![]() |
اقتباس:
أهلا بك أخي (غشمشم) صدقت أخي فأغلبنا يتمنى أن يشار له بالبنان ويكون له ذكر وصيت وسمعه طيبه لكن ألا ترى معي أن حب الناس لك وكثرة المعجبين بك قد يصيبك بالعجب بنفسك ويحسسك بالفوقيه على غيرك وأنك الصح دائماً مهماً فعلت ؟! بل قد يصل بك الأمر أحياناً إلى تسفيه الآخرين والنظر لهم بنظرة احتقار وأحياناً تتمادى بك الشهره فتصل إلى مرحلت الاستجابه لمطالب المحبين والمعجبين حتى لوكان ذلك على حساب دينك ماقصدته في الخاطرة ليس أن الشهرة مرفوضة كلياً أبداً ولكن كما تعلم أن للشهرة ضرائب كثيرة فكنت أقول بأني لست بكفؤاً لتحمل هذه الضرائب اتمنى تكون الصوره وضحت لك دمت بحفظ الله ورعايته |
أخي هلالي وبس مرحبا بك تقول اقتباس:
اقتباس:
فعلاً أخشى أن يكون كلامك هو الصح ولكن لم أقصد اني سأهرب منها اذا حصلت بل قصدت الهروب قبل الوقوع بمصيدتها اقتباس:
وعن المفاتيح فسأعطيك ايها وأغير (الكوالين) ! اقتباس:
ولست أكره ان يراني الناس بإعجاب وهم صادقين ولك اكره ان يكون ذلك نفاقاً ومصلحتاً فقط أخيراً أحيي فيك خفت دمك وطريقتك في التعبير دمت بحفظ الله ورعايته |
اخوي- عاشق البران- اسعدني ردك علي وانك عطيتن وجه
وتراي ماخلصت نقد(اخس يالنقاد) انت تقول :هناك من يتمنون بلوغك غيري.. وانا اقولك: انا اولهم ..بس خلك حقاني وشجاع واعترف انك ماتكره الشهرة وانها قدتكون امنية من امنياتك في المستقبل ..او ربما خاطرتك هذي بعد فشلك في الوصول للشهرة ..فيأست وتحطمت وكتبت ماكتبت وانت تقول:فكم من متواضع اصابه الغرور والكبر بسببك..وكم من صالح ضل وانحرف بسببك..وكم من عاقل ورزين جن وسفه بسببك وانا اقول:(كم)اللي ذكرتها تفيد التقليل وليس التكثير ..فالذين اصابهم الغرور والكبر والذين ضلوا وانحرفوا والذين جنوا قليل ولايكاد يعدون او يذكرون ..لكن الكثير الكثير من الناس افادتهم الشهرة واوصلتهم للمجد والرفعة ولم ينحرفوا او يجنوا او يغتروا. لي عودة مرة ثانيه .. ياعاشق البران.. وش رايك نتخاوى للبر لاني انا (عاشق للبر)بس في الشتاء ههههههههههههه |
اخي وعزيزي/عاشق البران
السلام عليكم:كلمات ادبيه رائعه ومميزه مع تحفظي على الموضوع ,, ((فالكل يبحث عنه)) .. وأتمنى منك إكمال هذه الخاطره الجميله .. |
السلام عليكم:
اذن نحن لانختلف في ان الانسان يتمنى ان يشار له بالبنان وان يكون ذا صيت وسمعة طيبة واتفق معك في انه قد يوجد من يغتر بنفسه بعد الشهرة وبعد ان تخطفه اضواءها ويتعالى على من حوله .. ولكن أيضا هناك من تزيده الشهرة حبا واخلاصا ووفاء لمحبيه وعطاء غير محدود لمعجبيه انت نظرت (للشهرة)من ناحية سلبية فقط .. وحصرت مساؤها.. دون ان تذكر النظرة الايجابية للشهرة والتي نراها متمثلة في العلماء والمشايخ واصحاب الفكر الهادف الجاد ..الذين زادتهم شهرتهم خدمة للدين والعلم والحق.. وهيأت لهم اسباب نشر الخير والفضيلة بين الناس . مع ذلك اخي الفاضل.. فاختلاف الراي لايفسد للود قضية |
(هلالي وبس) مرحبا بك مرة أخرى اقتباس:
الله يستر من (تنقدك) اقتباس:
