|
الفاضل المجنون وبهيلة المفتون : حسنا سأستجيب ولكن ثق أن رابطك في (المحفوظات) .. وحتى إذا وقعت في الحب فلن أذهب بعيدا عنكـ فربما أكون(مجنون المجنون)! ويقال:القراءة عن قصص واخبار العاشقين ممتعه .. ولكن الإقتراب منه كالإقتراب من النار , واللعب في المشاعر والاحاسيس كاللعب في النيران , فمن استطاع تحمل تبعات عبثه بالنار وسكبه الوقود عليها .. فليلج بالدخول الى الغرام والهيام والعشق . شكرا لك .. أخي فرخ الفيل مرحبا بعودتكـ .. وبقلبك الكبير ونفسك القوية التي استطاعت الإعتذار وصدقني أنك بهذا ستستطيع أن تعطيها أجمل الصفات ودمـ هكذا بأدبك وبهائكـ.. ولم أتمالك نفسي حين قرأت ردكـ ..إلا أن وقع في قلبي حبكـ (إني أحبك في اللهـ) اقتباس:
أظن أن العضو الفاضل(السلال) سيبتهج كثيرا بعذركـ .. كما ابتهجت انا.. واثق أنه هو كذلك سيعتذر عما بدر .. وكماتفضلت حالات الغضب تصنع العجائب .. ولكن الأجمل ألا نكتب في حالة الغضب ..! عزيزي فرخ لا أرغمك على تبني مقولاته لكن ما أريده احترامه واحترام القراء .. وبالفعل لو ساد بيننا (خنزير ـ حمارـ الخ..)لأصبح منتدانا حديقة تحوي كما من الحيوانات الناطقة وربما المتحشة كذلكـ .. أتمنى تكرار المقال .. حتى نصل لأعظم من الإعتذار ستجدها هناكـ راجع مرة ثانية .. ولك الشكر ياعزيزي فرخ الفيل ..! محبك: فيتامين.. |
أحبك الله الذي أحببتني فيه :)
|
أخي الغالي فيتامين أسجل إعجابي المتأخر بهذا الموضوع للأسف كان جزءا كبيرا من نقاشاتنا تدور حول قضايا فرعية من أجلها نهمل الموضوع الأساسي و من ثم نتصيد من المخالفين لنا في وجهات النظر زلاّت و قد نفتعل زلاّتٍ أحياناً مما يجعل النقاش ميداناً خصباً لتبادل السباب و الشتائم و هنا تتحول القضية إلى قضية ( تصفيات الحسابات الشخصية ) و أخذ الثأر في تلك المعركة الكلامية . . . . لي عودة للإضافة ************************ الصمصامـ ،،، |
أعود مجددا فأقول أن اختلافنا في وجهات النظر في أمور يَسُوغُ فيها الاختلاف ماهو إلا ظاهرة إيجابية لاعيبَ فيها لكن المشكلةهي حينما يتفاقم الأمر و يكون اختلافا في القلوب أريد أن أتكلمَ عن مسألة يحتدمُ فيها النقاش و تشتعل فيها المواضيع و يُتجاوز فيها الحدود ألا وهي قضية (( أسامة بن لادن )) .. أيها الأحبة لا أجمل ولا أعقل من أن نكون منصفين للأسف غلا البعض في نَبذ هذا الرجل حتى جعلوا نصب العداء لهم شعارا يُبَرهِنون به على صدق إيمانهم و إخلاصهم .. و من يُعَاديه فهو عدو لله و لرسوله - صلى الله عليه و سلم - و القسم الآخر قبلوا منه كل شيئ و سلموا كل أمر قضاه ابن لادن لعقولهم و تلقوا كل كلامه بالقبول بينما يوجد في الأمة من هو أعلم منه و هو بلاشك مجاهد صال و جال في بلاد الأفغان.. لكن ليس كلُ ما يفعله المجاهد صحيحا فقد يجاهد في ماليس موطناً للجهاد.. إن علينا الإنصاف و هو المطلوب في نهاية المصاف أسأل الله أن يفقهنا في الدين و أن يرزقنا الإخلاص في القول و العمل إنه قريبٌ مجيب ************************** الصمصامـ ،،، |
