|
الأخ الحبيب / البــــــارع ,,
لالالالالالا ,, أيها المبارك ,, ولكني أتعجب من إطلاق هذه اللفظة بهذه الســهولة ,, وكأنه بالفعل 0000 حفظك الله وسددك ,, وحفظ الله شيخنا وبارك في علمه وجهدع وعمره ,, |
أخي بدون مجاملة ..
أولا : هل الشيخ أوكلك بأن تتكلم عنه أو تدافع عنه ثانيا : أنت قلت أنا أخالفه في بعض توجهاته فنحن نقول نحن نخالفه في بعض توجهاته أجل ماذ تنقم علينا . هل أعلنّأ له السباب ؟ هل قدحنا فيه وهل تكلمنا في عرضه ... نحن نقول أنه شيخنا وحبيبنا وعلى العين والرأس . شيخ لا ينسى فضله في الدعوة والغيرة على الدين .. وحتى الآن .. نحسبه كذلك وهو بشر ليس بمعصوم .. أما أنك تتهمنا بأننا كلاب عندما نخالفه .. فهذا سخرية فينا .. كل يؤخذ من كلا مه ويرد إلا صاحب هذا القبر أخي أرجو أن تتعقل ولا تأخذك الحماسة والتعصب فالشيخ سلمان حفظه الله شيخنا قبل أن تتكلم وله ثقله عندنا |
نعم ... يا كل هؤلاء أنتم ما تعرفون من تخالفون أو تنتقدون ؟
أنتم تتكلمون و تعارضون الشيخ سلمان .. الشيخ سلمان .. الشيخ سلمان الشيخ سلمان .. الشيخ سلمان .. قافلته تسير و انتم تنبحون ( يعني انتم كلاب كلاب كلاب ):D أأنت من طلابه ؟؟؟ لو علم بك لأوسعك ضرباً سأرسل مشاركتك القذرة بالبريد لشيخك وننظر ماذا يكن رده عليك أيه المتربي...:i125 |
. . . تسجيل حضور . . يبدو ان بعض الإخوة لم يفهم قصد الكاتب . . . ايها الكاتب ايها القراء ابتعدوا عن الحدة والتوتر . . خير الكلام ما قل و دل . . . |
اقول : سلمان يعرف من اين تأكل الكتف وبس ؟؟؟
|
شكراً لك على اجتهاهدك ..
لكن يبدوا لي أنك لو تتحفظ على بعض الكلمات لكان أجمل وأفظل وأصبح الموضوع متقبلا أكثر سؤال .بدون مجاملة. هل كان هذا معرفك الوحيد أم أنك من رواد المنتدى أصحاب المشاركة التي لابأس بها .. الرجاء تجيب على بدون مجاملة .. وأشكرك أخي العزيز على النصيحة .. |
ياشباب تكفون اسمعوني
تراي والله ماأقصد بها لا الكاتب ولا الذين قاموا بالرد وانما عرضت المسأله على نفسي. المسأله ومافيها : هذه اسئلة سألت بها نفسي ثم اجبت عليها بنفسي . 1- العالم ألا يحق له الاجتهاد؟ جـ - نعم يحقله الاجتهاد. 2- أذا أجتهد العالم من الذي سيحاسبه نحن ام الله؟ جـ - الله. 3- ونحن بماذا مأمورون تجاه فتوى العالم؟ جـ - ننظر في ادلتها فإن اتضح لنا الحق وألا اخذنا بقول العالم الاخر الذي نرى ان الحق في فتواه. 4- اليس كلا العالمين مأجورين سواء كأقل تقدرير اجر الاجتهاد؟ جـ - بلى. 5- ما تجاهنا نحو فتوى العالم الاول التي لانراها؟ ج- نراى انها قول مرجوح. 6- هل يحق لنا ان نتكلم على الشيخ الذي افتى بها؟ جـ - طبعا لا. 7 - هل نستطيع ان نعلم بما في نيته ان الفتوى هذه يدين بها الله عزوجل ام ان نيته يريد بها غير ذلك؟ جـ - لا .لا يعلم بها إلا الله والاصل احسان الظن. 8- أذن فلماذا نتكلم بالعلماء؟ جـ - مدري اسأل الذين يتكلمون. أذن من يسمع بفتوى عليه ان يناقش الفتوى بذاتها بعيدا عن من قالها لانك أنت تريد الحق الذي تتعبد به لله . ولست مسؤول عن تقييم العلماء. وأن كان لك وجة نظر في المسأله ناقش المسأله نفسها . فالاختلاف من وقت الصحابه ولم ينتقد صحابي اخ له مع اختلافة معه. وسلامتكم. |
الأخ الحبيب / assiirt
قلت أن ( سلمان ) يعرف من أين تؤكل الكتف ؟؟؟؟؟؟ أفلا سبقتها بكلمة الشيخ !! لماذا هذا الجفاء !! |
اقتباس:
