|
:
ممكن انك اخذ بنفسك مقلب ويكون هالخبر عند زوجك اسعد خبر : |
قله الله يعينك بس دبر لك مستوصف قريب من بيتك.يبي يجيك ضغط وسكر.
هولات وبقر جن العرس. |
_
بغض النظر عن طريقة الرجل في الزواج ‥إلا أن ((بعض)) الردود هنا مكفهرة! هو فعل شيء شرعي لكنه لم يوفق فطريقة تحقيقه '! واﻷصل في الزواج التعدد ليش الحرب والضرب ‥. هنا مثلا اقتباس:
أن يعمل السنن جميعها؟! إذا عندك دليل نورينا.. ‥ الله يوفق ما بينهم ‥:) والله يبعد هالنظرة الخايسة للمعدد والراضية بالمعدد عن مجتمعنا :( |
اقتباس:
كيف نغض النظر عن طريقة الزواج ثم نطلب الدليل على تحريم التعدد .. . ومن هذا الذي حرم التعدد على الرجال .. ؟ ولكن أين الرجال التي أقامت أركان الدين وفرائضه ولم يتبقى لها الا الزواج التعددي .. ؟ أختي الكريمة المجتمع يحتاج إلى ترتيب وليس هذا الوضع المشاهد اليوم هو أصلاً في الدين أو سنّة .. ولكن كثيراً من الدغش قد غشى ويغشى الأمة اليوم .. حتى اصبح الدين الإسلامي ، وكأنه ذاك البوفيه المفتوح المملوء بقوائم مما حرم الله وأباحه .. فالناس تلقط اليوم وباسم الدين كثيراً من المحرمات على أنها حلال .. أو يتلاعبون بالحلال حتى يصبح حراماً موبقاً ... ! اختي الكريمة .. للتعدد شروط ، ودوافع .. ! أما أن يكون المتعدد جباناً لا يستطيع مواجهة أهل بيته بما أحل الله له .. وهو مقتدر .. فهذا إن أردتي الحق .. هو في قائمة الغير صالحين لتعدد .. . لأنه جبان خدّاع .. وهذا يكفي لأن أرفضه لو كنت فتاة . أشكرك وأحترم رأيك أختي . |
اقتباس:
اقتباس:
فمن هو اقبح من حاله تزوج الاولى وهو لا يستاهلها فما بالك بمعدد قد تكون حاجته اعظم اذية من جبنه اعتقد اننا عندما نقول تطبيق للشرع في التعدد فهذا ليس يعني حرصنا على الالتزام به لأنه شرع وانما يُقصد به أن مجال الشرع سمح لنا بذلك فليس لسنن الشرع مراتب |
اقتباس:
تحية طيبة وبعد لو اقتبست بداية الكلام مع الأخت / شذى لرأيت أن الاستثناء جاء بعد أن قلت : " أن للزواج شروط ، ودواعي وأضيف الآن كلمة ثالثة وهي " الضوابط " وكل هذه الثلاث غالباً ما تهمل في الزواجات .. . فمنهم من يطلب اللعوب بما معه من المال ويشرط عدم الإنجاب .. والسنّة تقول : " تزوجوا الودود الولود إن مكاثر بكم الأمم يوم القيامة .. " أو كما قال صاحب السنة صلوات الله وسلامه . أما المتعددين فلا يطلبون الولود ولكن يشترط لعوب يقضي معها أيام قد لا تصل إلى الشهر .. ! فهل هذا يستحق إلا الرجم .. وهو من جعل نساء المسلمين عاهرات باسم الدين .. ! وآخر يريد السنّة ولا يريدها إلا لعوب مغناج أما ذات العيال فهي أمام المساجد تستجدي المصلين والمارة قوت يوم .. ولو أنها استجدت بعلاً لها من بين المسلمين لما وجدت من يحيي السنّة فيها .. ! أيضاً يريد البعض السنة .. ولكن يريدها براتب مغرياً سواءً معلمة أو ممرضة .. فلا يهمه شيء إلا فراش يكفيه مصروف أهله .. ! فهؤلاء كمن لا يستحق الزواج بالأولى .. ! ولن أتكلم على رجل يطرق الأبواب يبحث عن نسباً يكثر به من نسله ، وقد جهز لهذا العقد الشريف بيت ثاني أسماه البيت الصغير .. كما أن بيته الأول بيت أم العيال أسمه البيت الكبير ..! فهذا إن وجد فهو الرجل المتعدد حقاً ، وهو المطلوب والشرعي .. ! أما الجبان : فلا اختلاف بين جبان يهرب بشهوته من الله والنياران .. وبين من يهرب بشهوته إلى لبنان .. ! فلن تنكر أن الكثير ممن امتهنوا التعدد هم ممن أعياهم السفر للخارج أو تعذر .. فأوجدوا الخارج في الداخل .. وكم امرأة تتجرع من هؤلاء المتعددين ألم الاستباحة بفتوى أو تساهل . فكم اسم للنكاح سمعت به .. وما الفرق بينها وبين النكاح الشرعي الذي عرفناه أنه من الدين ..؟ |
