|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اقتباس:
- سئل سماحة الشيخ محمد ابن عثيمين عن التعبير عن القبر بقولهم : (مثواه الأخير) فأجاب بأن ذلك حرام ولا يجوز، لأنه يتضمن إنكار البعث فالواجب تجنب مثل هذه العبارة. انظر مجلة المجاهد، العدد 31. وهذه المعلومة منقولة من هذا الرابط http://saaid.net/gesah/96.htm وقد لا يكون مصدرا قويا .. |
سئل الشيخ محمد بن عثيمين في المجموع الثمين من فتاواه جمع الشيخ فهد السليمان 2/ 223-224
فأجاب : قول القائل ( دفن ...) حرام لا يجوز لأنك إذا قلت في مثواه الأخير فمقتضاه أن القبر آخر شيء له ، وهذا يتضمن إنكار البعث ومن المعلوم لعامة المسلمين أن القبر ليس آخر شيء إلا عند الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر فالقبر آخر شيء عندهم ، أما المسلم فليس آخر شيء عنده القبر ..... لهذا يجب تجنب هذه العبارة فلا يقال عن القبر إنه المثوى الأخير ، لأن المثوى الأخير إما الجنة وإما النار في يوم القيامة . |
نعم .. هكذا قرأت عن الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ..
قال : إن قول مثواه الأخير فيها إنكار للبعث .. أظن .. في كتاب العائدون إلى الله .. أو في كتاب قصص على السرير الأبيض .. <== إن صح تسمبة الكتاب .. عموما أنا متأكد 100% أني قرأت هذه العبارة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله .. وسأحاول البحث عنها إن شاء الله تعالى .. |
الإخوة الكرام .. مؤمن ، ياسر البريداوي ، قناص الروس ..
بارك الله فيكم وسدد خطاكم .. هذا ماكان في بالي عند كتابة الموضوع ، ولكني استغربت كلام الأخ متيم فأردت التأكد من قوله فإما أن أكون مخطئا وإما أن يكون النقل خاطئا وهو الراجح لما تفضلتم به . شرفني مروركم وإثراؤكم للموضوع . |
جلست مع أحد الخطباء القدماء قبل أيام فجاء النقاش حول هذه الكلمات وغيرها ولكنه هداه الله قال :
لاينبغي علينا إنكار مثل هذه الأشياء ، وأهم شي اللي بالقلب ... إلخ سبحان الله ، منطق عقيم وانهزامي .. للأسف هذا حال الكثيرين |
السلام عليكم وبعد/ أخي ميمو جزاك الله خير على التنبيه على هذه المسائل.. أما بالنسبة لأخي متيم ..فلعله وهم..وخلط.. فإن الفتوى التي نسبها إلى الشيخ ابن عثيمين.. هي للشيخ ابن باز رحمهما الله تعالى.. فقد سأل الشيخ ابن باز ... س: ما حكم قولهم في التعزية: "انتقل إلى مثواه الأخير" ؟ ج:لا أعلم في هذا بأسا ؛ لأنه مثواه الأخير بالنسبة للدنيا ، وهي كلمة عامية ؛ أما المثوى الأخير الحقيقي فهو الجنة للمتقين والنار للكافرين وهذا هو الرابط والمصدر.. http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=bz03113.htm أما ابن عثيمين فإنه قد أنكر ذلك إنكار شديد.. قال الشيخ في تفسير سورة التكاثر: وبهذا نعرف أن ما يذكره بعض الناس الان في الجرائد وغيرها. يقول عن الرجل إذا مات: «إنه انتقل إلى مثواه الأخير»، إن هذا كلام باطل وكذب؛ لأن القبور ليس هي المثوى الخير، بل لو أن الإنسان اعتقد مدلول هذا اللفظ لصار كافراً بالبعث، والكفر بالبعث ردة عن الإسلام، لكن كثيًرا من الناس يأخذون الكلمات ولا يدرون ما معناها، ولعل هذه موروثة عن الملحدين الذين لا يقرون بالبعث بعد الموت، لهذا يجب تجنب هذه العبارة، فلا يقال عن القبر إنه المثوى الأخير؛ لأن المثوى الأخير إما الجنة، وإما النار في يوم القيامة. وهذا هو المصدر http://www.binothaimeen.com/modules....print&sid=1912 وبهذا يتضح من الفتوى .. أن المشكلة فيما يعتقده الانسان..كما قال صاحب ميمو "الخطيب".. فإن اعتقد أنه مثواه الأخير أي لا بعث ولا نشور فهو كفر.. وإن اعتقد أن مثواه الأخير بالنسبة للدنيا القبر والبرزخ.. فهذا لا بأس به كما في فتوى ابن باز.. - والذي يتضح لي أنه لا تعارض بين القولين .. لأن الشيخ ابن باز نظر من زاوية للكلمة..وهي أن القبر المثوى الأخير للدنيا.. والشيخ ابن عثيمين نظر إليها من زاوية أخرى ..وهي أن الكلمة إنكار للبعث.. لكم تحياتي.. ودمت مبدعاً ميمو..، |
| الساعة الآن +4: 12:15 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.