يا اخوان الأخ ما يعرف يكتب ( تؤكل ) فلا تتنزلوا للرد عليه خلوه يروح يدرس إملاء وبعدين يجي يكتب إلا إن كان الكتف يأكل وحنا ما درينا |
قافلته تسير و انتم تنبحون ( يعني انتم كلاب كلاب كلاب كلاب كلاب ) اين احترام الاداب العامة في هذا المنتدى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
الآن انتم تختلفون حول الشيخ سلمان والتعصب لرأيه
وأنا اتسأل هل يحق (لكل من هب ودب) نقد وتصحيح كلام الشيخ سلمان؟؟؟ |
أنا هنا أريد منكم القرآءة:re قبل الكتابة ...:41 الرجاء عدم الاستعجال لكم جميعاً ...أخطأ من حيث أصاب أو أصاب من حيث أخطأ .. الشاهد أنه كان جالساً في الروضة الشريفة من الحرم النبوي الشريف .. يردد ذكراً كان يظنه من السنة ، فجأة صاح الذي بجانبه : يا أخي اتق الله ، هذا الذكر ليس من السنة ، وبالطبع وصلت النصيحة لثلاثة صفوف متتالية !! رد عليه : حسناً .. جزاك الله خيراً ولكن هل فعلك هذا من السنة ؟ !! ما أحوجنا في هذا الزمان إلى فقه إنكار المنكر ، وإتعاب الركب والأعين في سبيل تعلم هذا العلم ، والتفقه فيه على الوجه الأكمل . فالكمال بالنصح لا يكون بمجرد إبراء الذمة ، فحب الخير للغير والخوف عليهم من الهلاك كاد أن يذهب بنفس النبي صلى الله عليه وسلم . . أكرر ما أحوج بعض طلاب العلماء الربانيين ، والذين يضنون ــ أقصد بعض الطلاب ــ أنهم بتعلمهم بعض من بعض العلم قد أصبحوا من ذوي الاجتهاد المطلق . فرحم الله صاحب التعفير ( شيخ الإسلام ) حين كان يذهب إلى خرابات بغداد ويعفر وجهه في التراب قائلاً : يا معلم داوود علمني ويا مفهم سليمان فهمني . ورحم الله ابن تيمية حين قال : ليس الفقه أن تعرف الخير من الشر ، بل الفقه أن تعرف خير الخيرين وشر الشرين . ولكم تحياتي ،،، |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي بدون مجامله اسلوب الحوار عندك نعال مع احترامي الشديد لكل من يقرأ ردي لكن تبقى الاختلافات بين العلماء والمجتهدون قسمين 1 اما مجتهدون مصيبون 2 اما مجتهدون مخطئون ولكن لاتصفنا بالكلاب لانك والله قد وصفت نفسك من كلامك انا ضد الشيخ سلمان اعتذاري الشديد على القسوه في الكلام تحياتي رجل الظل |
إليكم هذه القصة والتعليق عليها ..
فهل من مطبق ..؟؟ أخطأ من حيث أصاب أو أصاب من حيث أخطأ .. الشاهد أنه كان جالساً في الروضة الشريفة من الحرم النبوي الشريف .. يردد ذكراً كان يظنه من السنة ، فجأة صاح الذي بجانبه : يا أخي اتق الله ، هذا الذكر ليس من السنة ، وبالطبع وصلت النصيحة لثلاثة صفوف متتالية !! رد عليه : حسناً .. جزاك الله خيراً ولكن هل فعلك هذا من السنة ؟ !! ما أحوجنا في هذا الزمان إلى فقه إنكار المنكر ، وإتعاب الركب والأعين في سبيل تعلم هذا العلم ، والتفقه فيه على الوجه الأكمل . فالكمال بالنصح لا يكون بمجرد إبراء الذمة ، فحب الخير للغير والخوف عليهم من الهلاك كاد أن يذهب بنفس النبي صلى الله عليه وسلم . . أكرر ما أحوج بعض طلاب العلماء الربانيين ، والذين يضنون ــ أقصد بعض الطلاب ــ أنهم بتعلمهم بعض من بعض العلم قد أصبحوا من ذوي الاجتهاد المطلق . فرحم الله صاحب التعفير ( شيخ الإسلام ) حين كان يذهب إلى خرابات بغداد ويعفر وجهه في التراب قائلاً : يا معلم داوود علمني ويا مفهم سليمان فهمني . ورحم الله ابن تيمية حين قال : ليس الفقه أن تعرف الخير من الشر ، بل الفقه أن تعرف خير الخيرين وشر الشرين . |
| الساعة الآن +4: 11:29 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.