×~


بعد قراءة متأنية للموضوع_ومتعبه حقيقةً_ .. للكم المذهل من النقاط والملاحظات والانتقادات ..
وما لحقه من إسناد وتخريج وتحديد للرتب .. إضافة إلى الأسماء البارزة المتعددة والتي قُرنت مع كل قول ومع كل تنبيه ..~
أود شكرك على الجهد الواضح المبذول في هذا الموضوع_بنقل أو توثيق_ .. والذي أتمنى حقيقة أن تجني ثمار عطاءك فيه ..

كذلك قبل البدء بالنقاش .. وهو ليس نقاشًا في الحقيقة _ لأنني أوافقك فيما طرحته من ردود رائعة_
أرغب بالتنويه إلى أنني لم أتابع أبدًا برنامج " خواطر " .. ولم ألقي عليه نظرة واحده .. لأسباب معتادة ..~
وما سأقوله هنا .. يستند على طرحك .. لذا .. التمس لي العذر إن نقصتني المعلومة ...

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها بولوهي (المشاركة 2721050) [ والتحذير ممن يقول بجواز زواج الجني بالأنسية.

هل هو جــــائز ..؟!:eek:
_أعلم أنه بعيدٌ جدًا عن الموضوع .. ولكني حقًا أعدت الفقرة لأكثر من مرة ...!_

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها بولوهي (المشاركة 2721050) يقول أبو آلاء الحدادي : ومن أعجب ماسمعته في أحد الحلقات يقول في حلقة له بعنوان (سائق التاكسي ): ( إن من يقول إن لهم الدنيا - أي الكفار- و لنا الآخرة فهذا كلام غلط في غلط بل لنا الدنيا و الآخرة )!! و هذا هو كلام النبي صلى الله عليه و سلم لعمر عندما أثر الحصير في جنبه !

** أظن أن هنا شيء مختلف .. فيبدو أنه لم يعلم أنها حديث وإنما اعتقد أنها مقولة مشهورة لأحد الأئمة .. وإلا لما تكلم هكذا ..~

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها بولوهي (المشاركة 2721050) قال : المزعج التالي نسميه : أبو فلسفة أو المتفلسف هذا الإنسان لازم بعد الصلاة يقعد ينصح ،يقول لك : ياأخي صلاتك غلط ،حركة يدك ما كانت سليمة ويقعد يفتي لك ....

أين هو من حديث "المسيء في صلاته" ..؟!
والذي قام فيه رسول الله_ صلى الله عليه وسلم_ بأروع مثال في التعليم والتنبيه ..!

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها بولوهي (المشاركة 2721050) لأنه وببساطة ليس كل راكب سائق ،كما أنه كل سائق راكب .. ,, ولعل من الحكم البالغة في ذلك -والله تعالى أعلم- أن المرأة بطبيعتها تغلب عليها العاطفة فإذا غمرها الزوج المسلم ببره وإحسانه ورحمته لها فحري بها أن ينقذها الله -تعالى- على يديه بسبب هذه العاطفة الجياشة وبسبب هذا التعامل الحسن إلى الدخول في دين الله الحق

# وقفات ذكية ..

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها بولوهي (المشاركة 2721050) 3 - قوله : ( خرج العواتق من خدورهن . . . ) الخ كلام شعري خيالي ظاهر الوضع وإلا فما علاقة خروجهن بسماعهن الشهادة الأخرى وقولهن ( أبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم ) من أجل ذلك جزم الحافظ ابن حجر بأن هذه القصة موضوعة كما يأتي

// هنا .. لا أظنني فهمت تمامًا للأسف ...

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها بولوهي (المشاركة 2721050) صلاح الدين يحترم الأديان !!!

سمعت شيئًا عن ذلك .. ولكن أظننا اعتدنا على تنزيه صلاح الدين من كل عيب وشائبة ..رغم أنه بشر ..
وحتى لو كان فاتحًا_ننوح عليه ونتحسر_ فذلك لا يعني أننا نسمح بالإقتداء بأخطائه ..إن كان فعل ..!
فهو بكل بساطة ليس فقيهًا أو عالمًا .. إنما هو قائد فاتح_جزاه الله عن المسلمين خير الجزاء_ ...~

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها بولوهي (المشاركة 2721050) 2- قوله : العصر العثماني في بداياته كان عصر فيه سلبيات أكيد زي أي عصر . أيضا هذا تعميم غير منصف لأن عصر النبوة كان عصراً مؤيداً بالوحي لا سلبيات فيه .

