الله يوفق خادم الحرمين الشرفين ويصلح له البطانه

جزاه الله كل خير للأسلام والمسلمين والله يريه الحق حق ويرزقه اتباعه ويريه الباطل بلاطلاً ويرزقه اجتنابه


















والله اعلم

هلا بألبي أبو قع ..
اقول يالبي الغريب وش دخل روسيا بحريمنا ..
لاتصير هيلروف وحصيصهخشروف.. خوات موضي العلي وبدرية المحمد من الرضاااااع ..
هن اللي يقولن هالحتسي ..

بس سبحااااااااان الله أحد الأكاديميات بأحد الجامعاااااااااااااات الكبرى بالمملكة سوت إستفتاء ..
أكثر من مرة عن قيادة المرأة للسيارة .. ودائماً النتاااااااائج تطلع أكثر من 80% مايبن يسووووقن ..

لذلك ماأدري وش يبون هالعااااااااااالم من حريمنا .. قاهرتنهم حريمنا ..
وراهن يصيرن ملكااااااااااااااات ماغير يأمرن وينهن ..


ياحليلهن حريمنا إذا ساقن .. يبي يعرفن نعمة الركوب ورى والإستمتاع بالرحلة ..
حنا وهو حنا ملينا من السواقة .. وشلون عاااااااااااااد هن .. اللي تعودن على الدلع ..

اقول دن هناااااااك انت وياااااااااااااه ..

مير اللي ابشوفه تسوق ياويله .. والله ياأنا ابنشبة بالصبة .. ويازين دمه وهو يرشق على الصبة .. ووااااااااااااااك .. والله ياهي أنواع الونااااااااااسة .. وأنت تتقرب به الى الله ..


سي يو ..

جميل جدًّا أن تبقى هذه القضية كابوسًا يجثم فوق صدوركم. :)

هذه الدولة قامت على الدين، وأساسها: رجل دين - كما تطلق أنت ظاناً أننا في أوربا -، ورجل سياسة وحرب. وهذه الدولة بدون الدين وعلمائه= لا شيء.

ويمكننا أن نقول بسفسطة كسفسطتك - لأجل أن تفهم، أو لا تفهم؛ لا أدري! -:
إنّ اللبنة المركزية المؤسِّسة لهذا الكيان الذي نعيش فيه؛ هي مزجٌ بين الروح الديني والحياة الاجتماعية، ولا حياة بلا روح.

ملاحظة،،
بعد تنفيذ بعض تطبيقات الديمقراطية - التي تتسمى بها -، ظهر جليّاً أن غالبية الشعب تثق بـ ( رجال ! الدين ) كممثلين له في ( المجالس البلدية )، بالرغم من عدم الارتباط الواضح مبدئيًا بين ( الفكر الشرعي ) و ( الإدارة المدنية ) . فهل تظن أن الشعب - أو أغلبه على الأقل - سيثق في خيار يتعارض مع النظرة الشرعية، ويطرحه بعضهم ممن لا يتمتع بشعبية وتقبّل واضحَيْن؟!


أخيرًا،،
أظن من المفيد أن أنقل سؤال وكالة إيتارتاس والجواب عليه بتمامه؛ لتتضح النظرة لكل ناظر:

سؤال .. أثناء الإقامة في المملكة لم نر سيدة تقود السيارة . رغم أن النساء في دول الخليج الأخرى يقدن السيارات ، فما هو موقف حكومة المملكة تجاه هذا الموضوع ؟

جواب : هذا الموضوع يعتبر قرارا اجتماعيا ، ودور الدولة هي ضمان توفير المناخ الملائم لأي قرار يراه المجتمع مناسبا بما ينسجم مع مبادئ الشريعة الإسلامية وتعاليمها التي ترتكز عليها الدولة . فعلى سبيل المثال عندما خرجت المرأة إلى ميادين العلم هيأت لها الدولة البيئة الملائمة ووفرت لها كل الظروف والإمكانيات التي تتفق وتقاليدنا الإسلامية العريقة مما أتاح لها الحصول على أعلى الدرجات العلمية ، وكذلك الأمر عندما خرجت المرأة إلى ميادين العمل طبيبة وأستاذة ومهندسة وسيدة أعمال وموظفة حكومية وفي القطاع الخاص .

المصدر:
http://www.spa.gov.sa/details.php?id=424694

يا لروعة السفسطة ويا لروعة التسمية لما إجتررت ؟؟؟
عندما أراد مالك بن نبي التحدث عن التأسيس لما هو من مثل ما يختلط عليك إختصر الثقافة والإجتماع بما يحتويان من دين وتقاليد وقيم في الإنسان مضيفاً له التراب ثم الزمن.
وهأنت تأتي بالمعادلة البديعة وهي أن اللبنة المركزية لهذا الكيان هي الدين(الروح الديني) والحياة الإجتماعية كأنما هنالك من الفواصل الحيثية بينهما . يا أخي كيف تتحول العلاقة بين الدين والمجتمع لعلاقة مزجية وانت تعلم أنك عندما تتحدث عن الدين والمجتمع تتحدث عن خاصتان إنسانيتان لا مكونان مختافان فيه فلا دين بدون إنسان ولا مجتمع كذلك فليس هنالك كيان يتكون عندمل يمتزج الدين بالحياة الإجتماعية.. بل الوعي البشري في أي كيان تحيا فيه مجموعات أو قبائل أو غيرها لا بد أن تعمره ما يصطلح عليها بالأفكار أو العقائد أو الأعراف ولكن لا ينتظر أي كيان في الدنيا الدين حتي يتكون فكم من مجتمعات قامت وحضارات نشأت والبناء الفوقي فيها (العقائد مثلاً) قام علي الخرافة مثلاً (خرافة أن فرعون هو ربهم الأعلي)مرة أخري الدين والمجتمع هما صفتان تقومان علي وفي الإنسان حيث تتنوع حياوته الإجتماعية بتنوع الرؤي والعقائد أو إن شأت الآيدولوجياالتي تملك لبه .
أما أن تعبر عن الدين بالروح فهذا خطأ لغوي قبل أن يكون خطأ مفاهيمي
وخاتمتك بأن لا حياة بلا روح فلا أفهم ماذا تعني بالروح هنالك هل تقصد بها مرة أخري المعني القدسي أم البيولوجي