بريدة ستي - { في الجواب الكافي } ردآ من شيخنا على كبير العلمانية ...على عمل المراءة في الأسواق

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)

- ســاحـة مــفــتــوحـــة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=2)

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها مدحت شوقي بريده

جوق بي جوق ..

ماقلنا ياجماعة ..
ان هالغاااااازي هو الملك ..
وهو الأمير وهو الشعب ..
هو كل شي بكل شي ..

عفوا ياشيخ صالح احترمك وأقدرك وأحبك ..
لكن هالخبيث ياصل شي ماتاصلونه ..

و
جوق بي جوق ..

جزى الله الشيخ خير الجزاء على بيانه...

ولا ابشرك القرار فيه رجعه وقريبا بإذن الله ستسمعون قرار رجف وزير العمل ووضع من هو كفئ بدله ....والله أعلم

السلام عليكم
أخينا جساس
أنا أقترح عليك أن تتأدب قبل أن تكتب ، فأسلوبك سافل جدا وخاصة أنه موجه لوزير من وزراء دولتك الذين تتحمل في رقبتك بيعة لهم ..
حتى لو أخطأ هذا الوزير فالواجب عليك أن تقول أخطأ .. لا أن تقول قذر حمار
اتق الله يا جساس .. وانتبه لكلماتك فهي شاهد عليك يوم القيامة ..

هل توافقونني ياشباب ؟؟

نسيت أن أسألك يا جساس ..

أريدك أن تجيب بصراحة تامة ..

س / كم عمرك ؟ !

اسأل الله ان يهيئ لغازي القصيبي من يقصم لسانه ...

فلقد أذى عباد الله بكلامه السخيف ...

كيف ينسب هذا الفاسق فتوى مزيفه لهيئة كبار العلماء ؟؟؟؟

من أمن العقوبة اساء الأدب ...

نريد عقاب رادع له ولأمثاله ... يرأس وزارة بأكملها ... ويتحلى بالكذب !!!

الله يرفع قدر هذا الشيخ الجليل ...

والله اني فرحت جداً عندما قراءة قبل فتره إعلان عبدالله بن زقيل ان الشيخ سوف يحضر في الجواب الكافي ...

اللهم عليك بمن حارب الدين واهله ...

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها جســــــاس

ردا على أكبر شيوخ العلمنة القذر

أكرمكم الله قاز القصيبي وهو كما وضحت كذبته أمام الملاء بقوله

{{ أن هيئة كبار العلماء قد اجتمعوا على هذا الرأي وموافقتهم على عمل المراءة }}

وقول الزفت أن القرار واقع ولا رجعت فيه !!!في شهر جماد الاولى !!

ولا ندري إن هذا القرار لا رجعت فيه من هذا القذر وذلك بوجود مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدا لله بن عبدا لعزيز حفظه الله ..

وكيف يكذب هذا القذر على هيئة كبار العلماء ؟؟

جزى الله شيخنا على هذا الرد على هؤلاء العلمنة الطغاة الذين يريدون إفساد المراءة

نرجو من الجميع المشاركة في الموضوع .

في البداية أود أن أقول :

لمَ لا نرتقي بأسلوب الحوار ؟

إخواني هل هذا أسلوب حوار أم أسلوب تهجم ؟

ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ؟

كل ماخط بالأحمر في اقتباسي كلام ممجوج لابد من استبداله إن كنا نريد حواراً متزناً ؟

ولنا في فضيلة الشيخ محسن العواجي مثال عندما كتب متابته المشهورة الموجهة إلى خادم الحرمين حيث لم يتهجم فيها بكلام كالذي كتب أعلاه..

ثانياً ما تحته خط في الاقتباس نفسه هو دليل واضح على قلة علم وثقافة الكاتب فهي كلها أخطاء إملائية ؟

وقلة ثقافة الكاتب دليل على عدم العلم وإنما هو حماس زائد لا أكثر ولا أقل ؟

أخيراً أقول :

أنا ولله الحمد لست من مؤيدي هذا الموضوع ولكني أسعى حثيثاً إلى الارتقاء بأسلوب الحوار بين كل تيار من تياراتنا .

والله من وراء القصد...

