|
ع حسب الطرفين إذا هم شكاكين و ماشي ثقة بينهم أكيد بينتهي زواجهم بالطلاق ... أهم شيء يكون فيه ثقة متبادلة ... |
أختي " وحده مفهيه " أولاً اشكرك على الطرح المميز فموضوعك مهم جداً و هو واقع و ليس منتشر بكثرة فإذا كان الشاب الذي تكلمه الفتاة تقدم إلى خطيتها و أراد الزواج بها فهذا يدل على حبه الصادق لها لأنه قليل ان تجد شاب يكلم فتاة و بلأخير يتزوجها الا من كان صادق في مشاعره و هناك حالات لا نقيس عليها في هذا الموضوع مثل :- الفتاة اللعوب التي تكلم أكثر من شاب لأجل مصلحة أو منفعها ترجوها و هناك من الشباب من يكلم عدة فتيات يستغلهن و يستدرجهن بل يتفاخر عند أصحابه انه يعرف كم هائل من الفتيات و أن الفتيات كالنمل عليه و هو كالسكر و بالأخير يقوم بعرض صورهن لأصحابه فمثل هذا الشاب لا يمكن أن يتزوج أياً منهن لأنه ينظر اليهن كما ينظر الى نفسه أما من كان صادق في حبه و لم يستغل أي فتاة و لم يدخل عالم الكذب و الخداع فهذا يتقدم الى من يكلمها لأنه تعلق فيها وإذا لم يتزوجها قد تظل في نفسه حتى لو تزوج بغيرها و كبر في سنه و كذلك هي القتاة الصادقة في حبها و لم تتلاعب إذا لم تتزوج من تحبه سيظل في نفسها طيلة حياتها فهذا واقع لمسته و شاهدته ممن حولي و في الختام يبقى أن كلامي و جهة نظر أردت طرحها |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|
الله يسسعدهم
با النسبه لأنه تخاف الناس يعرفون م راح يعرفون ...
لأن الزواج ليس با الضروري يكون من القريب ... المشكلة تلاقين كثير مارين بتجارب ( المكالمة ) لآ كنه يجزم ويصر أن يتزوج من بنت ما يعرفها ... وربما تكون اللي بيزوجها اشد من صاحبته الي كان يكلما لاكن تكون مع اوناس اخرين ... لاكن بحكم الفطرة التي جبلنا عليها .. لازم ما نجازف ويتزوج الواحد بنت كد كلمها .. لأن الشك سوف يأتي لا محاله سواء اليوم او بعد سنوات |
اقتباس:
لكن اليس اغلب فضائحنا و فضائح مجتمعاتنا هي خلوات محرمة نتاجها لقطاء امام بوابات المساجد ؟ هل الزواج بعد مكالمة غير مسموحة يعد امر محرماً لا يقترب منه احد اما المكالمات المحرمة و المواعيد و السهرات و الالتقاء و الزنا يعد قضية عامة فقط تناقش بالمنتديات و تنتهي !! انا اكرر و اقول اذا كان شاب عاقل جاد في امر الزواج مثل صاحبنا في القصة فما المانع من ذلك ؟؟ ام نريدة ان يصطاد فريسته و يلتهم ما يشتهي منها و من ثم يرميها وتنتهي القضيه ويتم تزويجها لرجل بريء ارجو ان اكون قد وضحت اكثر |
لاشك أن مافعلته خطأ ولايبرره فعل الشعوب الآخر فكل شعب له ثقافته الخاصة . وبما أنها لاترى غيره بين الرجال فالأفضل القبول به فلن تستطيع التحكم بنفسها في مثل هذا الموقف . لأن شخصيتها ضعيفة قادتها أولاً للتصرف بهذا السلوك الخاطئ ولن تقدر على إنتشالها من التعلق به . لذا تتزوجه وتتحمل أي عواقب سيئة تأتي نتيجة مكالمتها السابقة حتى وإن كانت العاقبة طلاق . |
اقتباس:
انت وين والموضوع وين يا من الجماعة ؟؟ الموضوع يتكلم عن الزواج وانت تتكلم عن الزنى ومفهوم المجتمع للزنا ؟!! آنا اقول هذا زواج يعني امر مستقبلي وبالله عليك هل ستتزوج فتاة كانت ترضى ان ترفع السماعة لك و تتبادل الحديث معك [ غزل ] |
فهد يا حبنيلك " والله مادري " من قال لا أعلم فقد أفتى .