فرخ الفيل : شكرا لمروركـ الأخير..وكم هي جميلة لغة السكينة وعبارات الإسلامـ والسلام والوئام..أتمنى أن أراكـ من خلالي متابعتي لكـ كاتبا مميزا هادئا ناضجا الأخ المهذب الفرخ الجميل : شكرا لتفاعلكـ وتواجدكـ محبك: فيتامين |
أخي الغالي .. فيتامين مع كل التقدير . . شكرا ً لحروفك العذبة المتأنية . . وبعد النظر عندك ولكن . . كيف نرضى بالكلام المخالف للدين . . إذا رضي غيرنا بما يخالف سياسة المنتدى في البداية لابد من توجيهات أخوية . . بكل ود وإخاء مع كل مخطيء لكن أحيانا ً تكون المسألة تهكم واستفزاز . . تتوقفت أقلامنا ، ولكن التعد قد لا يتوقف وإن مثل هذه الأقلام . . تنخر في سفينة المنتدى وليس لنا أن نترك الإنكار عليها صحيح . . قد يبدر مني بعض التجاوز أحيانا ً فأنا معرض لذلك لابد من إقامة الحق وتبيينه . . ورد المتعد وتقويمه فلكل شيء حدود |
اقتباس:
وإضافة إلى ماذكرت نلاحظ ( الإنفعال السريع ) عند كل اختلاف وتباين في نظرنا وعدم امتلاك للأعصاب .. وخوف من أي فكرة تخالف مانراه صوابا .. وهذا يعود لأسباب كثيرة منها: أن مجتمنا تعود وعلم على أن الإتفاق هو الأصل من خلال التربية أوالتعليم أو الطرق الأخرى .. وهذا مايجب أن نلغية بيننا وفتج مجالات أوسع لآرائنا وأفكارنا مادامت في مجال الرأي المباح ومما يوسع في الإختلاف .. اقتباس:
بالظبط ..هو الظابط الجميل الذي ذكرت .. وبالفعل إختلط على البعض هذا الأمر وجعل علاقاته وصداقاته مرهونة بمحبة هذا (الشخص) أو بغضه .. ولاأبالغ أن البعض يقرب الكافر شريطة أن يكون محبا لابن لادن .. ويكره المسلم إن كان كارها لابن لادن .. وكذلكـ العكس .. وخذا خلل في العقيدة قبل كونه فراغا في الفكر..! وهذا ماسبب لنا تعكيرا مريرا وحرجا كثيرا في حواراتنا والأمر أسهل من ذلكـ ..! حتى صارت بيننا شعارات متضادة تقول: (والله لايبغض أسامه إلا منافقا معلوم النفاق أو علمانيا حاقدا) وأخرى تقول(والله لايحبه إلا خارجيا تكفيريا أومنافقا غشاشا) .. والتوسط في هذا وطرح الرأي بهدؤ سيجعل كلا الطرفين راضيين من غير تناطح .. وماأعرفه أن نواقض الإسلام (10) عشرة كاملة ..وأضيف لها في العصر الحاضروزيد من بعض الجهلة أو( المتحمسين من كلا الطرفين ) ناقضان إثنان (تثنعشها) والغريب أنهما (الناقضان)متضادان وهما: (11_ محبة ابن لادن) و(12ـ بغض ابن لادن) تعلمنا من بعض الدعاة الكبار والعظماء عبارت جميلة ومناهج جليلة تقول (نحن دعاة لاقضاة) وأخرى ( إنتقد الفعل بعيدا عن الفاعل والفكر بعيدا عن الشخص ) وفي النظر أنه لو عشنا مع هذه الأفكار_ حقيقة _ لصنعنا من أنفسنا مجدا خالدا وعزا شامخا..؟ عذرا للإطالة .. فمن حيث لاأشعر (مع الصمصام يحلى الكلام) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لا أريد والله الخوض في المسألة والدخول فيها .. لكن استوقفتني نقطة . .. وهي ما تكلم عنها حبيبنا الصمصام .. عن أسامة بن لادن .. أقول لندع أسامة بعيدا .. تابع معظم مواضيع السلال . .. لترى أنه يسب المجاهدين في العراق .. حتى وصلت به الوقاحة أن يقول أن حبيبنا غندر - تقبله الله - مغرر به .. لو أن الأمر انطوى على ما يحدث في الجزيرة من أحداث لهان الأمر كثيرا .. لكن أن يصل إلى سب المجاهدين علانا بيانا .. لا وألف لا .. يوم أن كان العبيكان هو المتكلم فيه سابقا .. وعفى الله عنا وعنه .. رأيت المدافعون عنه .. ومن يقول لحوم العلماء مسمومة .. إذا أين لحوم المجاهدين من هؤلاء .. ؟ أم أنها مباحة لمن يريد أن ينهش ويأكل .. بوركت حبيبي فيتامين .. حفظنا الله وإياكم .. |
الأستاذ الفاضل قصيمي رحال : أسعد الله صباحكـ .. اقتباس:
وإذا كان الأمر بهذه الصورة فجميل أن تكون النفوس أكثر ترويضا وأنسا..! وأكرر أني لم أنصب نفسي حكما بين الإخوة فأصوب أحدهما وأخطئ الآخر .. وإنما سجلت هذا كمشاهد يقرأ ويسأل ..! وهنا أعيـــــد : أني لاأرفض المخالفة أو الآراء المتعددة بل نطالب بها ونشجع عليهاوحتى على (رجها بالمعقول أحيانا) .. ولكن مايرفض هو .... ماذكر في المقال ؟ قصيمي : شرفت بمروركـ , أدام الله سروركـ . |
الأخ فيتامين هل سقط ابو الوليد(قناص الروس) سهوا ام ماذا
|
سلام الله عليكم و رحمة الله و بركاته .. أهلا و سهلا بك .. أخي العزيز صاحب القلم المتميز : فيتامين .. . . رُغم طول مقالتكم السابقة إلا أنها مُغرية للقراءة لما تحمله من إصلاح و تقويم لما يدور و يُدار هنا و غيره . أستاذي الكريم : أنا أوافقكم الرفض التي رفضتم به الأسلوب التهكمي الموجهة لمن يتعارض مع أفكارنا أو حتى ثقافاتنا .. سواء من السلال أو غيره ربما يقـُول البعض أن (السلال) على سبيل المثال هو من أمتطى هذا الطريق في المواضيع و هذا النوع من الطرح ، و لا أخفيكم بأن هذا النوع من الطرح مغري جداً لصاحبه ، حيث أنا لدينا أُناس مندفعون بسرعة عالية جداً حتى وصل الموضوع إلى 80 رد في وقت قياسي جدا! .. أليست هذه الأوضاع مغرية للاستمرار بهذه الطريقة لا سيما أن الغالبية العظمى من الردود لا تحمل سواء "سذاجة تفكير" و "سوء تفكير" و تبدأ و تنتهي بالسب و الشتم مع الانصراف عن الأفكار الأساسية للموضوع الذي تبناه الكاتب . فبمجرد خروج الكاتب عن مألوف المواضيع المطروحة هنا ، حتى يأتي التصنيف له طوعاً أو كرهاً بأنواع الابتكارات ، و ربما يعتقدون أنهم فيما مضى (يُصلحون) و ما هم إلا أكبر مشجعين على الاستمرار على هذه الطريقة . . . أخواني و زملائي لا بأس أن يعرض الآخر ما لا يروق لنا بل ما يتماشى مع ثقافتنا العامة .. و الأجمل من هذا أن نبدي معارضتنا على هذا بكمية كبيرة من الأدب و العلم ، و عدم الكلام بالعموميات التي لا تخدم الموضوع سوى زيادة عدد الردود .. متى ما وصلنا سوياً إلى ذالكم المستوى الرائع فسوف نضمن أن يكون هذا الصرح مهبط الأعضاء و رغبة الغالبية من الناس