الأخ التنويري السلام عليكم
لعله لا يخفى عليك أن الأمرفيه خلاف بين العلماء (أخذ ما تحت قبضت اليد )
وقد رأيت الشيخ عبد العزيز الفوزان في برنامج الجواب الكافي في قناة المجد
وتكلم عن هذه القضية .

والله إن مانراه أمر محزن ويدمي القلب , كثيراً ماكان هذا الأمرحبيس الصدر
سيما وأنه أصبح مصدر تندر من البعض كما أن هناك من تشفى بنا من هذه
الأعمال ,,
أستمع إلى تعليقات بعض الشباب (العاديين ) - إن صحت التسمية - فهم كثيراً
ماكانوا يقولون فلان ( دحــدر ) ,,
والله إنها جمال للوجه وفرقان ,,
وللبعض هنا أقول ماوسع بن العثيمين وبن بازوبن جبرين وبن فوزان يسعنا ولاعلينا ,,
وأكثر مايؤلم حينما ترى من كان بالأمس يشار إليه بالبنان ويقال له الشيخ فلان
ويوسع له بالمجالس ويقام له ونراه بدأ يأخذ منها رويــداً رويــدا ,,
شــخصياً أحمل الإعلام جزء من المسئولية , والمعنيين لهم النصيب الأكبر ,,
اللهم إني أسألك الثبات على الحق ,,

أذكر أنني قرأت في منتديات المعالي سطورا رائعة خطتها أنامل المقدم المبدع في قناة المجد:

::سهيل المطيري::


حيث تحدث فيه عن الشباب الذين بجرد شهرتهم الإعلامية وظهورهم للناس فإنهم يأخذون من لحاهم ويسبلون ثيابهم و...و....

بصراحة بحثت في منتدى المعالي عن الموضوع لأضع لكم الرابط ولكني لم أستطع..
ولعلي إذا وجدته سأسارع في وضعه بإذن الله..





ولكن أقول:

إذا كان أحد الشباب (كأبي عبد الملك مثلاً) قد بدر منه تقصير، فإن علينا نحن شخصياً واجب مهم جداً غير التشهير بهم في مثل هذه الصفحة..
ألا وهو..


مـــــنـــــاصـــحـــــتـــــهـــــم..




أوليس الدين النصيحة؟
إذا فلم تبخلون على أخيكم المقصر بها..

إنه ما وقع في هذه المعصية إلا بسبب غفلة إخوانهم عنه.. فتجده قد واجه هجوماً شديداً من غير المستقيمين..

لكنه لم يحظ بتشجيع من إخوانه؟؟


ربما تجده تأثر بمشاهد غيره من المستقيمين ممن فعلوا ذلك قبله.. فلما لم يجد منكراً عليهم زل هذه الزلة..


فما يضيرك أخي أن ترسل رسالة جوال إلى كل أخ لك قد بدرت منه زلة تعذله على ما فعل.. بكلمات مشفق لا مقرع..ومصلح لا مشهر..


إنني أتمنى أن تجد كلماتك في نفس من تخاطبه قلباً واعياً..كما أتمنى ذلك منكم.

.....

صحيح انا شاهدت ابو عبد الملك وواضح التغير فيه منم حيث اللحية مخففه
اما العقال لاباس به

هذه الظاهرة لم تقترن بإسم منشــد أو غيره ممن لهم ظهور إعلامي إنما
هي ظاهرة مشــاهدة في كثيرين سواء أكانوا منشدين أومن سواهم ممن
هم ليسوا كذلك ,,
فالموضوع هنا في نظري أن الكاتب أراد به التطرق لهذا الأمر دون
تحديد فئة معينة ,,

المساله خلافيه ومن ينتقد اعتقد انه اجهل من حمار اهله
وليتنا نرقى بعقولنا بحيث نحصر تقييمنا للاشخاص بمقدار طول لحيته فكم من شخص وقد اعفى لحيته ابعد الناس عن خلق المسلم الحق والعكس صحيح فينبغي ان يكون تقييمنا للشخص هو مقدار مايتتمتع به من علم وخلق

[نسأل الله الثبات .. وأن يردهم إلى ماكانوا عليه من قبل ..

تشكر أخي الغالي على نصيحتك لا حرمت الأجر والمثوبة :)

تحياتي ..]اقتباس

عموماً تشكر ايها التنويري على غيرتك @@@
لكن !!!! ألا تعتقد وتفهم أن التجريح بذكر الشخص ليس من منهج النبوة !! فلقد كان صلى الله عليه وسلم يتحاشى ذكر الأسماء صريحة حتى لاتتاثر نفسية المخاطب وليكون أبلغ في التصحيح فكان إذا راى منكر قال ( مابال أقوم ... ) ولا يصرح بالاسم وهو القدوة لنا في كل سكون وحركة صلى الله عليه وسلم ..

فكان من الأدب الا تذكر الأسماء الصريحة لهؤلاء الدعاة ، فربما لم يكن كلامك صحيح وربما لديهم أعذار لا تعلمها , والحكم على الشيئ فرع عن تصوره ,,,,

رأيي من رأي مدحت...
أما الباقي فهو في الصميم بارك الله فيك..

رأيت أبا عبد الملك فلم أر فيه ما تقول ، فلا تتهمه بارك الله فيك بما ليس فيه ..
هل لأنه لبس العقال؟؟ وهل في لبسه شيء حتى تحشره في كلامك؟؟
لا تقل إني لم أقصد أن فيه شيئا.. لأن كل عاقل يفهم من إدخالك له هنا أنه شبهة..

وبصرااااااااااااااحة أبو عبد الملك لو يشيلها بالموس كان ما دريت ولا حسيت به اللون وااااااااااااااحد ( مع اعتذاري له )...

بس الظاهر ان بك نوم يوم تشوفه...
رزقنا الله وإياك الإخلاص في القول والعمل ..

[size=9\color=#FA0309]نريد الرد المقنع أيها التنويري !!!![/[/color]
size]