ماتعرفون السنة الا بالتعدد
|
_
لسان المواطن… بصراحة مافهمت وش تبي بالضبط‥بس يمكن فرحة العطلة قفلت مخي‥ أنا قلت للبنت هو لازم الواحد يعمل كل السنن عشان يتاح له التعدد؟! التعدد سنة من السنن وهو اﻷصل‥وله أجر هذه السنة إذا احتسبها كغيرها من السنن.. ‥ ولايلزم أنه لم يخبر زوجته أنه خايف منها‥يمكن يبحث عن الطريقة المناسبة والملائمة حتى يخفف الصدمة عليها‥ وأرجع أقول لكل زوج حق التعدد بس يكون قدها وبشروطه طبعا العدل والقدرة وغيره‥! - الغريب ان اللي أعرفه ان المرأة غالبا تحارب التعدد والرجل يدعو له‥بس الحين أشوف رجال يحاربونه!! - غير ذلك عبارة تقهرني ‥العبارة تقول:ليش يتزوج عليها وهي ماقصرت معه بشيء! ماهوب لازم تكون مقصرة عشان يتزوج عليها : ) - وبعضهم أيضا إذا ذكرنا الرسول صلى الله عليه وسلم وسنته في التعدد‥يقول هو لم يتزوج على خديجة في حياتها‥تزوج بعد مماتها! طيب هو تزوج على عائشة رضي الله عنها في حياتها وهي أحب نسائه إليه‥ <ياعزيلي من الحريم <_< |
اذا كان من رجال الدين مطيل اللحيه مصلي فروضه الخمس على وقته << على وقته تحته عشر خطوط ^ يقوله بكل بسااطه واريحيه |
اذا مكان عندة الشجاعة انة يعلم زوجتة الاولى انه تزوج فقل على زوجة الثانية السلام لان في هذي الحاله الواضح انة يحب او ان زوجة الاوله مسيطرة عليه ويخاف انة يزعله واكيد راح يضحي بالجديدة عاجل ام اجل
راحت فيها الثانية وهذا خطاء فادح يقعون به البنات يتزوجه ويقول بعلم زوجتي بعدين مسكينة تصدق اذا مكان عندة الجراءة من الاول فصدقيني مراح تجي بعد الزواج هذا مجرد راي واختلاف الراي لا يفسد للود قضية |
الزواج عقد غليظ
سكن ومودة ورحمة ولباس وين يكون سكن ومودة وهو متزوج وحرمته الاولى مادريت ولافقدته ؟؟ اساس الزواج العدل بس زواجه بطريقة تحت لتحت مافيه أي عدل لأن العدل يبدأ من أول الزواج مهب على فطنة لازم الاولى تصير على علم من أول شيء عشان تاخذ حقوقها كاملة وتثق بعدله وهدفه أما حركات المسيير والوناسة المغبات هذا شغل وسخ بعيد عن الرجولة وبعيد عن الدين قسم بالله فشلتونا عند الشيعة وغيرهم صاروا يعيروننا بالزواجات الخرطي المفروض من اعرس يكتب اسمه بالجرايد مثل ماتكتب الوفيات عشان يتأدبون الرجل اللي يبي العرس لازم يكون قد العرس والا يقضب ارضه |
لا يكون انت بس ياصاحب الموظوع وطايح في ورطه وتبي حل :d
اللحين صارت مشكله كيف يبلغ زوجته الأولى انه تزوج والله راحو الرجال |
/
الشرع محلل اربع واستغرب من الاشخاص اللي رابطين التعدد بـ قصور بالزوجه او حب التغيير للزوج ..الخ اللي احب اقول ان كل شخص عنده اسبابه المتحفظ فيها سواء للمعدد او المرأه القابله لذلك وبالنسبه لسؤالك اعتقد مستحيل تتقبل الخبر بسعة صدر لانه من الاحترام والتقدير المفروض يخبرها قبل الزواج .. |
.
حماسي كبر بريده ودي ادري وش صار عليه .. |
| الساعة الآن +4: 04:18 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.