|
اقتباس:
جاء صحابي إلى مجموعة من الصحابة لينبئهم بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد حرّم الخمر على المسلمين فقاموا دون أن يتحققوا من صحّة الخبر بسكب جميع الخمور على شوارع مكّة فهل قارنتم انفسكم بالصحابة لماذا لا يكونون قدوةً لنا ! للتنبيه :القصة مرويّة بإختصار |
اقتباس:
كما أن ذلك لايدعوك إلى أن تُدخل الأمور الشخصية عند الخلاف .. إيش دخل سفرة ماليزيا بالموضوع ! وأقول للجميع , يحق للمرء أن يناقش المشايخ في بعض الفتاوى الاجتهاديّة المُصدرة منهم نقاش دون هوى نفس ؛ واتباع شهوة ؛ شريطة أن يكون النقاش بأدب وعن علم لاعن جدال ومراء أما الأمور القطعية الواردة بنص من الكتاب والسنة فليس للمرء إلا أن يذعن لها , ويبحث في حِكم المنع لاغير. . ! العاتك الطيب بيتراك / يحلو لي أن أشكرك جزيل الشكر على متابعتك وغيرتك .. وفقني الله وإياك . . |
اقتباس:
لبيك ان العيش لعيش الاخـــرة جنة عرضها السموات والارض انحرم اليوم عشان تلقاها غدآ الله يهدينا |
اقتباس:
,, , أشكرك (f) |
الفاضل ابو ريان غفر الله لك ولوالديك اختصرت علي الشيء الكثييير والشكر موصول لاخ بيتراك |
بارك الله فيكِ أختي الفاضلة .. ونفع بكِ الإسلام والمسلمين وجعلكِ مباركة أينما كنتِ ..
|
المنخرش اين الادب فعلا ذهب الحياء والادب |
تباشير جزاك الله خير وبارك فيك .,. |
جزاك الله الف خير
|
اقتباس:
ارجع للفتوى واقرأها زين وشف كلام السائل وش يقول انا اريدكم تقرأون الفتوى بعقولكم وليس بعواطف .. شف نص الفتوى وش تقول وانتم احكموا السؤال يقول اقتباس:
طيب ندخل في الجواب اقتباس:
فقضية التصوير والرسوم قد انتهى أمرها .. وكأن المفتي يقول .. عن الصور عموماً وليس عن ذات (الفيس) الذي انتم تتسالون عنه .. أقرأ مايقول يعني بالعربي .. المفتى ترك قضية (عاري وفتاة وفيس) ودخل في قضية (التصوير ونفخ الصور) عموماً سواء شملت (فتاة عارية او شبه عاريه )او شملت هذا الفيس اللي يضحك :d فهو قد أجمع عليها جميعاً وقد قال انها لاتجوز ونحن نعلم ومشائخنا الفضلاء قد حرموا صور الفتياة الأجنبيات والعاريات وماغيره .. وهذا مافيه شك يعني .. أرجوا ان ترجع للسؤال وتقرأه بتمعن ياعزيزي ثم سألت سؤال وقالت اقتباس:
يعني الواضح من السؤال ان كل التعبيرات في الجانب الأيمن من الرد كله لايجوززززززززززززززززز ومحرم على كلام المفتي يعني مايجوز لك تقول :i121:):S:confused::eek:ooo1:rolleyes::cool::i125: p:eek5 8 8 هذولي حراااام أرجوا انك فهمت قصدي ياعزيزي ----------------- اقتباس:
وسأرد عليك بأكبر من كلمتك أنا لا أجادل باطلاً أليس ديننا فيه الشبهات ؟ اسمع فتوى واسكت وانا لدي أسأله في بالبي ؟ طيب .. هل يغضبكم أني أسأل ..؟ انا ضربت مثال بالشيعه .. بقصد ان إذا قال شيخهم كلام .. خلاص أعتمد وكأنه قرآن منزل من السماء ..!! ولله الحمد نحن نختلف عنهم بهذه النقطه إذا كان هناك فتوى ولم أقتنع بها .. من حقي أن أسأل واستفسر واخذ وارد واشوف الأدله .. وهذا من حقي كمسلم يبحث عن الحلا والحرام .. لاسيما ننا في وقت كثرة فيه الشبهات كان التصوير في الماضي حرام والآن حلال .. لماذا لاتنكرون على هذا الكلام ..؟ او خلاص جاء تحليل جديد مانناقش الماضي ..؟ أنا كان بقصدي ومن كلامي كل مايقال في المنتدى يتم تصديقه لا غلط ياخوي فيه الف سؤال وسؤال قف نتناقش مو فقط سألت شيخ وقالي لبس النعال حرام وخلاص نصدق ونمشي ليش وقالله يقوله الشيخ صرنا بهايم مانفقه انا لم اناقش قضية مثبته بالقرآن ياعزيزي أناقش شبهات فقط اقتباس:
أنا ولله الحمد أسأل المشائخ واعطيهم كل مالدي .. ويفتحوا صدورهم لي ولله الحمد ولو كان كما تقول لناقشته .. ولكنها مسأله منتهي منها وواضحه .. اقتباس:
أنا بالنسبة لي ماقتنعت .. ان الحديث المطروح بالفتوى .. متعلق بذات الصور المذكوره اليس من حقي ..؟ اقتباس:
اقتباس:
انا اطرح تسائل وعدم تصديق إلا إذا نزلت فتوى تريدون ارسل رسالة لطارح الموضوع هذا شي راجعلي انا شخصياً اقتباس:
