اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها فتى الظل (المشاركة 2979745) . سؤال أتحدى أن يجيب عليه أحد : س 1 / مالدليل الشرعي من الكتاب أو السنّة في تحريم الدفوف ؟ رجاء .. آية أو حديث .. لا أريد فتوى ؟ س 2 / ما موقفكم من سماع النبي صلى الله عليه وسلم للدُف ؟ فهل الفتوى أولى من الحديث النبوي ؟

رُغم أنّ الحَدِيث والجِدَال معكَ سيطُول , لَكِن إلجَاماً لمَن يتحدّى ماجَاء وَاضِحاً في الشّرع !

يقول النّبي عليه الصّلاة والسّلام : (ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) .
بالطّبع ستقول بأنّ المعازف ذات مسألة متشعبة وو..إلخ , فإليكَ الحديثُ المختصر بهذا الشّأن والتوضيح لهذا الحديث الشريف من الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
ولا أظنّك يافاضل ستسبق شيخنا بعلمك !

فيقول الشيخ محمد :يعني: يستحلون الفرج الحرام، ولبس الحرير، والخمر، والمعازف، فالأصل في جميع المعازف من دفوف وطبول وزمور وغيرها فيها التحريم،

ثُمّ يكمُل الشيخ كلامه : وإذا كان الأصل فيها التحريم فإننا لا نخرج من هذا العموم وهذا الأصل إلا ما دل الدليل على جوازه، والذي دل الدليل على جوازه هو الدف
في المناسبات إما
الزواج
أوالعيد
أو قدوم غائب.

وهذا أيّها الفاضل ليستْ بفتوى إنّما شرحٌ للأحاديث التي ذكرتها أنتْ والحديث الذي ذكرته أنا .
فكون الجاريه ضربت بالدّف حينَ أتى , وضرب الجاريات بالدفوف يومَ العيد فهذه رخص أحصرت في حالٍ معيّنه
وليست دليلاً قاطعاً على جواز الدفوف في أيّ وقتِ شئت .

عموماً ليسَ المهمّ أن أجادِل هُنا طويلاً بقدر مايهمّني بأنْ لا تجرّ خلفكَ جُهّالاً يتبعون
قولَ ذاكَ وذاك ويدعون القول الصريح للمصطفى عليه الصلاة والسّلام ..(f)