|
ليش الكلام على الشريط بالقوه هذي...
اظن ان نقل الفتوى فيها شوي تعجل؟؟لانه مايصير نقول حرام ونشبهه بالغناء!! على العموم حفظ الله الشيخ/احمد الصقعوب وأسأل الله لي وله الثبات على الدين! ((ارجو مراجعة الشيخ مره اخرى والنظر في الفتوى)) |
سمعته مع زميل لي وسمعت قصيدة فيها مبالغة في المحسنات إن صدقت توقعاتي
|
أخواني دعونا نكون مع الأخ المنشد/عبد الله بالعون والتشجيع وليس.......ونقول يا أخونا الصوت جميل جداً وهذه هبة من الله وهبها الله لك ومن غيرمحسنات فنطلب منكم إعادة الإخراج بدون الأصوات الخارجية والمحسنات الصوتية...ونقول بس بالحنجرة الذهبية.
ونسأل الله لك التوفيق في عملك. |
الله يبشرك بالخير ....
هذا المفروض من زمان ... |
ياأخوان
ياأخوان أن كنتم صادقين فيما تقولون فاالاصل المناصحة وليست المهاجمة كما راينا من تهجم على الاخ عبدالله فاالواحد منا يتهجم ويسب ويغتاب ويتكلم وهو لم يوجة ولم ينصح كما شهدنا تهجم على المبدع عبدالله السكيتي من غير نصحة فاالمبدع عبدالله لانريد أن نفقدة في هذا المجال لاسيما أنه مبدع ولاه ان يراجع حسابتة فليس عيب ان يخطاء ((ارجو مراجعة الشيخ مره اخرى والنظر في الفتوى)) حفظ الله الشيخ أحمد ونفع به محبكم.. أبوسليمان |
جزاه الله خيرآ وهذا ماعرفناه من مشائخنا
|
والله ياابو سكت عليه حنجره ماشا الله الله لايضره..... بس لو الي معه هالمهندسين والشله يتركون تزييط الاشرطه والتوليف والمؤثرات تسان يطلع الشريط إكة.....
بس خلاص عقب هالفتوى منب سامعه >>>>> يقاله يدري وش السالفه. يازين الاناشيد الاولة. مابهن لا بلاء ولا خرابيط مثل التاليات. اغدي سعفه ينشد بس ازين....بس اخاف يحرمونه لان صوته يوحش تسنه صوت دبة رالي. |
اقتباس:
فيمتو اقتراحك جميل اتمنى أن يتم تغيير الشريط الى الأفضل |
لم أسمع الشريط , وسأحاول أن أسمعه بالرغم من أني لستُ من أهل الأناشيد .
لكن فتوى الشيخ أحمد الصقعوب تـُعتبر اجتهاد منه , يجب على الجميع احترامها . كما يجب على الجميع أيضاً عدم فرض التحريم على الجميع . لأن المسألة اجتهادية . وتقبلوا تحياتي 00 المتزن |
جزاه الله خير الشيخ احمد الصقعوب
بس ياليت بين ليش حرام؟؟؟؟ هل فيه معازف او شي من هالقبيل؟؟؟ اخشى ان يكون كبعض الفتاوى التي صدرت ايام اشجان وكان فيها استعجال واضح. |
.
. أيها الأخوة الأفاضل ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... قبل فترة اتصلت على شيخنا الغالي ( أحمد الصقعوب ) حفظه الله ، وسألته عن حكم هذا الشريط ... فأجابني حفظه الله أنه قد سمع مقطعاً منه من جوال أحد الإخوة ، وقال إن كان هذا المقطع في الشريط ( فحكمه حكم الغناء ) لأنه من المعازف ... وارد قائلاً حفظه الله ... لقد طلبت من ذلك الشخص أن يأتي إلي بذلك الشريط حتى أكون على بينه ، ولم يأتي به ... فقلت له .. سأحضره لك .. إمتطيت سيارتي .. حتى وصلت عند مسجدهـ .. صليت معه .. أعطيته ذلك الشريط .. وأعطاني موعداً بعد ثلاثة ايام ... إنتظرتها على أحر من الجمر ، مرّت وكأنها ثلاث سنوات .. ذهبت إليه في الموعد المحدد ، طلبت منه الفتوى فقال لي : إن الشريط يحمل ما تحمله المعازف .. وخاصة الأخيرة ... وأكمل قائلاً : لو كان هذا الشريط يباع في محلات الغناء لكان شيئاً عادياً فهو كالأغاني .. أما أنه يباع في التسجيلات الإسلامية فهذهـ مشكلة ... إنتهى وقال لي حفظه الله أنه سيكتب الفتوى ويوقع عليها هو وعدد من المشائخ الآخرين ... فإذا أتى الموعد المحدد سأنزل صورة للفتوى بموضوع مستقلة ... . . |
الشيخ في درسة قال أنه سمع مقطع من "سامحيني" وقال أنها محرمه وإن كان الشريط كلة يحمل مثلما تحمله هذي النشيدة فالشريط محرم ..ولم يحرم الشريط كلة هذا ماوصلني عن أحد الحاضرين وقت السؤال عن هذا الشريط
|
العنوان الأناشيد المصحوبة بمؤثرات صوتية!
