|
ربما إستغرق بناء مدينة سنوات عدة .. ولكن سيأتي يوم وترى امامك حدود ونظام ومشاهد تسر لناظرين !
لكن ايقنت تماما انه من المستحيل في مجتمعنا بناء فكر يستطيع ان يمنحك حدود منطقية للمعرفة ويحدد لك نظام محايد وعقلاني ويهبك نتاج مثمر نعم ! المراءة تعادل نصف الرجل في الشريعة ... !! اشكرك على تثقيفي بهذا المقال المطول الرائع ولا اخفيك سرا روعة العنوان الجذاب ! جوزيت كل الخير ايها الرجل ! |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
بارك الله فيك اخي .. ونقاطك كافيه لكِ لا يزعم بعض الرجال في امور اخرا .. وان المرأهـ ليست ناقصه تمامأ .. واعلمو ان ورأء كل لرجلأ عظيم امرأه . جزيت خيرأ ووفقك الله لما يحب ويرضاُ.. تقبل مروري .. |
اقتباس:
مضمون المقال لا يقلل من شان المراءة ابدآ لاكن بعض النساء تتهجم على قاعدة من ليس معنا فهو ضدنا المراءة في الاسلام معززة ومكرمة ومكانتها دائمآ عالية فهاذه الانصاف هي في الغالب والا فيه حالات اخرى لو ذكرت وشرحة لطال الحديث جزاك الله خير جعله الله في موازين حسناتك دمتم بخير |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
|
كلمة حق أريد بها باطل !
|
اقتباس:
وهل ترين هذه النقاط الخمس فعلاً تقلل من شأن المرأة ؟ سؤال انتظر اجابته اقتباس:
و هنا اريد ان اسلك نفس مسلكك بفهمك للموضوع حيث انكِ ممن يجيزون لأنفسهم فعل كل شيء و يطالبون الاخرين بالالتزام بالسنة مثل عندما يتحدث الرجال عن تمادي النساء بلبس ملابس فاتنة عند الخروج للأسواق و ينصح و يطالب بتقدير و احترام الجنس الاخر يأتي الرد من اشكالك بالهجوم عليه بتذكيرة بحديث غض البصر و من ثم ينقلب الموضوع لقضية وجوب غض البصر مثال عندما يتكلم الرجل عن التعدد يأتيك قذائف من الاتهامات و المطالبات بـ ايه الرجل طبق شرع الله بالمهمات وخاصة العدل ومن ثم تكلم عن حقك بالتعدد و كأن المسألة مزاجية لكن لابد من وضع الرجل بأنه مقصر و مذنب عندما يُطرح موضوع مثل هذا لم استبعد ان يفهمه البعض مثل ما فهمتيه حتى لو ان هناك ادلة من القرأن و السنة فلن تسلم من الاتهام بأن لك مغزى اخر هناك امثلة كثيرة يسلكها امثالك تجاه قضايا دينية مهمة تعتقدين انها انتقاص او مضرة لك و أن طرحها له مغزى اخر نصيحة .. هناك فرق بين المواضيع الاستفزازية وبين المواضيع المفيدة و التثقيفية بهذا الشأن او غيره ولو كانت مختصرة فبالمشاركة بالردود تكتمل المواضيع و ماعليك الا التمييز بين اسباب طرح المواضيع |
الموضوع واضح ولايحتاج ايضاااح وعلى فكره بعض البنات بسبب رد فعلها فهمت الموضوع بشكل سلبي لي ملاحظة الميراث ربما يختلف بحسب موقع المرأة ( الام او الزوجة او الاخت ) اخيرا هذا الموضوع فيه اثارة مشروعة كي تتسع الافق لدى الكثير من الاعضاء وفهم المغزى الحقيقي في الشريعة الاسلامية وليس هذا تنقيص للمرأة لان الله اعطى حق الام ثلاث مرات مقابل حق واحد للاب وكثيرة هي المفارقات وتبقى الشريعة هي الاساس في الحياة |
اقتباس:
فلاخ يقول ان الاسلام الدين الذي كرم المراه وأعلى من شانها ينظر لها انها نصف الرجل بسبب بعض الامور الشرعيه الي لها اسباب وحكم اذا كانت الشريعه الاسلاميه تنظر للمراه على انها نصف الرجل لرئينا ان المراه لها نصف حقوق الرجل في كل شي وليس في بعض الامور بالنسبه لتفضيل الام على الاب في الصحبه هل نقول ان الاسلام ينظر للاب على انه ربع الام! لاطبعا اتمنى تكون فكرتي وصلت اما بالنسبه للاختلاف بين المذاهب في العقيقه المالكية والاحناف يرون ان العقيقة عن الذكر شاة وعن الانثى شاة اما الحنابلة والشافعية فيرون ان للذكر شاتين وللانثى شاة |
اقتباس:
... مشرفنا الحبيب مخاوي الصمت .. شاكراً لك تواجدك و مشاركتك حول الموضوع اقتباس:
جعلته رؤوس اقلام كما ذكرت لأنه واضح و لا يحتاج الى توضيح الى لمن يجهل او يسيء الفهم و بالمشاركات يكتمل الموضوع حياك الله اقتباس:
|
طيب إذا كان طرحك للمعلومة كان كملت السياق الله يرضى عليك ولماذا تطلق النصفية للمرأة ب الشريعة عموما ً . ! |
اهلا بك يا صاح : المرأه نصف الرجل في الشريعه لحكم ارادها الله لمصلحة عباده , فلا يعني ذلك انها اقل منزله من الرجل , فمنزلة النفس بالتقوى اي انها باالكيف لا باالكم , وباالمناسبه هناك حالات في الميراث المرأه تأخذ اكثر من الرجل . صيد الفكر |
| الساعة الآن +4: 01:55 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.