![]() |
اقتباس:
صح لسانك أخوي .. وكأن الحرمه عند البعض جاية من كوكب ثاني ؟! : ( (الله المُستعان وعليه التُكلان) |
ياناس ياعالم يانساء افهموا وشوفو حواليكم الفتن صارت تجينا اشوي اشوي وحنا نتسابق عليها وكأننا مخدرين وتاركين ديننا وراء ظهورنا الحكم الي يعجبنا انطبقه والي مايعجبنا نفهمه خطأ
بدينا بالنقاب استنكرناه في البدايه والحين مافيه احد مايلبسه بعدين العباءة بالأول كم بسيط والحين العباءة كأنها فستان هذا غير مكياج العين الي يسحر الحريم قبل الرجال وبعدين الغطاء شوفوا الرياض والشرقية بالأسواق العالم اغلبيتهم كاشفين وجوهم والحين بدينا بمجلس الشورى والبلدية وبعدين قيادة المراءة للسياره وبعدين الله بستر ونكون حققنا للغرب طلبهم الي نفسهم ينفذونه ( تحرير المراءه من القيود ) نشر الفساد في السعوديه ياناس اصحوا وحافظوا على دينكم والله عايشين احلى عيشه بالستر وبحصانة رجالنا سند لنا مانحتاج لقيادة ولا غيره عيشتنا كذا احلى |
مشكوووووور وهذا موضوع مهم لان بلادنا مسلمة والمراءة عندنا مكرمة قالوا نريد المراءة ان تسوق والمشكله الآن المراءة الآن لاتسوق سيارة بل تسوق بلد بأكمله
|
|
^^ شتان بين نسائنا ونساء الصحابة , فلاوجه مقارنة بينهن , ليس من ناحية دينية بل من ناحية فكرية , المرأة في صدر الإسلام لم تهضم لها ذرة من حق , لذا وصلتنا أخبار تسُر عن شخصياتهن وثقتهن بما يقدمن عليه من عمل , لم يصلنا عنهن تقديس الرجل وتعظيم شأنه وطمس ذواتهن لأجله , أكان ذلك إجباراً من لدنه أو تربيةً إجتماعية وضعفاً يعم أرجاء النساء , حالهن ليس كحال مانقله التاريخ عن تفاصيل عصر الجدات , تحقير وتهميش وإستعباد ووضع إجتماعي سيء يفٌت الكبد ألماً , لاأدري ماذا سيحكي التاريخ عن نسائنا في المستقبل !! إذا كان لسان الواحدة منهن يقول ( عايشين أحلى عيشة بحصانة رجالنا ) فهذا ليس مبرر لنسف حقوقها بعد إفتراضي أن هؤلاء الرجال ( أصحاب مبدأ حسن في التعامل ) أياً كان أسلوب هذا الرجل معي لايعني ذلك ولايُبرر إلغاء حقوقي لأجل حصانته وستره !! حقوقي تبقى لي , أحسن الرجل تجاهي أمْ أساء , فلا فرق . فكيف إن كانت أفعاله تندرج تحت بند الإساءة ؟! .. |
^^^ |
بعض القرارت تخرج من رحم الإضطرار السياسي دون الأخذ برأي المرجع الديني وبهذا يحاول أصحاب السلطة تلافي الإضرار الناجمة عن هذا التشريع السياسي بأقل السلبيات وذلك بوضع كيفية أو ضوابط معينة تحد من النقد الإجتماعي المتهيج حتى تكسب الطرفين بقدر الإمكان تحياتي |
اقتباس:
عفوا / |
اقتباس:
وش هالسياسة اللي هابين به الناس ..؟؟ اللحين اخواننا في الرياض ومكة والمدينة يُذبحون ويعذبون وينكّل بهم من الكفار.. والدولة لاتحرك ساكناً بزعم انها سياسة ..!! ماهذا الرعب من الكفار ..؟ يااخي الكريم مايجري بنا يسمى علمنة ..!! حسبنا الله ونعم الوكيل .. |
دعك يااخي من الدقة في عدد المرات نبينا عليه افضل الصلاة واتم التسليم قدوتنا في القول والفعل وكثير من افعالنا واقوالنا اكثر عددا من افعاله واقوله صلى الله عليه وسلم لذا ليست المسألة بالعدد بارك الله فيك [/center][/QUOTE] أحسنت المسألة ليست بالعدد إذا كانت في الأساس قليلة وكثيرٌ ضدها دعني أوضح لك أكثر ما دمت لم تجب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستشير الرجال سلماً وحرباً وفي أحلك الظروف وعلى هذا جرى الخلفاء الراشدين المهديين من بعده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة لأصحابه : ( إني رأيتُ أني أشرب لبناً وأعطيت فضلتي عمر ) فقال الصحابة : وماذا أولتَ ذلك يا رسول الله ؟ قال : العلم . ومن المعلوم والمعروف للجميع أن مجلس الشورى لعمر بن الخطاب هم كبار الصحابة وبعض صغارهم ممن عليه ملامح النبوغ وكلهم رجال بل ذكر كثير من أهل العلم أسماء مجلس الشورى الخاص بعمر بن الخطاب وأما إذا أراد إستشارة النساء فإنه يذهب إلى بيوتهن ويستفسر عما يريد ولم يحشر النساء قسراً بين الرجال أو أرسل أحداً يستدعيهن وله الحق في ذلك إن فعل . وعدد إستشارته للنساء قليل جداً وموضوع الإستشارة يتعلق أحياناً بالنساء كما فعل مع إبنته أم المؤمنين حفصة رضي الله تعالى عنها ومع أنها إبنته إلا أنه ذهب إلى بيتها ليستشيرها تقديراً وإحتراماً لا أعلم ما الذي إستنبطته من كلامي ! هل تتخيل أنني أُحرم إستشارة النساء ، أم ماذا ؟ بالمناسبة الرافضة يجمعون صلاتي الظهر مع العصر وصلاتي المغرب مع العشاء وسبب ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى جمعاً بدون عذر مرة واحدة لكي يُبين للناس أن الجمع بلا مرض أو سفر أو مطر جائز وجمعه صلوات ربي وسلامه عليه كان جمعاً صورياً أي أنه أخر الظهر حتى قبيل خروج وقتها ثم صلاها وبعدها صلى العصر بعد دخول وقتها وأخذ الرافضة كان الفعل منه فهم يصلون صلواتهم دائماً جمعاً متعللين بهذا الفعل وغير من الأمور التبي فعلها النبي صلى الله عليه وسلم مرات قليلة جداً جداً جداً مقابل عمل الضد كثيراً جداً جداً جداً وحاشاك أن أشبهك بالرافضة ولكن الأفعال تشابهت شرّفك الله عن حمير اليهود |
اقتباس:
ايضا الاسلام لم يأمر بخروج المرأة من منزلها بل نهى عنه إلا عند الضرورة وصلة الرحم! اختي الكريمة الحياء من الايمان والحياء خلق جميل ومن صفات النساء فإذا انتزع الحياء من قلب المرأة فلا تسأل عنها !! وهل وجود المرأة في مجلس الشورى سيرد حقوقها في تلك القضايا التي ذكرتيها ؟!!! اقتباس:
اشكرك اختي اقتباس:
احسنت احسن الله اليك يااختي كلام جميل ومهم بارك الله فيك وارجو ان لا تكرري قول ( تحرير المرأة من القيود ) !!! هل انت مقيدة ؟؟! الاسلام لم يقيد المرأة بل كرمها افضل تكريم لكن تفكيرها بالمساوة مع الرجل هو الذي قيدها ! وسوء معاملة الرجل لها قيدها ! اقتباس:
لكن نحن لا نرضى اختلاطها بالرجال وكما قلت انها مكرمة ورضانا بوجودها بين الرجال نهينها !! ورأيها ومشورتها لا يقل عن رأي ومشورة الرجل لكن توصل رأيها ومشورتها ورسائلها بوسائل كثيرة غير تواجدها بين الرجال! شكر الله سعيك يااخي اقتباس:
اقتباس:
واما عن مغزى هذا الموضوع!! فالمغزى والمقصد واضح وهو تذكير الرجال بالحرص على نسائهم من الوقوع بالفتنه وابعادها عن كل ما يؤذيها اقتباس:
جزاك الله خير |
[
والسؤال الذي يطرح نفسه - هل ربيت ابنتك واختك وعلمت زوجتك على ذلك ؟؟؟؟؟؟[/color] كيف تربي ؟؟!!!!! والهادِم أكثر |
اقتباس:
انا من المحايدين في جميع القرارات والموضوع ليس ضد ولا مع قرار دخول المرأة في مجلس الشورى الموضوع خاص لمن يعارض هذا القرار ويستشهد بأدلة وهو بالحقيقة متناقض في دينه للاسف! يمنع نساءه من الدخول بمجلس الشورى ويعارضهن ويدعهن يدخلن الاسواق ارض الفتنة ووظائف مختلطة!!! شكرا اقتباس:
وقد اوضحت لمن سبقك من الاعضاء مغزى الموضوع مع العلم انه وااااضح! انا الذي لا اعلم مالذي استنبطه من كلامي !!! |
اقتباس:
ولله سبحانه علي حق الاستغفار ... |
الساعة الآن +4: 04:25 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.