|
بارك الله فيك
|
يبدو لي أن الموضوع قد أخذ منحىً آخر كالعادة ,,
|
أطالب بالموضوع بحذفه !!
فقد أردت علاجاً لكن !!!!!! وكل الأسف للإخوة !! |
كلنا من آدم وآدم من تراب , وما فيه أحد أزين من أحد إلا بطاعة الله وبالدين ,
وترانا كلنا واحد اخوان حبايب , وخــلاااص . |
أسيم
موضوعك قيم ورائع وخصوصاً في هذا الزمن زمن التغطرس والتكبر ولا يرى الناس صغار إلا من هو صغير بعقله وتفكيره. شكراً اسيم. |
[align=justify]
الأخ أسيم ... موضوع كهذا _ في نظري _ لايحل بطريقةٍ انفعاليّة من أحد الطرفين للخروج من عنق المشكلة ...فتزويج شخص ( ما ) كائن من كان لايجعل المجتمع كله ينقلب بعصا موسى السحريّة لأجل أن فلان زوج بنته لأحد الطرفين ...إن النظر للمشكلة بصورةٍ أكبر اتساعاً وبعقلانيّة رشيدة وذهنيّة صافيّة وتربيّة نافعة أجدر من تبني حلول لا تجلب عادة إلا زيادة وترسيخ للمشكلة ... من منظور عام ترى أن هذه النعرة سواءاً قبيليّة أو عنصريّة هي من دلالاة النبوة حين أخبر صلى الله عليه وسلم أن هذه النعرة باقيّة في أمته وهي من دعوى الجاهليّة ...لذا ربى النبي صلى الله عليه وسلم صحبه ومن حوله على ( دعوها فإنها منتنة ) وألمس من هذا الحديث إشارة واضحة إلى تقبيحها وتركها دون البحث في عناصرها من مفاخرة وتعالي وتعاظم ورفعة ...ولعل من الغريب هو تكريس الطبقيّة بين المتجانسين قبلياً أو عنصرياً حين تقسم العائلات على رتبٍ جديدةٍ فهؤلاء لايناسبون أولئك لأن هؤلاء أرفع شأناً وأقوم نسباً وأحسن مالاً أو ( كشخه ) كما هو حاصل في المجتمع النسائي ...وتسمع آخرين يقولون : هؤلاء لايصلحون لأولئك لأن هؤلاء وإن كانوا مثلهم في الطبقة إلا أنهم أشد ( سمرة ) أو ( لوناً ) ...فهنا تعرف أن المشكلة زادت وطغت ...ولعل هذه كما تعرف أخي هي من تبعات المجتمع المتحضر الذي يقوم نظامه على الرأسماليّة والذي لابد من أن يبرز الطبقة ( البرجوازيّة ) والطبقة ( الكادحة ) مضافة إلى الطبقة ( الارستقراطيّة ) التي من ناسبوها حلت فيمن قَبِلَ بهم السعادة وفتحت لهم ولأقربائهم ولجيرانهم الموائد والعوائد وارتفعوا من لاشيء إلى شيء ... هذه أخي هي تصورات ذهنيّة لم تكن وليدة محاضن تربويّة صحيحة مستمدة من سيرة عطرة تقرر ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) ...نظره تنظر للإنسان بحدودٍ داخل سدود ...فلو سردتُ لك كم ينغلق الإنسان داخل تابوت العنصرية لذهلتَ أو ربما عرفت أن المشكلة كبيرة وأن مسألة ( قبلي وخضيري ) هي واحدة أو عود من عرض حزمة في داخل تلك التركيبة والنعرة العنصريّة ...أنظر إلى نظرة السعودي للهندي أو المصري للسوداني وهكذا ثمّ نظرة النجدي للحجازي أو الحجازي للنجدي ومن ثمّ نظرة القصيمي للسديراوي أو غيره أو العكس ثم نظرة البرايدوى للرسي أو غيره أو العكس ثم نظرة الحضري للبدوي داخل المدينة الواحدة والعكس ثم نظرة القبيلي للخضيري والعكس وهكذا ...وهذا ليس في بريدة فقط ولافي النجديين فقط ولافي السعوديين فقط بل هو في كل مجتمع تُكرس فيه مفهوم العنصريّة من الآباء أو الأمهات الذين يقولون ( إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون / مهتدون ) .... ما الحل إذن ؟ الحل ليس كلاماً يتلى أو حروفاً تكتب بل هو تفعيل دور الإسلام الحق في نشر الأسس الإسلاميّة الصحيحة والتأسي الصادق بالرسول صلى الله عليه وسلم ..لانطالب الجيل السابق بتغييره كاملاً ولا هذا الجيل بل الأمل _بعد الله_ في الأجيال القادمة ...لن نستطيع حل المشكلة عن بكرة أبيها بل نستطيع التخفيف من سعارها ...لن نقتل شيئاً هو من آثار الجاهليّة بلمحة بصر بل بإعادة الأمور لنصابها وترك الأمر وعده من سفاسف الأمور ولو لم يحصل تزاوج أو ترابط أسري لكن مايجب التأكيد عليه هو بقاء اللحمة الإسلاميّة في القلب والرفعة هي رفعة الدّين والإيمان لارفعة النسب ولارفعة المال ولارفعة الجاه ... إن نشر الإسلام العالمي هو بداية لوضع القدم على بداية الطريق ..فلا إسلام سعودي أو مصري أو سوداني ولا إسلام نجدي أو شرقي أو حجازي ولا إسلام بريداوي أو رسي أو مذنبي ولا إسلام قبلي ولا خضيري ولاإسلام بدوي ولاحضري وهكذا ... شكراً لك ![/CENTER] |
ذا المقال رائع وربي وجريء ليست المشكله بين طرفين بل بين الأنس كلهموا فعند العرب طبقات وعند العجم طبقات وعندنا الحكّام أفضل ثم الذين يلونهم ثم المسؤلين يفضلون أنفسهم على بقية المجتمع ثم الشيوخ يفضلون أنفسهم على ماتبقى ثم العبيد يفضلون أنفسهم على البدو والأعراب والبدو يفضلون أنفسهم على الأجانب و..و.. إلخ .. غير أن المسلمين أسس لهم الشارع أساس واحد به يتفاضلون ألا وهو التقوى ومن هنا نبدأ وعليه ننتهي والعادات القبيحة لا يقتلها إلا الأبطال أعتقد أن الأمر لم يزل بيد شيباننا الصم البكم العمي الذي يقودوننا باسم إحترام الكبير لكن من يفسر لي رأي الشيخ ابن باز في منعه تزويج بناته للشيوخ |
جزاك الله خير أخوي على هالموضوع المهم
|
العز اذا كان في الدنياء فهو في المال وان كان في الاخره فهو في التقوى هذا تقيم اكثر الناس لاشيوخ ولاصفافير
|
أبوفارس الخالدي اتق لله وترك الصالحين فن الميت افضى الى مقدم
|
اقتباس:
أقول يالمنخرش .. وبدون تعصب قبلي . كل إناء بما فيه ينضح وأنت أفهمها .. |
اقتباس:
لا وربي وخسئت .. لكني أقصد أن فكر الشيخ ثاقب ورؤيته بعيدة المدى فلابد وهناك شيء ما منع الشيخ من تزويج بناته .. هل هي خوف الفتنة ؟ ربما .. ليتني أجد إجابة .. |
كل ما دخلت هذا المنتدى أجد هذه المواضيع التي أكبر من أن تناقش هنا .
وأكتشف مدى تفاهة بعض الاعضاء في ردودهم . |
مثل هذا الموضوع يحتاج إلى كبار " عقول " لمناقشته علمياً واجتماعياً ليخرجوا ببعض الحلول لهذه المشكلة إن كان هناك مشكلة أصلاً .
أما طرحه للنقاش أمام الجميع بما فيهم " الرعاع " , فإن نتائجه ستكون عكسية وللأسف !! طبعاً كلامي لا يعني أن الذين شاركوا في هذا الموضوع أقل من أن يناقشوه , بل أعني أن طرحه بشكل عام والسماح لكل من هب ودب بالمشاركة فيه خطأ ( خصوصاً إذا كنا نبحث عن حل وليس عن " فضفضة " ربما تكرس المشكلة بدلاً من حلها ولو جزئياً ) وتقبلوا تحياتي 00 المتزن |
| الساعة الآن +4: 04:33 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.