ياحبيل قلبتس بعد..
اللحين فهمت اللي كتبتي بس هذا عيى يدخل راسي:oo

وليش الحروف هذي أرقامه 800و900..

علشان ماخربط مخك

شوفي الي يهمنا


الرأي الديني:


قال ابنُ عثيمينَ رحمه الله في القولِ المفيدِ شرح كتابِ التوحيد ، تعليقاً على الأثر المروي عن ابن عبّاس : الذي في قوم يكتبون (أبا جاد) وينظرون في النجوم: (ما أرى من فعل ذلك له عند الله من خلاق ) .

قال تعليقاً عليهِ :

وله: (يكتبون أباجاد وينظرون في النجوم) . الواو هنا ليست عطفاً، ولكنها للحال، يعني: والحال أنهم ينظرون، فيربطون ما يكتبون بسير النجوم وحركتها.
قوله: (ما أرى من فعل ذلك) . ويجوز بفتح الهمزة بمعنى: أعلم، وبالضم بمعنى: ما أظن.
وقوله: (أباجاد) . هي: أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضطغ … وتعلم أباجاد ينقسم إلى قسمين:

الأول: تعلم مباح بأن نتعلمها لحساب الجمل ، وما أشبه ذلك؛ فهذا لا بأس به، وما زال أناس يستعملونها، حتى العلماء يؤرخون بها ، قال شيخنا عبدالرحمن بن سعدي رحمه الله في تاريخ بناء المسجد الجامع القديم :

جد بالرضا وعط المنى من ساعدوا في ذا البنا
تاريخه حين انتهى قول المنيب اغفر لنا
والشهر في شوال يا رب تقبل سعينا

فقوله: (اغفر لنا) لو عددناها حسب الجمل صارت 1362هـ .

وقد اعتنى بها العلماء في العصور الوسطى، حتى في القصائد الفقهية والنحوية وغيرها.
ويؤرخون بها مواليد العلماء ووفياتهم، ولم يرد ابن عباس هذا القسم.


الثاني: محرم، وهو كتابة (أباجاد) كتابة مربوطة بسير النجوم وحركتها وطلوعها وغروبها، وينظرون في النجوم ليستدلوا بالموافقة أو المخالفة على ما سيحدث في الأرض، إما على سبيل العموم؛ كالجدب والمرض والجرب وما أشبه ذلك، أو على سبيل الخصوص؛ كأن يقول لشخص: سيحدث لك مرض أو فقر أو سعادة أو نحس في هذا وما أشبه ذلك؛ فهم يربطون هذه بهذه، وليس هناك علاقة بين حركات النجوم واختلاف الوقائع في الأرض.


وقوله: (ما أرى من فعل ذلك له عند الله من خلاق).


قوله: (خلاق)؛ أي: نصيب.

المشاركة الأساسية كتبها بنت غير (المشاركة 2306855) :eek: :oo الله يهديك حطيت علم قواعد الخط على جنب وقاعد توقع ساجيبك من كتاب(مطالعات في الشعرالمملوكي والعثماني) للدكتور:بكري شيخ أمين =================== كانوا يحسبون بالعد مثلا: ان (ابن المشيب)في الامام المستنجدبالله وهو الخليفة الثاني والثلاثون من خلفاء العباسيين اصبحت( لب)بني العباس كلهم..إن عددت بحروف الجمل الخلفا أراد ابن المشيب أن بقول: إن المستنجدبالله هو الخليفة الثاني والثلاثون من الخلفاء العباسيين وان العددمتضمن في جمل(لب)ثم انتشر هذا الفن بين الشعراء ولاسيما في العصورالمتأخرة. والحروف هي:أبجد هوزحطي أ=1 ب=2 ج=3 ه=4 و=5 ز6 ح=7 ط=8 ي=9 اي كل حرف يقابله رقم . وهذه الأفراد أما العقود: كلمن سعفص ك=20 ل=30 م=40 ن=50 س=60 ع=70 ف=80 ص=90 قرشت ق=100 ر=200 ش=300 ت=400 ولماكانت اللغة العربية تزيد على تلك اللغات ستة حروف فقط اصطلح على تلك الحروف الزائدةالأعداد التالية: ث=500 خ=600 ذ=700 ==== ض=800 ظ=900 غ=100 أتمنى أن أكون أفدتكِ للامانه ناقلته كان اقولك اول مره اعرفه بس اني قسمي لغه واخذينه بقواعد الخط..

المشاركة الأساسية كتبها بُني أقبل.. (المشاركة 2309395) ;) الله يرزقتس الجنة ووالديتس واللي كتبة الموضوع.. ماقصرتي.. صراحة..أول مرة يمر علي الكلام هذا عشان كذا مااستوعبة بسرعة..

الله يرزقتس الجنة ووالديتس واللي كتبة الموضوع.. ماقصرتي.. صراحة..أول مرة يمر علي الكلام هذا عشان كذا مااستوعبة بسرعة..

المشاركة الأساسية كتبها بندر 1430 (المشاركة 2309467) أختي الكريمة .. أنا أجبت على قدر السؤال و محتوى الموضوع .. ليس لي شأن في أصول اللغة العربية أو ترتيب حروفها .. وسؤال الأخت واضح على الرغم من أنها لم تعقب لتوضّح إن كنت أخطأت الفهم .. قائمة ترميز العلامات بالعربية تقابلها قائمة الترميز باللغة الإنجليزية وهو متعارف عليه لدى وزارة التعليم العالي .. والله أعلم .. شكراً لكِ للتوضيح

المشاركة الأساسية كتبها تباشير المطر ~ (المشاركة 2309364) طالما إستغربت مثلك ياغاليه ، أسعدك الله إنجلى الأمر وعرفنا السر .