لعلك أخطأت في طرح هذا الموضوع جملة وتفصيلا فقد اعتمدت في طرحك على كلام غير موثق ثم لم تتثبت منه ثم بنيت عليه رأيك وهذا أمر مردود لدى كل عاقل يخشى على ذمته _ونحسبك منهم_
وهب جدلا أن الكلام صحيح فهل هذا يسمى تناقضا أم تراجعا
وهل هذا الموضوع يستوجب كل هذه الجلبة واتهام الشيخ بالتناقض الذي قد يدخل هذا الكلام في دائرة البهتان_وحاشاك منه_.
جعلني الله وإياك من المتقين وإخواني القارئين ودمتم سالمين

آخر الزمن ..

يهرج الرويبضة ..

كل يؤخذ من قوله ويرد الا رسول الله

ارجومن المشاركين جميعا التثبت من المواضيع التي يطرحونها وكلامهم حول رأي الشيخ عبدالعزيزالفوزان في قناةشداالفضائية
راي الشيخ قبل انطلاق القناة كان فيه نوغ من عدم الفهم لسياسةالقناة المباركةوردةالفعل القويةالتي اطلقهاالشيخ في الجواب الكافي لأنه من المعلوم لدى الناس جميعا ان القناةلديهالجنةشرعيةمن افضل علماء هذه البلاد
اماكلام الشيخ الاخير في الجواب الكافي فهذاهوعين الصواب لانه شاهدالقناة وحكم عليها
استغرب من بعض الناس لتحريمهم الحلال والضجةالتي احدثوها على قناةشداوكأنهااحدقناةروتانا
ولوكانت كذلك لمااحدثوتلك الضجة
ارجوالردسريعا

سبحان الله ....
الضجة والصجه كلها في شأن قناة تيث النشيد الملتزم ..
لا أدري لم لانرى هذه الضجه حول قنوات الانحلال العربية عامة والسعودية خاصة ..
الموضوع أعطي أكثر مما يستحق ..
بإمكان من يتردد في إدخال القناة .. أن يشاهدها ويفتي نفسه ..
أما أن نشغل أنفسنا وننظر النظرات المستقبلية لها وهل هي حرام أم حلال ..!!

إذا تهت بين الناس في التحليل والتحريم لها .. فاستفت قلبك ...

وضع فتاوى التحريم والشجب فيما بان شره وضرره ..

تيث = تبث

هذا أخر الزمان أطفال بريدة تتكلم على عظماء الاسلام وقاداتهم
الالي يقول الشيخ صح وعين الصواب

عندما اعيدت حلقة الجواب الكافي قال الشيخ القناة موجودة لدي في البيت لأولادي ..

وانني اهيب بالاخوة الخيرين القائمين عليها ..

الا يتساهلوا فيما يتعلق بالاهات والتميع والتمايل ..

التي تحيل مثل هذه الاناشيد الى مايشبه الاغاني في ترنيماتها ..

حفظ الله الشيخ من كل مكروه ..

أشياء غريبة تحدث هنا
تنطع يتجاوز المعقول من المتداخلين
أحمد الله أن الأدب كان رد فعل الأخ طالب الفردوس مع من طفح يكيل السباب بغير حق ألهم إلا ثقافة القطيع
ولوك العبارات الملقنة من مثل لحوم العلماء مسمومة( والتي سنفرد لها مكتوباً لاحقاً)
وأذكر هنا يوم قانت إمرأة تتوعد الصحابي الجليل والمبشر بالجنة عمر بن الخطاب رضي الله عنه إن ليقومونه لا بحد الحروف بل حد السيوف فخطأ الأمير أو العالم الجليل ليس كخطأ أي حد وتأثير كلماته لا يوازي كلام العامة والسوقة
ماذا طرح طالب الفردوس في هذا الموضوع لم يسب بل عبر عن وجعه بما جاء في كلام شيخ يتحلق حوله طلبة العلم والفتوي والنصيحة
1) قام طرح الأخ الكريم طالب الفردوس أن للشيخ الفوزان رأيان بالإشادة و الإنكار لقناة جديدة هي قناة شدا وأنه رغم ذلك لا زالت في بيته وأن يغير شيخ إفادته في مسألة ما فهذا شئ يستوجب الوقوف:
وما كان من بعض الأخوة جزاهم الله خيراً (حجر و بوصلوح والسمو إلا أن يصفوه كمن يقول هراءاً بل يقول الشيخ ما لم يقله ويدعونه للتأكد والتثبت من ذلك (كأنما الشيخ معصوم عن مثل ما أورد في حقه) الشئ المثير أن فعلاً ما جاء به كاتب الموضوع صحيح فللشيخ رأيان رأي سابق وآخر لاحق كما أكد ذلك وبرره الأخوة التميز وأكد الأخوة الكرام ميمون والمتزن والتويجري أنه قال بإمتلاكها بمنزله فلماذا يا أخ حجر وبوصلوح والسمو المسارعة لشتم طالب الفردوس في ما تملكون معه علماً وهو ما ورد عن الشيخ.. وهنالك مقامان هنا مقام ما صحة ما أورده الأخ طالب الفردوس عن الشيخ
و مقام إنتقاده للمورود بعد التثبت من صحته
الأخوة الكرام الذين دعوا طالب الفردوس للتثبت من صحة الكلام ارتدت النبال عليهم لأنه ثبتت صحة الكلام عن الشيخ وكان عليهم لجم ألثنتهم والتثبت أولاً قبل النقد حتي لا ينطبق عليهم القول رمتني بدائها وأنسلت
أما الإسفاف والإبتزال الذي جاء في مداخلات الأخ الجني العبد والأخ مراسلكم فهو يعبر عن مستوي ولغة التواصل عندهما وهذه هي إحدي مسالب النت حيث تسمح للطافح بخلط بضاعته مع النافح
جميل في مداخلات المتزن وميمون والأخ التويجري مداخلاتهم في لب الموضوع وتجنب السعي في حرفه لأجل التهاتر أو التأمع (تكرار قول ما يقوله من سبق) بل محاولة تفسير لماذا كان للشيخ رأي سابق ورأي جديد ومضي البعض لتبرير وجودها في بيته فهي ليست روتانا
أقدر لأخي طالب الفردوس عدم مجاراة من سعي للإخراجه عن حد الوقار

الشيخ الفاضل لميشيد بها الى هذا الحد لكنه قال لا بأس بها

والناس تريد معمعة الموضوع .. و التبهير الزااائد