كيف يكون مؤيدًا بالوحي ..؟
فالنبي _صلى الله عليه وسلم_ كان قد توفي قبل ذلك العصر بقرون .. أليس من البديهي أن يكون له سلبيات ..؟

+ ما قاله عن الاصطياد في الماء العكر أظن أن_في استعمالها المعتاد_ مقصده أن هناك من اقتنص فرصة زلته ليتحدث بها ويتحجج ..

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها بولوهي (المشاركة 2721050) الشقيري[/URL] مع برنامج “إضاءات” الذي يقدمه الزميل تركي الدخيل على قناة “العربية”،

من ......... لدحديره ~
احم ..~

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها بولوهي (المشاركة 2721050) وبذلك نزعوا البشرية من الصحابة، وهذا أدى لفجوة بيننا وبينهم. وأضاف “الصحابة في مقام عال لن نصل إليه؛ لأنهم عاشروا الرسول، ولكنهم كانوا يخطئون ويتداركون الخطأ

# عبارة جيدة ..


..&


** هناك من يرد على من ينتقد برنامج خواطر بقوله أنه :" برنامج توعوي _أو_ اجتماعي _أو_ إصلاحي وليس ديني ..
إنما بطابع ديني ..كما أن مقدمه ليس عالمًا أو فقيهًا لذلك تجد لديه أخطاء دينيه .. والأفضل التغاضي عنه "

فأقول :.
إن كان كذلك فيجب عليه الحديث فيما اختص به ولا يدخل نفسه في أحكام الدين وطريقة التفسير
والأخذ ممن راق له من أهل العلم مع إسقاط معظمهم وأهمهم ..
كما أن كل شيء لدينا متعلق بديننا لذلك يجب عليه _إن أتى للناحية الشرعية مما يطرحه_ أن يرجع
للثقات من العلماء المُعترف بهم .. والابتعاد عن :
الحديث في الشبهات , والاختلافات الشرعية , ... أليس_كما تقول_ برنامجًا توعويًا ..؟

..&

لدي بضعة ملحوظات وتساؤلات حول موضوعك .. رأيت إرجاءها حتى الانتهاء من نقاشك فيما ذكرته ,,
أتطلع إلى إجابتك عليها ..~

1/ من خلال طرحك .. رأيت كل " السم " الذي تقصده .. لكني تساءلت عن " العسل " وموقعه من النقاش ..!
إلا إن كنت قد قررت أن ظاهرة الإعجاب الشديد بالبرنامج تغني عن ألف طرح وطرح عن ذلك " العسل " ...
بكل بساطة .. أعني أنك ركزت وبوضوح على سلبيات البرنامج .. دون أدنى لفتة لإيجابياته_والتي لا أعرفها_ ..~

2/ مما فهمته أن المقدم أحمد الشقيري إنسان واعي ومتفهم سيقبل بلا شك النقد ومواجهته بأخطائه ومناقشته بها ..
تساؤلي هنا .. لِم لم يحدث ذلك ..؟!
_خاصة أنه أظهر تراجعه عن ما قاله في نسبته كلمة " تخلف " للعصر العثماني_

3/ استفدت كثيرًا من الموضوع .. وأصبحت لدي أفكار متفاوتة عن البرنامج .. لكني أستغرب طرحك له في هذا الوقت .. أعني بصدق أنه متأخرٌ جدًا ..~
فالفائدة المرجوة منه .. ستكون أقل مما لو كانت في وقت أبكر ..

..&


في النهاية ..

أنا لا أهتم بالمقدم أحمد الشقيري ولا ببرنامجه ..

لكني أهتم وبصدق ..
بعقول الملايين من شبابنا المتابعة لذلك البرنامج بشغف وإعجاب ,, !
والذين أجزم_ وبشفقه_ أن الأمور اختلطت لديهم .. بكل أسف ..~

هل كل أولئك حقًا .. تغاضوا عن ماورد فيه من شبهات وأخطاء بينة ..؟!
أم أنهم كلهم .. جهلة ..؟!


** الأدب والاحترام .. اللذان احتويا نقدك وهجومك .. جعلاه مقبولًا للقراءة والإطلاع والإعجاب ..
فــ شكـــــــرًا لك ..

وفقك الله لما يحبه ويرضاه .. وسدد خطوتك ودعوتك ..~

~~ ألكساندرا ...


×~