اقتباس:
عزيزي .. وياغالي ابو ريان .. ولو كان كل فتوى تم طرح اسم المفتي لكان سهل التواصل واخذ واعطاء معه .. كي نعرف مالمقصود بالضبط وكيفية الربط وكل مفتي له وجهة نظر خاصة .. لايجبر الأخرين بها .. ولا يجبره الأخرين بتغييرها .. لكن منتدانا العزيزي .. إذا سمع كلمة شيخ (ركع لها) ابو ريان .. أكرر شكري لك عزيزي وكثر خيرك ياغالي اقتباس:
هههههههههههه الحين انت تعرف اسم المفتي عشان تقول يستهتر بالمشايخ .. :d إذا انت تعرفه نورنا يابيه شكلك مغرم بكمة (شيخ) ياشيخ :d اقتباس:
وش السر ..؟ طيب ابمشيها لك للمرة الرابعه ولا يهمك وأبشر أبرد عليك اقتباس:
يعني ياعزيزي تريد .. اسكت وأقول سم وابشر ؟ طيب أنا سمعت في برامج كثيرة وقديماً سمعت واحد يسأل الشيخ ابن باز رحمه الله ثم يعطيه الفتوى الشيخ .. ويرجع يوضح له ثم يرجع السال ويستفسر اكثر والشيخ مايمل من تفهيمه وحريص ان يخرج وهو مقتنع ويسأل مايدا له لماذا لم يرده ..؟ وكذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتو إليه الصحابه .. ويناقشوه عن عبادة الشجرة ويقولون اجعل لنا إله مثلهم .. لم يوبخهم الرسول صلى الله عليه وسلم بل أعطاهم كل مايريدون من اساليب الأقناع ,, ولم يغضب بل صدره مفتوح لكل من يريد ان يسأل بأي شي حتى لو عاد في سؤاله .. فهو يوضح له المزيد والمزيد ولم نسمع مرة انه غضب صلوات الله وسلام عليه اقتباس:
بل ناقشه على حسب استطاعته ..!! وهو الرسول المعصوم صلوات الله عليه وسلام فكيف بنا نحن ياعزيزي الايخطئ المفتي ؟ هل هو معصوم ..؟ هل فيه فتوى تحرم استفسارنا واستنكارنا للفتوى ..؟ اقتباس:
" يـَا أَيُّهَا الذَّينَ ءَامَنُوا إِنْ جَـاءَكُمْ فَاسِـقٌ بِنَبَإٍ فَـتَبـَيـَّنـُوا أَنْ تُصِيبُـوا قَوماً بِجَهَالَةٍ " ياعزيزي هذاك قلتها (صحابه) نحن حتى لانعرف اسم المفتي ياغالي اقتباس:
شكراً لك اقتباس:
|
لكن منتدانا العزيزي .. إذا سمع كلمة شيخ (ركع لها)
المنخــــرش لاحول ولاقوة الا بالله وش ركع لها انتبة لكلامك هداك الله |
بوركت ِ تباشير المطر .. وكل مسلم محتاج لهذه الفتاوى التي يجهلها الكثير |
طيب لو جاء عضو أو عضوة وقال لكم إنه سأل شيخ عن الوجوه التعبيرية وقال له إنها جائزة , وش تبي تقولون له ؟؟؟!!! :) هل تبي تسألونه عن اسم الشيخ , والا تبي تقبلون الفتوى مباشرة ؟؟!! مع الأسف : اللي ألاحظه عند الكثير من الناس أنهم يفرحون لا سمعوا إنه فيه شيء حرام , وكأن الإسلام قائم على المنع والتحريم !!!!!!!!!!!!!! فيا إخوان ويا أخوات : ترى دائرة التحريم في الإسلام ضيقة وليست واسعة , فعودوا أنفسكم على أن تستقبلوا الأمور المستجدة بأريحية إلى أن يتأكد لكم تحريمه وبالدليل وللجميع مني هذه (f) |
:098: :049: :041: :049: نقدر نجلب تفاسير تؤكد صحه مانعتقده :d v v v v السؤال: ما حكم استخدام الوجوه التعبيرية في الرسائل أو في المنتديات؟ وهل تعتبر من مضاهاة خلق الله ؟ وما حكم استعمال صور الأطفال في التصاميم التي تم عرضها في الإنترنت ؟ قد كثر الجدال حول ذلك فـأفيدونا جزاكم الله كل الخير أنا في انتظار إجابتكم .. الجواب: أخي الكريم ... وفقك الله سؤالك عن استخدام الوجوه التعبيرية في الرسائل أو المنتديات الأصل فيه الجواز؛ لأن هذه الوجوه التعبيرية ليست من ذوات الأرواح والذي ورد النهي عن تصويرها؛ بل هي أشياء تصويرية لا حقيقة لها. وكذلك الصور الفوتوغرافية للأطفال الصحيح أنها جائزة. وليست داخلة في النهي؛ لأنها مجرد حبس الظل لصورة ذوات الأرواح وليست مضاهاة لخلق الله. فلا بأس بها. ويتبقى الحكم في ماذا تستعمل هذه التصاميم! إن كانت تستعمل في أمر مباح وبشكل مباح فلا بأس، وإن كانت تستعمل على شكل محرم ولأغراض محرمة فتأخذ حكم التحريم. والله الموفق. سلمان العوده :rolleyes: |
| الساعة الآن +4: 11:38 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.