|
كلنا لنا اصل مافي احد جاء من شجره ولاتظنو اني ادافع عن الغير اصيل فان قبلية ولكن ارى من بنات 110 من تسوى قبيله واتمنى اني اخطبها لاخوي بس عندنا عادات لاتنتمي للاسلام بصله ولكن يجب السوال عن طبائع الشاب وطبائع اهله واخواله فالعرق دساس فانا اقول الطبائع والاخلاق والسلوك ولا اقول النسب والقبيله هذا راي واختلاف الري شي وارد |
^^
يسلمووووووو على الرد |
اخوي تقدر تركب مكينه كورلا بمرسيدس قلاب
كذب بالنسب واخلاقه فاضله ؟ |
معلمة
كلامك صحيح وازيد عليه بعض الشباب تزوج مجامله من بنت قبيلته واصبحت كقطعة اثاث في المنزل المشكلة اللي يبي يتزوج من براء السعودية تحصله يجيب اي وحده عادي بس اذا اوقفت على لبنت السعودية طلع النسب والحسب والله هذا الكلام خبال والشباب والبنات انحرموا من الزواج بسبب انه مغصوب على بنت عمه ولو تجي تطلب من عائله موهب من خطك قالوا لا مع ان الولد يبي يناسب هذي العائله يمكن شايف اخلاق اخوانه والعكس لو تطلب منهم يرفضون يقولون مانبي بنتا تنهان من اهلك بكل طالعه ونازله والقهر تحصل البنت تطق لهم باالف اصبع من الجمال الاخلاق والدين |
الله يهديهم وما يجوز ..
|
اقتباس:
هناك فرق شاسع بين القبائل والعوائل. اللي يغصب على بنت عمه هذولا القبائل اما العوائل فتناسب اللي تبي غير مغصوب على احد ولاكن لاتخرج عن عوائل خطك.;) |
اقتباس:
حبيبتي لاارى ان العنوسه سبب هذا اصيل وهذا صانع..لان كما يوجد شباب 110 يوجد شباب 220 وعذرا لصاحب الموضوع اذا خرجنا عن مضمون موضوعه.. اخي بمناسبة موضوعك فلا تخاف نفصفص الرجل فصفصه الا خواله لازم نعرف من يكونون |
اقتباس:
|
قال عليه الصلاة وسلام(أنا النبي لاكذب أنا ابن عبد المطلب)
ولاكن التفريط من أب البنت ولا يحق له أن يحاول تطليق بنته |
هذا زواج ياجماعة يعني حياة وقرابه ونسب كيف يكذب ؟؟؟؟ |
اقتباس:
كلنا عيال 9 شهور لكن حلاة الثوب رقعته منه وفيه |
اول ماقريت العنوان حسبته ان البنت عند الشوفه الشرعيه تحط من ها الميك اب والرموووش الخ الخ.............
وبعدالزواج تصير الله يستر |
السؤال هل يحق لولي الامر ان يطلق بنته ؟ علما بانها انجبت من ذلك الرجل وعاشت معاه حياه سعيده وراضيه فيه حتى بعد ماعرفت بالامر !_______________________ يبدو أنكم تدورون الزلة على الرجل ، ومالقيتو شي ، فرحتو تبحثون عن ( شجرة العائلة ) وقلتو ،يؤؤ اثاري أبوه محمد وهو قايل صالح ، طبعاً سؤالك واضح جداً ، بس وشوله التنقيش ورى الأمور ، بعدين لو صار طلاق ( الزوجة وأبوها خسرانين 100%).. الرجال له بالشرع ( أربع ) وهذا حديث ، ووناسة بعض الرجال بعد مالمرأة تطلب الطلاق، خصوصاً لاصار ماخطئ ، ينام قرير العين ويجدد حياته ويرمي العيال عليها وعلى أبوها وياخذ الثانية ويمكن الثالثة ، ويعيش حياته ، والبنت تصارع الزمن وبتعيش حياتك كلها " طليقة النسب " فياعزيزتي لاتحسبين الحياة كلها واقفه على ( بنت ) وأن هالرجل مخلوق عشانها ، الي خلقها خلق غيرها ، طبعاً صحيح أن الزواج يكون مبني على طبقات معينة ونسب << طبعاً الدين مايقبله بس لأن الكثرة تغلب ، فالجهال بمجتمعنا كثرو فغلبونا :) لكن قصتك " فات الاوان عليها " فبدال ما الأب يبحث عن التخريب ، ليش مايبحث عن الأصلاح ويضرب هالموقف " مضرب النبل " ..(f) وسي يووووو .، : 12 |
اقتباس:
واذا جتك سورية ومغربية تبي تتزوجها ، طبيعي ، فمالها داعي ننزل من قدر البنقالي ، ولاتقول مانزلت من قدره لأنك لو ذكرت ، فرنسي لختلف المعنى ؟؟!! : 12 اساساً المملكة العربية السعودية ، وضعت شروط لزواج الأجنبي من الفتاة السعودية :) ولاكان اغلب الأتراك معاهم سعوديات ، مثلهن مثل مالسعوديين معاهم سوريات ومغربيات ، وياليت ماتقول لاا مستحيل والي تسويها فيها وفيها ، ياعزيزي لاتقيس عقليتك بجميع عقليات العالم ، ففيه طبقات مختلفة ، (f) ثم فيه قبائل ( تشرط ) تاخذ بنت العم ، وهالشي فيه ضرر نفسي وصحي ووراثي ، واضف إلى نسب الطلاق وزواج المسيار ، وايضاً إلى ( العنصرية ) ، وأقرب مثال هالقصة (f) والضحية هو ( المجتمع ) : 12 |
| الساعة الآن +4: 03:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.