وليست الخاطره جاءت بعد فشلي في الوصول للشهره كما تقول لا أبداً ،، قد أكون سعيت لبلوغها ولكن عندما أعلنت تركها لم يكن ذلك إنسحاباً أوعدم مقدرتاً عليها . اقتباس:
سأفصل عن ماقصدته بالشهره وأي شهره كنت أقصد ولماذ كرهتها في رد قادم بإذن الله |
اقتباس:
مرحبا بك أخي راحل إعجابك بالخاطرة أسعدني وتقييمك لها شهادة أعتز بها وعن محل الخلاف وهو (كرهي بلوغ الشهره) فسأفصل رأيي بهذا الخصوص في رد قادم |
اقتباس:
سأسعى جاهداً توضيح ماقصدته من رفضي للشهره كما نعلم جميعاً أن للشهرة مجالات عديدة ومختلفة فهناك من المشاهير العلماء بمختلف تخصصاتهم وهناك الرؤساء والوزراء وقادات الدول وهناك الأطباء والمخترعون بتعدد مجالاتهم وهناك أيضاً المغنون والممثلون والاعبون والإعلاميون بمختلف اهتماماتهم فأنا عندما كتبت الخاطرة وجعلت منها محاربة للشهره وتمنيت عدم بلوغي ايها لم يكن ذلك رفضاً للشهره بالكليه بل كنت أقصد المجال الذي كنت أسعى لبلوغ الشهره من خلاله والذي كان ا(لإعلام المرئي المباح) كالمنشدين والمخرجين الإسلاميين وغيرهم ولكن بعد ما رأيت أغلب رواده الذين بلغوه وكيف أصبح حالهم بعد ماتمكنت الشهره منهم وكيف أنهم فتنوا واغتروا بأنفسهم وتكبروا على غيرهم وساءت أخلاقهم وسلوكياتهم وتعاملهم مع الآخرين وبعدما تفرست في أحوالهم ورأيت ألأغلبيه الغالبه منهم قد تغيروا إلى الأسوء خفت وخشيت أن أصل ماوصلوه .. فتراجعت وقررت أن الشهره مكلفه ومتعبه وبالنهايه قد تصل بك إلى المهالك كما أوصلت من هم أفضل وأعقل وأفقه مني حاولت جاهداً إيصال وجهة نظري لكم وأتمنى أن أكون فعلت دمتم جميعاً بحفظ الله ورعايته |
المرجع المؤصل ،والفعل المُزكى :
هو عمل السلف الصالح فقد كان الحسن البصري وابن سيرين يهربون من الشهرة أشد الهروب ويقول الشافعي :وددت أن يحمل كل الناس هذا العلم عني ولاينسبون لي منه شيئا.. ويقول ابن مسعود في رجل رآه موطوء الذيل يعني له أتباع فقال(ذلة للتابع ، وفتنة للمتبوع) وهناك فرق بين الإعلانات التجارية وموضوع الأخ .. |
سلمت أخي تأبط رئياً جعلنا الله كالسلف الصالح وأبعد عنا كل مابه فتنه ولكن أشكل عليّ قولك ( الإعلانات التجريه ) فلم افهم مقصودك دمت بحفظ الله ورعايته |
اخي عاشق البران:
قرات توضيحك عن سبب رفضك للشهرة فوجدت ان السبب ليس منطقيا..وهو انك شاهدت المخرجين او الممثلين الاسلاميين الحاليين قد انفتنوا للشهرة فاصابتهم بالغرور والكبرياء . وانا ارى عكس ذلك فانظر يااخي (لنجوم المجد)من ممثلين ومخرجين تجدهم الى التواضع والبساطة والبشاشة اقرب..قد ابتعدوا عن الغرور والكبر ونهجوا نهجا طيبا الا وهو:اسداء النصيحة باسلوب هين لين ومحبب الى القلوب كما هو حال (كشتات) |
إذا أنت أخي (غشمشم) ترى أن أصحاب (كشتات) لم تغيرهم الشهرة فأنا أرى غير ذلك ...
وتبقى وجهة نظر .. مرحباً بك |
لي عودة وتعليق ووقفة باذن الله
|
خاطرة رائعة تحمل في طياتها معاني ساميه
وتصوير جياش لما في داخل النفس وفقك الله وننتظر جديدك |
الساعة الآن +4: 01:08 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.