بريدة ستي - خط و خط

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)

- ســاحـة مــفــتــوحـــة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=2)

- - خط و خط (http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=292195)

اقتباس:

مع الاسف سمعت كذا عائله مااحد تقدم لبناتهم بسبب ان الام 110

وش ذنب البنآت يحول ,..
مآفهمت الأم 110من ديرتنآ والا أجنبية ؟

اذآ كنتي تقصدين الام 110 .. يعني أجنبية ,..
بالعكس أنآ لي عيآل عمّ .. أمهم أجنبية .. وأخذو من أحسن العوآئل
ومآحد انتقدهم بأمهم او عيّب فيهم ,..

وفيه وآحد من زملآئي متزوج من وحده أمه أجنبية وعآآآآدي جداً ,..

أتوقع الحسآسية الزآيده من 110 اللي من الديرة,.. أمآ الاجنبيآت مآحد ينتقد لسبب وجيه أرآه ,..

الظاهرة فقط بالقصيم , الله يشفيهم : )

((جعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم"))

ومازالت النعرات وقول 110 و220 سبحآن ربي !!

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=378046

+

اقتباس:

و قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله في شرح الحديث :

يعني أن رغبات الناس في المرأة إنما تكون لهذه الأربع، أو لأحدها؛ فمنهم من يتزوجها لأن لها مال؛ يعني أنها من قوم أثرياء وأغنياء، فيقول: أتوسع في مالها وتعطيني وتنفق علي وتقرضني وتنفق على
أولادي وما أشبه ذلك، وإذا ماتت ورثها أولادي أو ورثتها أو ما أشبه ذلك، وفي هذه الأزمنة أيضا حصلت الوظائف؛ فيتزوج امرأة موظفة يقول: حتى تساعدني في حياتي وما أشبه ذلك.

هذا قد يكون ضرره عليه؛ وذلك لأنها قد تفتخر عليه دائما، وتقول: أنا الذي أعطيتك وأنا وسعت عليك وأنا أنعمت عليك وأنا وأنا؛ فيلحقه بذلك مِنَّةً يشق عليه تحملها، كذلك أيضا قد يفسدها ذلك عليه؛ بمعنى أنها تعتز بنفسها؛ فلا تخضع له ولا تتواضع له ولا تطيعه فيما يطلب منها؛ لأنها معتزة بهذا المال.

كذلك مسألة الجمال لا شك أيضا أنه مقصود، فالرجل يختار المرأة ذات الجمال يعني في وجهها وفي بدنها, جمال يجذبه إليها ويحبها لأجله، ولكن قد يكون هذا أيضا سببا في اعتزازها وافتخارها عليه، ومع ذلك فإن النساء متقاربات في ذلك.

وأما مسألة الحسب الذي هو الشرف؛ يعني كونها من قوم لهم حسب ونسب وشرف من قوم لهم شرف آبائهم وأجدادهم وأقاربهم ونحو ذلك، هذا قد يكون أيضا مقصدا لكثير من الناس؛ فيحرص على أن يقول: أتزوج بنت هذا الكريم أو هذا الشجاع، أو هذا المشهور؛ مشهور بعلم مشهور برئاسة، مشهور آباؤها وأجدادها بمجدهم وبفضلهم وبشهرتهم، هذا هو الحسب. الحسب والنسب، و لا ينفع الفروع حسب الأصول، الأولاد لا ينفعهم كون آبائهم وأجدادهم أهل شرف وأهل كرم وأهل سؤدد وأهل رئاسة، إذا لم يكن الأولاد مثلهم.

إذا افتخرت بأقـوام لهـم شـرف

قلنا صدقت ولكن بئسمـا ولدوا

فلا ينفع الإنسان إلا فعله وما يفعله، وكذلك أيضا إذا اختار امرأة أهلها من أهل الشرف وأهل النعيم فقد لا ينتفع بها وقد تتكبر عليه.

ما بقي إلا أن يختار الصالحة في دينها، فهذا هو ما مدح به النبي -صلى الله عليه وسلم- ذات الدين فاظفر بذات الدين تربت يداك. اهـ

.

^
سؤال /

الاجانب عندهم خطوط مثلنا !

^^^

لا الأجانب مع عندهم خطوط مثلنا

لكن أهل الشام ( الأردن وسوريا )

بعضهم عند الزواج منهم يكون مرجع لقبيلةمعينه لذا يسألك من اي قبيلة أنت .

أما بخصوص الموضوع كل شخص يسأل نفسه لو هو قبيلي يرضي يزوج بنت أوأخته خضيري او العكس

مشكلتنا نطرح موضوع ولا نشوف أنفسنا ؟؟؟

وتصدقون عاد أعرف شخص قبيلي عيالي خالته خضيري بحكم أنه أمه أجنبية . وهناك مشاكل
بين العائلتين .

