الطير جزاك الله خير


الجنرال أنت أمر بس ....

قال العلماء أن هناك حالات تجوز بها الغيبة

ومن هذه الحالات

المجاهر بنفسه المستعلن ببدعته:
استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((ائذنوا له، بئس أخو العشيرة ، أو ابن العشيرة)) .
قال القرطبي : في الحديث جواز غيبة المعلن بالفسق أو الفحش ونحو ذلك من الجور في الحكم والدعاء إلى البدعة .
ومما يدل على اتصاف هذا الرجل بما أحل غيبته ما جاء في آخر الحديث، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((أي عائشة، إن شر الناس من تركه الناس أو ودعه اتقاء فحشه)).
قال الحسن البصري : ليس لصاحب البدعة ولا الفاسق المعلن بفسقه غيبة .
وقال زيد بن أسلم : إنما الغيبة لمن لم يعلن بالمعاصي .
والذي يباح من غيبة الفاسق المجاهر ما جاهر به دون سواه من المعاصي التي يستتر بها.
قال النووي: كالمجاهر بشرب الخمر ومصادرة الناس وأخذ المكس . . . فيجوز ذكره بما يجاهر به ، ويحرم ذكره بغيره من العيوب .
وينبغي أن يُصنع ذلك حسبة لله وتعريفاً للمؤمنين لا تشهيراً وإشاعة للفاحشة أو تلذذاً بذكر الآخرين.
قال ابن تيمية: وهذا كله يجب أن يكون على وجه النصح وابتغاء وجه الله تعالى ، لا لهوى الشخص مع الإنسان مثل الإنسان مثل أن يكون بينهما عداوة دنيوية أو تحاسد أو تباغض. . . فهذا من عمل الشيطان و إنما الأعمال بالنيات .


((أخي الجنرال أنظر للحسن البصري ماقال))

وإن أردت الإستزاده ماعندي مانع

((عن الفاروق عمر بن الخطاب قال: ((لا حرمة لفاجر)) وعن الحسن بن علي: ((ثلاثة لا غيبة لهم – صاحب هوى (المبتدع )، والفاسق المعلن لفسقه، والإمام الجائر)).

أخي تس تس السلام على من أراد الهدى والرشاد , أنا متابع لكل ما سطرته أناملك في الأيام القليلة الماضية وأنت والأخ hii ولكن حال بيني وبين الرد أمورٌ تتعلق بالتسجيل وصعوبة الوصول إلى هذه الصفحة وبناءاً على تجارب سابقة في لغة الحوار فإني أعرض عليك مناظرة أو مناقشة تتم من خلال أحد مشرفي هذا المنتدى لوحدنا على مسألة الرياضة في المدارس وقيادة المرأة للسيارة وما شابهه ذلك , فهل توافقني على هذا الطلب.
أرجو الرد بأسرع ما يمكن.

خالد بن الوليـــــد لاتضع الكـــــــلام في فمـــــي

هل قد أيـــــدت قيـــــادة المرأة ؟؟؟؟

إذا كانت الإجابـــــة بنعــــم ((فأين الدليـــــل)) "أعطني رابط لموضوع أو رد يبين صحــة كلامـــك" وإن كان غير ذلك فأرجو منك فـــضلاً لاأمــــراً أن لاتتقـــول علي ..!!

وبخصـــــوص الريــــاضة في المدارس أنا لم أؤيـــــدهــا وأتحدى شخص يثبت ذلك ...إذا قلت أني كتبت موضوع عن الرياضــــة فأنا قد كتبت بوجــــه العمــــوم لا الخصــــــوص فلم أذكر بثنايـــا هذا الموضوع أي كلمــــة أُطالب بهــــا ممارسة الرياضـــة في المدارس

وارجــــع إلى مواضيعــــي وتعلــــــم

وبخصـــــوص العضو هاي أن لســـــــتٌ مدافعــــــاً عنـــــه بل مدافـــــعن الحــــق إذا كانـــــت لديكــــــم أدلـــة تبيـــن خطــــأه فأتــــوا بها أم إذا كانت معارضتكـــــم له معارضــــة هواويـــــة فلســــت عليكــــم بوكيــــل


(( أخــــــي أتقــــي الله فيمــــا تكتـــــب ولاتتقــــــول على أحـــــد بدون دليـــــل))

أخي تس تس أنا لم أقصدك بالمسألة الثانية ولكنها أتت تباعاً مع الأخ hii .
إذاً فأنت برئ من هذه التهمة ؟ فما الذي جرى بينك وبين الأعضاء من التنافر ؟
عموماً بحثت عن الموضوع فلم أجده ! ربما أًغتيل بواسطة رصاص ( الحذف ) !
ولكن الآن حصلت على النتيجة. فجزاك الله خيراً. ولكن أعلن موقفك جزيت خيراً للأعضاء والمشرفين لأنني ظننت بك سوءاً.

وشو تس تس يا اخي تذكر حرمة الدين ولا تخدشه

وانتبه بارك الله فيك

خـــــالد بن الوليـــــــد في وادٍ غير وادينـــــا ...بارك الله فيـــــك لاتـــظن أن أي شحنــــاء بيننـــــا هي بسبب قيادة المـــــرأة أو ممارسة الريـــــاضة في مدارس البنـــــات
فقـــد أتضــــح لي أن الأعــــراف قد تقـــف بين تطبيـــق الدين والعمــــل به

وبعد موضوع ((ياإمرأة فلعبــي واركضي ولايلومنكي في الله لومة لائم))

تذكرت قول ابن عباس يقول يكاد ان تنزل عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال الرسول وتقولون قال أبو بكر وقال عمر

فلو رجعت للموضوع ستــــجد أني لم أخرج عن الأحاديث الصحــــاح والأدلة الشرعيـــه من القرأن الكريــــم
واستدللت بقول الشيخ ابن القيـــــم في مسألة الرياضـــــة

لكن الكثير يعلم والقليــــل منا يعمــــل

*************

حدارجـــا بدارجــــا وكل شيخ دارجــــا

أنا لم أخدش الديــــن واسأل الله أن يقطع لســـــاني إن خدشت الدين او عارضــــة أو كرهة ماأنـــــزل

وتقبــــــلوا تحياتـــــي: 12

يا أخي أحادثك بأدب فبادلني الأدب ولا تستهزئ بالآخر , عجباً والله !
عموماً تقبل تحياتي المشفقة عليك.

اااااااااااااااااااااااااخواني في الدين لا تتعرضوا الى المؤمنين باعراضهم ....

كيف تتجراء وتقول انه " قد زاد رونقــاً للرذيلة " .....

عدم قبولك لاافكاره و ارائه فهذا لا يعني انه انسان يمارس الرذيله و يدعوا لها بل حتى تتجرء عليه بالقول بانه فاسق......

انتقاد الفكر يكون بالفكر وليس اتعرض الى الاعراض و الاخلاااق ...

من الواضح اننا انتقلنا من التكفير الى مرحلة القذف ....

خالد بن الوليد لاتضــــع من الحبــــة قبــــة

أنا قلت أنك في وادٍ غير وادينـــا وهذا الصحيح ((ألــــم تتهمـــني بإني أطالب بقيادة المرأة))

وفي إيضاحــــي للأمر لم أتفوه بكلمة تُخـــل بالأدب أو تخدش الحيـــــاء ...لكنــــك لازلـــت مُصر على أن تضعنــــي في دائرة الخطـــأ وهذا شأنك ...

وقولك بإنك مشفق علي ...أشفق على نفسك فهي أحق من غيرهـــا

وتقبـــل تحياتي