ما نقدر نحكم على فعل إلا لازم نعرف وين ساكنة البنت وبأي بيئة و بأي مجتمع . تختلف صراحة الأحكام بين مثلا مجتمع نجد والحجاز أو الشمال أو الشرق . لكن إذا هي بمجتمعنا النجدي , إذا ( طق بوزه ) الزواج ونجح يبي يتم ست شهور همن يبي يطلق . لأنه تبي ترن بعقل الرجل " اللي خلاه تعرفن يوم هي بريئة , ما يخليه تعرف غيري يوم تمردت على الرجال وعرفتهم " |
إذا كان كما القصة الواردة في الموضوع فما المانع ,, بالعكس راح يكون زواج ناجح بإذن الله
ايضاً لو قرأنا خبر ( وقد حصل مثل هذا الخبر ) مفاده أن الهيئة قبضت على شاب وفتاة , وإستطاعت الهيئة التوفيق بينهم وجمعهم بالحلال .. فهل المعارضين هنا سينكرون فعل الهيئة وأن هذا الزواج مصيرة إلى الطلاق بسبب الشك والمشاكل ..؟؟ أم سيشيدون بما حصل من الهيئة ..؟؟؟ هناك من تزوجوا عن طريق حب , وكان إما عن طريق خطأ وقعوا به ولكن صححوه بالزواج , أو عن طريق المصادفة فوقع الحب بينهما , والحمد لله يعيشون بسلام وسعادة ولا يوجد شك ولا مشاكل ولهم سنوات عديدة ... ايضاً هناك من تزوجوا عن طريق العادات والتقاليد وإختيار الاهل , وبعد أشهر او سنوات بدأ الشك بينهما والمشاكل , فهل تزوجوا عن طريق حب ..؟؟؟ بعدين قالوها : تزوج اللي تحبك ولا تتزوج اللي تحبها :41 فكيف إذا كانت هي تحبك وأنت تحبها :41 |
تمطر عندنا ببريدة سيول ................... وش هاتف وخرابيط (( غلط
|
لا يوجد نص في القرآن او السنة ينص على تحريم الحب؟! اذاً الحب في الأسلام جائز لكن بشرط ان لا يسعى الأنسان اليه سعياً! كأن يقول : قررت أن احب!! ثم يبدأ بالمعاكسات والمكالمات والمغازل؟! الحب الذي يجوز هو مايفرض نفسه على الأنسان ويسعى أليه,, لا ان يسعى الأنسان اليه ويبحث عنه؟! كحب عشاق العرب العفيف الطاهر قيس وليلى و عنتر ولبنه وجميل وبثينه ...... فهؤلاء لم يسعوا للحب بل هو من سعى اليهم؟! الحب ابتلاء فأن ابتلي المحبوبان به فلا يوجد حل أمامهما الا الزواج!! والشاهد على ذلك قول ابن عباس نقلاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لم ير للمتحابين مثل النكاح)) اي الزواج.. وذلك ان جماعة جاءوا يشكون للنبي صلى الله عليه وسلم عن ابنتهم التي تقدم لها رجلين أحدهما شاب لكنه معسر والآخر شيخ لكنه موسر.. ويقولون ابنتنا اختارت الشاب رغم أنه معسر!! فقال صلى الله عليه وسلم ((لم ير للمتحابين مثل النكاح)) لذلك علينا مساعدة المتحابين وتزويجهما وهذا الأفضل لهما لا حرمانهما بدون وجه حق!! |
88 الحب العذري هو ماكتم في القلب أي كمثل رجل يحب قريبته ولكنها لاتعلم بذلك الحب أو العكس . أن أحب فلاناً لايعني أن أخبره بحبي له وإن أخبرته وأعلنته أصبح فعلي خطأ فمنذ متى يجوز أن أخبر رجل أني أحبه ؟؟ بالنسبة للحديث المذكور أذكر قرأت عنه في ملتقى أهل الحديث ولم تثبت صحته والله أعلم . ثم أين شاهد الحب فيه ؟؟ الفتاة تقدم لها رجلين وأختارت واحد منهما فهل يعني أنها تحبه وتعشقه ؟؟ وأيضاً بالنسبة لحب العرب العفيف كما يزعمون هل حب هؤلاء عفيف ؟؟ سطروا القصائد الجريئة بمحبوباتهم ونقول أنه عفيف ؟ بل البعض ماتوا عشقاً ونقول عفيف ؟؟ وإلا لأنهم لم يصلوا لدواعي الزنا :d تقل نعلم الغيب عنهم . تبقى أكاذيب تاريخ تمتدح بعضاً وتشتم بعضا , هذا فوق أنها صدرت من بعض العرب الغير مسلمين فكيف نفخر بها وهي خطأ بالأساس . |
بإعتقادي أن الشك سيقضي عليها بعد الزواج منه لأنها لن تصدق أنه لاعلاقة له بغيرها والمرأة مياله للشك في ظل أمنت على زوجها فما بالكم إذا كانت هي وهو من أصحاب السوابق |
| الساعة الآن +4: 12:27 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.