كل واحد يصلح سيارته

هي ليست عصبية يا الربع

كل واحد ياخذ من ربعه وانتهت السالفه

ليش البلبله و القصيم وجنوب افريقيا وساحل العاج وامريكا الاتينية عارفين هذه القاعدة ولا هي حكر على القصيم

مع ان هذا الشي مفروغ منه من قديم الازل

حتى بالمحاكم والصحف نسمع قضايا تكافئ النسب ... والمشائخ الي اعرف منا بالاحكام يحكمون بفصل الزوجين بالطلاق

اعتقـــــــــــــد انه موضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوع
لايصـــــــــــــــــــــــــــح النقــــــــــــــــــــــــــــــــأش فيـــــــــــــه
عزيــــــــــــــــــزتي من خـــــــــــــــــــــــــلال موضوعك هذا
هل سيتــــــــــــــــــغير شــــــــــــئ؟
هذا الشـــــــــــــــــــــــــي من عــــــــــــــــــــادتنا
واتـــــــــــــــــــوقع مستحيــــــــــــــــــــــــــــــل يتغـــــــــــــــــــر!!!!!!!!
وهــــــــــالشـــــــــــــئ من عهـــــــــــــــــد الرسول صلى الله عليه وسلم
لايوجــــــــــــــد شئ في هذا المـــــــــــوضوع اسمـــــــــــــه عنصـــــــــــــريه
هذا واقــــــــــــــــع ولاداعــــــــــــــي للمثاليات

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها متصفحة (المشاركة 3322938)

الظاهرة فقط بالقصيم , الله يشفيهم : )

لمـــــــــــــــــــــــاذا هذا الاحتقار للقصيــــــــــم تـــــــــــراه بلدكم:oo:oo
والعــــــــــــــاده ذي بكـــــــــــل مكــــــــــــــان
كل ماقلنا شــــــــــئ قلتو القصيـــــــــــــم
القصيــــــــــــــــــم تــــــــأج على روسكـــــــــــــــم

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها ونـاسه (المشاركة 3322912)

لا امهم من الديره..
مع الاسف لو كانت اجنبيه صار الموضوع عادي جداً..

ماادري وراه يحل يخذون اجنبيات ولا لهن اصل ولاشي وبنات الديره اخلاق ودين مايبونه..<<عالم متخلفه

وشي السبب اللي تقول وجيه ماااتوقع فيه سبب وجيه مستحيل..؟؟

زمن فيه التعصب والعنصرية لماذا نحن اخوانا
وقال {صلى الله عليه وسلام ان اكرمكم عند الله التقكم }انا من نحيتي ماعندي مانع بنت بلادي اول من الاجنبية التي
لايعرف اصلها من فصلها وشكرآعلى هذا الموضوع الجميل

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها قمه في الذوق (المشاركة 3323138)

القصيم مسمى لأرض أعتز بالإنتماء لها

ولكن ليست على رأسي .. يكفي أن تكون على رأسك أنت :)

ثم إني اعرف الكثير ممن خلط انسابه خارج القصيم ولو كان قصيمي ماراح يرضى ,
_ شيء غسلنا يدنا منه _

*
110 ماخذ غامدية , و 220 ماخذ بنت أحد الوزراء الـ 110 , ليس حصرًا ولكن مثال

القصيم ياغالية (إن كانت تتطور الدنيا) لآيزال اهلها على عادات وتقاليد بعضها فخر و أخر رجعية
لنكن محايدين حتى نتطور اكثر

أختي متصفحة,..

أمرك غريب بصرآحه,..
كيف تقولين بس القصيم الي متمسكين بهالعآدات وانهم متخلّفين ..
يعني بالريآض عآدي متنآسبين بينهم ؟

كلآمك مهب صحيح معلييييش ,..
أهل نجد مآزالو متمسكين بهذه العآدة,.. الا القلّة القليلة ,..
وقد تسببوآ في مشآكل كبيرة لأنسآبهم وأقآربهم ,..

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها جيهان (المشاركة 3323179)

لا امهم من الديره..
مع الاسف لو كانت اجنبيه صار الموضوع عادي جداً..

ماادري وراه يحل يخذون اجنبيات ولا لهن اصل ولاشي وبنات الديره اخلاق ودين مايبونه..<<عالم متخلفه

فئة كثيرة من المتزوجين من الخارج لم يتزوجوا الا بمعرفة العائلة اصلها و نسبها
وقلة قليلة تتنازل عن البحث عن الاصل مقابل الزين

لهذا الموضوع اذكر موقف وقع لي انا شخصياً قبل عدة سنوات عندما فكرت بالزواج من امرأة أُعجبت بأخلاقها من خلال التعامل اللغير مباشر معها
ولما حمست الامر بيني و بين نفسي فتحت الموضوع مع امي
فقالت لي بالفم المليان لا ياوليدي ذولا ماناخذ منهم ولا يعطوننا !!
قلت و السبب ؟
قالت ذولا خط غير خطنا
انصدمت انا وقالت ماله نجمع الخطوط مع بعض
اكالوقت صرت اناقش من خلال عواطفي
قالت اصلا لو عرف ابوك كان زعل عليك
قلت اجل بما ان الدعوى به زعل خلاص بطلنا
وخلي خطهم بممشاه وخطنا يرجع مسار واحد كما كان

اقتباس:

و هل فيه أمل يتغير الوضع ؟

بإذن الله 5 أو 7 سنوات وتصير سباحين (سباحين=سواليف معها شوي بهارات :d)