/،ْ..





كَامِل الْتَّقْدِيْر يَاصَدَيِقَة لِلْمَعْنَى الْمَذْكُوْر .. وَالْحَدِيْث بـ شَفَافِيّة وَأَحْسَنْتِ الْتَّوْصِيْلَ بعَبقرِيّه

الْكَاتِب الَّذِي يُضَحِّي مِن أَجْلِ الْحَرْف وَالْفِكْر .. ثِقِي أَنَّه يَبْحَث عَن الْنَّقْد وَيُرَحِّب بِه
فَمَن لَايُحِب الْرُّقِي لِحَرْفِه وَالْبُعْد عَن الْمُشِيْن ..!

إِذَاً يَاحَبِيبه مِن مَصْلَحَتِه دَوْمَاً الْنَّقْد .. لَا الْإِنْتِقاد ..!

فَالْحَرْف مُلْكُ الْكَاتِب نَعَم .. وَتَحْت امْرِه .. إِلَا أَن الْقِرَآءَة لِغَيْرِه ..
فَعَليّ أَن انْظُر لَهُم بِمَا يُرِيْح وَيُوَافِّقْنِي كـ كَاتِب لِيَ فِكْرِي وَطَرِيْقَةُ عرْضِي ..

أَيْضاً مِن رَأْيِي أَن الْنَّقْد كُلَّمَا كَان بَيْنَ الْنَّاقِد وَالْكَاتِب لاسِوَاهُما يَعْلَم
اقْرَب لِلْقَلْب واجْدّر بِالْتَّطْبِيْق ..مِن لَو كَانَت امَام الْمَلَأ..
خُصُوْصَاً إِن أُرْسِلت بِكَامِل حُب وَاحْتِرَام
مَع الأُسْلُوب وَالْلَّبَاقَة ..

وَلِكُلِ نَاقِدٍ طَيّب .. الْإِمْتِنَان وَالْشُّكْر الْكَبِيْر ..


كَاتِبَتِي الْأَنِيْقَة .. رُبــع
لَكِ شُكْرِي الْدَّآئِم
(f) ~ْ