تحياتي :

خالد بن محمد

لا نريد ردوداً تذهب وتجيئ ... نريد فعلاً بالخفاء ...
العلمانيون يعملون بصمت وبفعالية .... ونحن نعمل على الملأ وبدون فعاليه !

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها أبو محمد النجدي

أخي المتزن
إذا كانت المحلات النسائية ستغلق بالكامل ولا يدخلها إلا النساء فهذا ما ندعو إليه .. [ مثل الوشاح ]
ولكن المشكلة في الآلية التي اعتمدها البرمكي القصيبي في ذلك !
فهو بين عشية وضحاها يريد من آلآف المحلات المنتشرة في المملكة أن تُغلق نوافذ المحل بالستائر وألا يكون إلا مدخل واحد ولا يدخله إلا النساء وهذا صعب .. صعب جداً فالمحلات كثيرة جداً بحيث يجب ان يكون هناك خطط مرحلية وإلا سيكون هناك فوضى عارمة في الأسواق [ وهذا ما يُريد ] فنحن عرفنا القصيبي وعرفنا معدنه النتن ولا يمكن أن ترتجي خيراً من هذا و أجناسه !
هذا إذا كانت صغية القرار هكذا .. مع أن صيغته مبهمة نوعاً ما !

أخي المتزن
صدقني أنا أحب إلى قلبي وأدعى لراحة فؤداي أن تذهب أمي أو أختي أو زوجتي إلى محل الملابس الخاصة بهن وتشتري من إمرأة وهي مرتاحة البال مشرقة النفس دون مضايقة وحياء من الرجال .
ولا أكتمك سراً أنني أنصح أهلي دائماً بالذهاب للوشاح والمشاغل أفضل من المحلات التي يبيع فيها بنقالي قذر أو هندي وسخ !
ولكن إعتراضي في ذلك [ كيفية ] تطبيق القرار !
تخيل حجم التبعات التي تلحق بتطبيق القرار في عجلةٍ كهذه !

رداً على سؤالك :

نعم أنا أُؤيدها .. وأعلم أنك ستقول : كذلك محلات النساء .. لا اعتراض لدي ولكن كيفية التطبيق .
هم قالوا النساء بدل العمال وفقط !
الآليات التي استندوا عليها هشة جداً !

صدقني أحب إلي عمل المرأة في المحلات التي تبيع خصائص النساء .
شكراً لك أخي

إذا كنت تؤيد عمل المرأة في محلات مغلقة وتدعو إليه , فلماذا كل هذا الرفض التام ولماذا كل هذا التنديد والتشنج ؟؟؟!!!

هل سببه هو سوء الظن في غازي القصيبي فقط ؟؟؟!!!!

أليس الأولى بكم يا أبا محمد أن تطالبوا بتقنين المسألة وتوضيحها بدلاً مما نراه ونسمعه من صراخ وعويل من بعض من يرددون ما يسمعون دون وعي أحياناً ؟؟؟!!!!

وللمعلومية :

الرفض التام لا يؤدي إلى شيء , بل قد يؤدي إلى مسائل عكسية !!

وتقبل تحياتي 00
المتزن

الدختور ناجي

من إبراهيمه يازين عشاك ههههههه

ورى ماتشتغل محامي لقبيلة بني علمنه

هههههه والله أنك وناااااااااااااااااسة

يا جساس ..
هل ترى أنني أخطأت فيما قلت ؟
أرجو أن تجيب بدون تنكيت ..

الله يستر بس مايبعدون اليمانين واللبنانين والسوريين

عن احتياجات المرأه الخاصه

ويحطون بدالهم بنات يشتغلن !!!!

المرأهـ تشتري حياءها من المرأهـ

الصراحه عيب وشق جيب بعد

مالك يا اختي الا ابو يمن واللبناني والسوري

تشترين منهم هذولا الي عندهم امانه

وغيرهـ على محارم المسلمين وفوق هذا كله جائز شرعاً أن

المرأهـ تكلم البائع الاجنبي لوحدها وتفاصله على مقاس ملابسها الداخليه !!!

في المحل يعني مافيه خلوهـ محرمه ولابطيخ ، المشايخ أبخص !!!! ...

الله بس يخلف على العقول المتحجرهـ !!!!!!!

،،،