للانضمام إلى عضويته ، و لن يقوم بهذا غيرنا نحن .. و نحن فقط فلكن بالمستوى المطلوب من الحوار و النقاش لكي يكون لدينا المساحة الكافية من حرية التعبير عن الرأي دون تكهرب أو ضوضاء أنا لا أدعي أنني أفضل منكم من هذه الناحية . بالعكس أعود كثيراً إلى ردود سابقة لي و أشاهد ما يُخجلني كثيراً فأندم و (أتعلم) فلنكن سوياً . . . فيتامين ما أروعكـ يا عزيزي دمت لنا ،، و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أخوكم بريماكس |
اقتباس:
عفوا لم يسقط (ابو الوليد) ولا (أم ماذا) ..! وإنما أجبت على ردهـ الأول .. وأما ردهـ (الثاني والأخير) فلم أصل إليه ضمن قائمة الردود والترتيب.. ويبدوا أنك دخلت على حين غرة وعجلة ولم تتابع الموضوع بالكامل وإلا كان من المفترض أن تسأل أخي (ابو الوليد) لم لم يجب هو على ردي الأول له ؟ وهنا كان مصدر اللبس لديكـ .. وفي العجلة الندامة وفي البطء السلامة ؟ إلا إن كنت تقصد شيئا آخر غير الذي فهمت فأرشدني إليهـ (أكن لكـ من الشاكرين)بانتظاركـ ـ عزيزي ـ ؟ وبالمناسبة أيها ـ الفرخ ـ (يجب أن تعلم أني كغيري ) أكره التهرب وإن كنت أنا المغلوب أو الفاشل في نظر خصمي أو الحقيقة .. ولقد تعلمت (بعد مجاهدة وتدرب) أن أقول أخطأت حينما أخطئ , وأعترف للمحسن حينما يصوبني , أما إن كان لم يرق له كلامي ولم يرق لي كلامه شكرته وأرشدته بما أعتقده من دون تغافل له أو هروب مني وأرشدني هو كذلك بما يعتقده ..أما إن كان جاهلا أخرقا لايعرف للحوار والأدب نصيبا فنتعامل معه بما أمرنا الله به (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ..)الآية ! وأتمنى أن أوفق لمزيد من تربية للنفس وتهذيب لها فهي عصية عنيدة ولكن عزائي فيها حين أرى من هم أقل منها فأشجعها بنعمة (العقل)وأرشدها لمزيد منه ..! فرخ الفيل شكرا لنصيحتكـ (التي لم توفق بإ صابتها).. وياأبا الوليد .. سأتشرف بالرد عليكـ فالدور لكـ (إن لم يأت أحدا يعكر علينا ..؟) محبكما: فيتامين .. |
أخي الحبيب فيتامين ..
ربما تقصدني يوم ذكرت التهرب .. معذرة فلم أعتقد أنك لم تفهم ما أعني فمعذرة أخرى .. أقصد بالكلام .. كما أنك تكلمت في موضوعك هذا عن السلال ومخالفيه .. لم أرى موضوعا يدافع عن المجاهدين يوم كان السلال ليس لهم إلا نهشا وسبا ً لهم .. آلمك ما كتب عن السلال .. فليته آلمك ما كتب السلال عن المجاهدين وعبرت عن ذلك .. :) حفظنا الله وإياك .. وسدد في دروب الخير خطانا .. |
الفاضل قناص الروس (ابو الوليد): مرحبا بكـ .. أتمنى أن لاينقلب الأمرأو الموضوع إلى مزيد من الصراع وجلب الدلائل (حول من الهارب ولم) وذلكـبسبب جذوة من نار أشعلها أحد من الناس علما أنه لاأستطيع أن يحكم على ( التهرب إن وجد من أحدنا ) لاأنا ولاأنت وإنما المتابع وليس كل متابع كذلكـ وأما مر مرور الكرامـ فليس له من الرأي نصيب..! اقتباس:
بغض النظر عن إصابة (السلال) للحقيقة أوالطريقة التي إستخدم فيها النقد وبغض النظر عن(شخصية السلال) أحدثكـ حديثا عاما حول هذه التساؤلات .. ولنكون أكثر واقعية وتجردا .. فمن جميل قولكـ أنك قلتـ (انه يسب المجاهدين) وبغض النظر عن إصابته أو غلطهفي هذا (السب) أقول لقد أحسنت صنعا باستخدامك للعبارة (المجاهدين) فلم تقل انه يسب(الجهاد) وهذا أظنه من أنصافك , وادب حوارك .. ومن هنا أنطلق أنا وانت إلى أن المجاهدين عرضة للخطأ كغيرهم من البشر ولن يكونوا أزكى من أصحاب المصطفى(صلى الله عليه وسلم) اللذين عاتبهم (الحق) سبحانه في آيات كريمة (كغزوة احد وحنين ..)وأنزل فيهم آيات تتلى فالمجاهدين هم مثلنا وكغيرهم يخطئون ويصيبون , يوفقون ويخطؤن .. ولاجدال أظنه في هذا (وفرق بين نقد الجهاد وبين ممارسات بعض المجاهدين) ؟ وحتما التفكير بهذه الطريقة أحفظ لبيضة الإسلام من الأعداء وللمسلمين فيما بينهم وليعذركذلك بعضهم البعض .! ( أما عن البطل الشهيد غندر تغمده الله بواسع رحمته ) فقد قدم إلى ماقدم ومرة أخرى بغض النظر عن صواب(السلال) في الحديث عنه بعد وفاته , أوحتى ذكر إسمه .. علما أني أعلم أن ماجعله يقول ذلكـ(السلال) إلا شفقة عليه , وحبا لإخوَته , ومرافقته في المنتدى قبل رحيله ..! أقول بغض النظر عن ذلكـ كله .. فإنه لايخفى على أحـد معاصر لهذا الزمان رأي علماء هذه البلاد ـ وفقها الله ـ في الذهاب للعراق والجهاد هناكـ ..وتوجيههم للشباب إلى الثبات هنا والبقاء هنا ونفع الأمة في بلادهم لأمور كثير ذكروها ورأوها ويعرفها كل متابع للأحداث حصيفا ..! فحين نفهم هذا الأمر أجد أن الآراء متقاربة بيننا وبين(السلال)والهدف واحد ..هو نصر الإسلام وعزه ولاغير! اقتباس:
والرفض أو المدافعة مع أحدهما عند كل قضية( مع )أو( ضد ) المجاهدين أو من ينتمون لهمـ .. والتعريض (بالساكتين) على التآمرضد أحدهما ! وهذه أظنها إلزام للآخرين من غيرما لازم .. فلايلزمني أني حينما أرفض شيئا (ما) أن أسجل معه كل ماأرفضه وأخرج البيانات والخطب والغضب وكذلكـ العكس .. علما أن الأغلب يستغني عن ذلكـ (لوجود من قام بالبذل والقول والنصح ..) وتنازلا معكـ هبني (نسيت أن أنزل موضوعا أو أسجل موقفا ) في ذلكـ الوقت ومامضى فات .. والسؤال ماتعليقك على هذا الموضوع ؟ وياترى هل السبب الذي جعلكـ تسأل هذا السؤال هو أني لوأنزلت موضوعا أو سجلت موقفا (لوافقتني بهذه الأشياء)؟ أم تفهم من عدم تسجيلي لذلكـ (موافقة السلال) لطريقته ؟ اقتباس:
آلمني لغة الحوار ( وليس الحوار) ومن كلا الطرفين .. وأعيــــد أني لاأشكل بموضوعي هذا صديقا لأحد(الطرفين)أو خصما لأحدهما وإنما أنا قارئا ومتابعا لهما ..! ابا الوليد.. أتمنى أن أكون وفقت لإيضاح ماأردت .. وأتمنى أن أكون أصبت في إيصال ماأحببت .. أباالوليد: شرفت بمروركـ .. أدام الله سروركـ..! أنتظر توجيهكـ إن أخطأت أو طلبكـ إن أغمضت وشكرا لكـ محبك: فيتامين.. |
| الساعة الآن +4: 10:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.