المجيب د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي عضو البحث العلمي بجامعة القصيم التصنيف الجديد التاريخ 09/04/1427هـ السؤال قد كثر في الآونة الأخيرة إصدار بعض الأناشيد المسماة (أناشيد إسلامية) تؤدى بأداء يشبه أداء الأغاني المحرمة، وتكون مصحوبة ببعض المؤثرات الصوتية المشابهة للموسيقى! وتتضمن كلمات غير هادفة. فما حكم أدائها، إصدارها، وسماعها؟ وما الضوابط المعتبرة في الإنشاد؟ الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فإن هذا اللون من الأناشيد الموصوفة في السؤال أعلاه، لا يصح أن يسمى: (أناشيد إسلامية) بل هي أقرب إلى أن تلحق بالسماع المحرم، ومشابهة الصوفية. فلا يجوز أداؤها على النحو المذكور، ولا سماعها، ولا تداولها. وأما الضوابط التي تجب مراعاتها في الإنشاد المباح: أولاً: ألا يعتقد المنشد أن فعله هذا عبادة، فإنه لا يتعبد لله إلا بما شرع. وغاية ما يقال، إذا سلم من المحاذير، أنه مباح. ثانياً: أن يكون الحامل له عليه طرد السآمة والملل، واستجلاب النشاط، كما يصنع الحرفيون في البناء، والحفر، أو المسافرون لقطع مراحل الطريق، وما شابه ذلك. ولا يكون ديدناً للإنسان يهدر فيه وقته، ويدمن عليه. ثالثاً: ألا يكون مقصوداً لذاته؛ تنشأ له الفرق وتعقد له الاحتفالات، ويجتمع له الناس. رابعاً: أن يخلو من آلات الطرب الوترية، والهوائية، وما في حكمها، فإن العبرة بالمخرّجات المسموعة، بقطع النظر عن طريقة إخراجها. خامساً: ألا يشابه لحون الفساق، وأداء المتميعين؛ بإصدار التأوهات، والهمهمات، وما يسمونه (الموَّالات)، والأصوات الناعمة التي قد تثير الغرائز والشهوات. سادساً: أن يخلو من الكلمات الفارغة، والمعاني الفاسدة، والهزل المذموم، والكذب، وأن يكون مثيراً للحماس والنشاط، أو الموعظة الصالحة. وإني لأدعو إخواني من الشباب، وغيرهم، إلى أن يشغلوا أوقاتهم بالنافع المفيد. وأن يأخذوا أنفسهم بالجد والحزم، ولا بأس بالترويح المباح، كما أدعو أصحاب التسجيلات إلى أن يعتنوا بإخراج المواد الإعلامية، والتربوية، المثمرة. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى الفتوى هنا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في علم الشيخ ... نعوذ بالله من اتباع الهوى ... ما زال هناك من يأتي لنا بألفاظ غريبه ( هذه ايقاعات صوتية وهذه مؤثرات بشرية وهذا تراك تتبعي وغير ذلك من الألفاظ) ترانا ملينا ... ليصرف التحريم عن بعض الاغاني التي يسمونها بالاناشيد .... فلو اتينا بخنزير وكتبنا عليه بأجمل الخطوط وبجميع اللغات خروف هل يصبح خروف !!! والان ببرامج الصوت تستطيع عمل أغنية كاملة بدون ادخال أي آلة موسيقية بل بصوتك أنت فقط ....هذا لمن لا يعرف الكثير عن برامج الصوت .. فما حكم هذه الاغنية :) ختاما العبرة بما وصل الى الاسماع لا بكيفية العمل |
| الساعة الآن +4: 05:41 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.