامة أن نجر حديثنا إلى اللهو والغناء بدلاً من الخوض في الفرائض التي أصبحت تهم وجنايات .. في هذا الزمن ..!! فمن حرم في ذاك الزمان العقال والسيكل ..؟ أليس ذاك الزمان هو زمان العزة أقلها للعرب .؟ فياليت أن نضل اليوم في الغناء كما ضل أيام غيرنا أيام في الحيظ والنفاس ..!!:S اقتباس:
السامي البريداوي .. سميت بالموضوع وصاحبه بطرحك الذي أفهمه ، وأحس تلك الحرقة التي تحاول إحفاءها .. فأقول : أن في ذاك الزمان من يتصدى لما ذكرت من فتاوى تحمل طابع الهوى ، وذكرت الشيخ الوالد / عبد العزيز بن باز رحمة الله عليه ..أنه من تصدى .. ولهذا السبب لم يجرء أحد على الخروج بمثل هذه وتلك من الفتاوى العقيمة . أما اليوم فيجب أن تناقش هذه الفتاوى مع أصحابها .. لا التغاضي عنها .. حتى نحصد ويلاتها.. فبمثل هذا الموضوع أخي يجب أن نتقمص ثياب سماحة الوالد عبد العزيز بن باز بإثارة ما نستطييع أن نثيره من هذه الفتاوى وتنبيه أصحبها أننا نفهم الدين كفهمهم أو يزيد ولا نريد لنا إلا خير الدنيا ولآخرة . أشكر مرورك الذي لم يزدني إلا أمن بك بعد الله ، وأنني لست وحدي الحزين على حال أمتي .. تحياتي . اقتباس:
بارك الله فيك . اقتباس:
أشكر حضورك .. وأحيطك علماً أن السيكل لم يحرم أو غيره من أدوات اللهو .. ولكن هي عينات روج لها بني علمان بعدما استثاروها كي يشهروا بها أمام الجهلة .. . فالسيكل وغيره كانت تدخل في أعمال الزهد ، وتجتنب فقد ابتعاد عن الدنيا ورفاهيتها .. أما التحريم فهذا أنا من سمعه من الشيخ فهد العبيد رحمه الله بقوله : " لم أركب السيارة في عمري وهذا ليس تحريم ولكن أسعد بأن أحياء حياة بها شيءً كثير من حياة النبي وأصحابه " ألا يستحق الشيخ بأن يدرج أسمه ضمن كتاب حنيس للأرقام القياسية ,,.؟ [QUOTE=جاروشه منكسره;1969488] اقتباس:
فقط أنتهى .. . اقتباس:
اقتباس:
أخي الكريم " أبو إياس " تشرفت بمرورك .. كما أنني أحترم طرحك واقتدي بنصحك .. لذا أحيلك إلى ردي على الأخ المنخرش .. فأتمنى أن يفي .. تحياتي . اقتباس:
أخي الكريم " قصمنجاوي " مرورك هذا إضافة قيمة على هذا النداء أضنه قد وصل إلى من نهمس به لهم .. وهو أن غالبيتة المشاركين أعضاء أعتز بهم .. أنت أخ قصمنجاوي أحدهم .. فلك جزيل الشكر على حضورك المشرف . |
اقتباس:
شكلك توك ملتزم او انك تتطنز أفضل عمل بعد عبدة الله هو بر الوالدين إذا أنت تبر والديك وهذا يلهيك عن ذكر الله .. فهو حرام مافيه أحد ينكر هالشي أصلاً لكن السيكل محرم في عينه ذاك الوقت وكان ابن عمي من المنافقين والمشركين لأنه كان عنده سيكل في ذاك الوقت والحين .. الله يالدنيا يحكى ان في احد المساجد لم ياتي امامهم فقدم شاب ليأم المصلين فلما انتهت الصلاة .. وجدوا ان الشاب يلبس (كبك) فقام أحدهم وقال أعيدوا صلاتكم .. إن صلاتكم باطله لأنكم صليتم خلف شخص يلبس الكبك .. وهذا واقع ف ذاك الوقت.. مو كلامي .. أسأل واحد عمره 50 سنه الآن وهو راح يخبرك اقتباس:
هذا كلام مشائخ زمان .. والحين يحللونها خذ مثال في وقتنا الحاظر جوال ابو كاميرا أنظر وارجع للمشايخ وطلاب العلم .. الذينا حرموووه .. وستجدهم الآن معهم ومع زوجاتهم وبناتهم (الأخوان والأحباب) يملكون مثل هذه الجوالات فأين كلام زمان ..؟ لماذا صارت حلال الآن ..؟ الجواب سهل .. لأنها ليست حرام بالأصل بل هناك من يحرم .. بدون دليل اقتباس:
وكلامك صحيح فالجهاد صار عيب ويمقت فاعله بل ويدعا عليه بل وتنعى العائلة بأكملها وتمقت من المجتمع الله يازمن العجائب اقتباس:
إذا تتكلم عن العزة والجهاد فكلامك صحيح الدين واحد ولم ولن يتغير .. لكن المفاهيم تغيرت فقط فحرموا الجهاد ووضعوا له قوانين وساقوا الأحاديث لتتناسب مع مايريدون وحرفوا في كلام المشائخ القداما .. ووضعوا كل شي لصالحهم .. حبيبي .. هنا .. فقط يطبق الإسلام (كاسم) فقط لمايريدونه ولا يطبق حتى ولو (كاسم) لما لايريدون .. شكراً |
| الساعة الآن +4: 07:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.