جزى الله خيرا مشايخنا الأجلاء

تنبيه ...
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تنبيهاً لما وقع من لبس للأخ : طيب القلب في فهم كلام الشيخ الدكتور : عبد الرحمن الأطرم
عزيزي أرجو أن تعيد القراءة لكلام الشيخ عبد الرحمن فهو لم يقل ما فهمته أنت من كلامه :
( اذا استمروا في الاموال الربوية لديهم فهنا اجد حرجا في منع الناس من الاكتتاب )
وإنما قال :
( يجوز الاكتتاب فيها بشرط أن تبادر الشركة بعد التأسيس بالإعلان إلى أن المعاملات تكون [ وفقاً للأحكام الشرعية ] ) .
(فإن استمروا القائمين على هذه الشركة في الإيرادات الربوية [فهذا له حكم آخر] )
- أي حكم آخر غير الجواز الذي ذكره في بداية كلامه -

ولذك أجد حرجا أن أقول للناس لا تكتتبوا فيها
[والذي فهمته من كلام الشيخ أنه يجد حرجاً أن يقول للناس لا تكتتبوا - الآن - لعدم وضوح الأمر لديه وضوحاً جلياً ] ..

والشيخ علق الجواز بإشتراط إعلان الشركة بعد التأسيس إلى أن المعاملات تكون [ وفقاً للأحكام الشرعية ] أيّ غير ربويه .
فلينتبه .

ما حكم الاكتتاب في مدينة إعمار الاقتصادية (مدينة الملك عبدالله)؟

االشيخ:
محمد بن سعود العصيمي التاريخ :
7/21/2006

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد أما نشاط الشركة فيظهر منه السلامة والجواز، ولكن للأسف الشديد جاء في نشرة الإصدار المفصلة أنه تم إيداع حصص المؤسسين النقدية لدى البنك السعودي البريطاني وحققت فوائد ربوية بمقدار 86 مليون ريال، مع النص في النشرة نفسها على أن أموال المكتتبين ستودع في حساب الشركة لدى فرع الأمانة الإسلامي بالبنك السعودي البريطاني. وحيث إن كثيرا من السائلين ينص في سؤاله على أنه لا يريد الاشتراك في أي شركة تحتوي تعاملاتها على نسبة ولو ضئيلة من الربا، فإني أبين لهم أن هذه الشركة لا يصح الاكتتاب فيها ما دامت في وضعها الراهن. فإن قررت الشركة التخلص من هذا الربا المتحقق لها جاز الاكتتاب فيها حينئذ، وفي الختام أسأل الله للقائمين عليها التوفيق لما يرضيه سبحانه، وأن يحققوا ما يريده الرب تبارك وتعالى من البعد عن الربا المتوعد فيه بحرب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

http://www.halal2.com/ftawaDetail.asp?id=9264