ليث الغاب

اقتباس:

الحبيب السلال .. . يقول الأصوليون: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب . . . دمت بخير . . . محبك: ليث الغاب،،

اسف طلع ليث راد بس العجله شينه:42
<===هههههههههههه يضحك على روحه:D
طيب يالله ياسلال رد انت عليه
المهم في واحد منكم وقف مااقنع الثاني
حياكم الله

آسر

اقتباس:

لا إله إلا الله .. البعض يصنع من لاشيء شيء .. ومن حبة قبة .. وإياك أعني واسمعي يا جارة .. شكراً لكم

:D تراوه يقصدك يا لسلال
<===يدور الشر
عمومن الحوار لا يفسد للود قضيه ومن خلا لالحوار تنبثق الحقيقه
المفروض مانصادر الحريه ونتحاور ونتهاوش وكل شي بس اهم شي قلوبنا تصير صافيه

تحياتي لك اسر

السلال:

اقتباس:

ليث الغاب ..أتمنى أن تكون قد استوعبت الشرح :bad

ان لم يستوعب الشرح السلال فهناك من القرامن استوعب الشرح
وانا هنا اعيد الشرح ليس من باب التاييد ولكن من باب النقاش

اقتباس:

عزيزي ليث الغاب القاعدة التي ذكرت فيها اختلاف (طال عمرك)و تنطبق على الأيات التي نزلت بلا سبب خاص ومحدد وإنما اكتفاء لسبب عام .. أما حينما يكون النزول لسبب خاص فلا بد أن يكون اللفظ مكافئ لسبب النزول من حيث العموم والخصوص ..((ونُسب إلى الأشعري والشافعي القول بان العبرة بخصوص السبب لا بعموم اللفظ، أي أن الآيات التي نزلت في أسباب خاصة تثبت أحكامها لمن نزلت فيهم حصراً ولا تعم غيرهم )) ومقارنتك ليست في محلها لأن تسميه الجاهليه كانت ظاهرة منتشرة وتسميه لأولاد بالتبني لرجال آخرين ليسو هؤلاء الأبناء من أصلابهم فينشأ الأولاد حاملين هذا الإسم ومن ثم أبنائهم .. أما ولد منيره أوحصه أونوره فهي عبارة نسمعها بكثرة بين أفراد الأسر المتقاربة ولاتؤثرولا تغير النسب لأن العصر الحالي الجميع محكوم ببطاقات شخصية مثبته وأوراق رسميه تحفظ له نسبه

ذكرتني بولد أختي يوم إنه بسادس إبتدائي
جاله طالب وقاله .. : خالد وش أسم أمك .؟
عاد ولد أختي طال على خاله <<<<< خخخخخخخخخخخخخخ
قاله : مثل اسم امك ....!!!!!
قال خويه : أمه حصصصصصصصصصصصه أمه حصصصصصصصصصه ( يبي يعلم الناس خخخخخخخخخخ )
سلملم يا حبايبي